2011觀音法會開示6(六)百業經公案選講•餓死母親聖者受報

　　 爲修持成佛要發殊勝菩提心！

　　 爲度化一切父母衆生要發誓修持成佛！

　　 爲早日圓成佛道要精進認真聞思修行！

　　 今天我們繼續講《百業經》裏的公案。今天講《小駝背——餓死母親聖者受報》。

　　 有一次，佛在舍衛城。城裏有一位婆羅門，家裏特別貧窮，幾乎一無所有，沒有任何生活來源，以每天在街上討飯維生。有一天，妻子懷孕了，乞討更難了。後來生了個男孩，這個男孩又瘦又小，長得特別醜，還是個駝背，于是父母給他取名叫小駝背。

　　 業力不可思議。小駝背因前世的業力所感，生下來沒幾天，母親沒有奶水了，只好喂牛奶，但是牛奶也找不到了。一般情況下，小孩子不吃奶，肯定會餓死的，但他是受最後有者——最後一次轉生輪回。此世當中，往昔所做的一切惡業都要窮盡，還要獲得羅漢果位。業力沒有窮盡，沒有證得這個境界之前，是不會死的。任何事情都是有因緣的，都是因緣和合而生，因緣和合而滅。因緣窮盡了，再勉強也沒有用。

　　 經曆了很多艱難，父母總算把小駝背拉扯大了。有一天，父母對他說：“我們也很困難，也找不到什麼食物，你已經長大了，應該自己去找吃的。”于是教他怎樣乞討。他按照父母教的方法去乞討。業力不可思議，其他的乞丐都能討到食物，但他因業力所感，經常什麼都討不到，幾乎要餓死了，十分痛苦。

　　 我們在現實生活中也能看到，每個人的因果不同，命運也不一樣。有些人想不通：同樣是做生意，怎麼他人能做成，我就做不成呢？他有這個運氣，這是他的命運；你沒有這個運氣，這是你的業力。他能成功，你不一定，因爲你沒有這個福報，沒有這個因緣。

　　 有些人對單位領導也想不通：我比他人強，比他人貢獻大，怎麼他人提升了，我沒提升呢？開始煩惱、造業。這是命——他有這個命，你沒有這個命。

　　 小駝背也是，出去乞討時，其他的乞丐都能討到，他卻討不到。都在一個環境裏，都是乞丐，爲什麼會這樣呢？這是有原因的。就像他人提升了，你沒有提升也是有原因的一樣。有的人根本不承認他人有本事，有能力，還到處說一些不好聽的話：“肯定是走後門了，肯定給領導錢了。”

　　 你怎麼知道他走後門了呢？他命中有這個福報，有這個因緣，這是他的命，跟你有什麼關系啊？這個時候你應該忏悔才對：“我們同在一個單位，各方面的能力都差不多。但是他提升了，我卻沒有，這是我的業障，我應該忏悔。”

　　 其他乞丐都能討到飯，爲什麼唯獨小駝背討不到飯呢？這是他自己的業力。現在很多年輕人找伴侶，想成家。別人找到了合適的，成家了，非常好，你卻始終找不到合適的，成不了家。這是爲什麼呢？這也是因果。有的人想不開，到處算，找這個算、那個算。算命不如認命，這是你自己的命，你命中沒有這個因緣。

　　 看到他人找到了，自己想不開：“他怎麼找到了，我找不到呢？他怎麼找到那麼好的，我怎麼找不到呢？我若是那個人，多好啊！我若是有那個條件多好啊！”嫉妒心、貪心生起來了。應該忏悔才對！都是自己的命，自己的運氣。你沒有這個運氣，沒有這個福報，怨誰，恨誰啊？要怨就怨自己，要恨就恨自己。他人有錢、有權，這是他人的福報。

　　 有些人還說：“那些貪官汙吏……”貪官怎麼了？那是他的命，他有這個福報。你不想當貪官啊？你也想當貪官，但是你沒有這個機會。若是你有機會，你會比他更壞。不要這樣想，這都是嫉妒！人家有錢，有權，有世間的福報，我們沒有，這個時候應該隨喜才對。有的人不僅不隨喜，不說自己沒有這個福報，還說他人的壞話：“太腐敗了！”這都是造業。說這些沒有用，應該好好忏悔自己。

　　 我們修法也是，有的人遇到善知識了，學到正法了，修行有進步了。這是自己的福報。但是有的人已經學佛修行二叁十年了，還沒有找到真正的善知識，還沒有學到真正的正法。每個人的根基和因緣不一樣。有的人不理解：“我的上師這麼好，他怎麼不信呢？我修的法這麼好，他怎麼不學呢？”又開始批評他人。這沒有什麼可說的。

　　 每個人都有自己的緣分、根基和福報。你有這個福報，他人不一定有；他人有這個福報，你不一定有。你有這個因緣，他人不一定有；他人有這個因緣，你不一定有。應該各自珍惜自己的福報，各自忏悔自己的不足。有的人不是這樣，總說壞話，這都是嫉妒。

　　 小駝背十分痛苦，總是討不到飯，每天都特別餓，死還死不掉，非常痛苦。這個時候，他逐漸對釋迦牟尼佛的教法生起了信心。有一天在街上，他看到了一位比丘，于是在這位比丘面前祈求出家。比丘問他，父母是否在世，有沒有同意，然後告訴他，要經過父母的同意，才可以出家。他于是回去問父母。父母想來想去，同意了，因爲家裏太窮了，幫不上他什麼，他出家也許生活得會好一些，也許能得到一些境界。

　　 他到祗陀園找那位認識的比丘，然後在他面前出家受戒了。從那以後，小駝背有時與僧衆一起受供，有時獨自去城裏化緣。但不管是一起受供，還是單獨化緣，他都經常吃不上飯，或者是吃不飽。很多時候，他與那些出家人一起去城裏化緣，其他人得到了，他卻得不到；有時候他自己去，也得不到。

　　 業力不可思議，業力現前的時候，躲也躲不掉，只能面對。我們現在業力還沒有現前，業力現前的時候都一樣難，就像這個小駝背一樣。所以，我們應該趁著業力沒有現前的時候，好好忏悔，把所有的業障都消掉，這樣就不用感受果報了。

　　 很多時候，施主給僧衆分食物，分到他的時候就沒有了；有時候就要分到他那裏了，施主卻有事走了，回來後輪到他時，齋飯已經沒有了，或者又把他忘掉了。經常出現這種情況，誰也幫不了他。所有的僧人中，他是最苦的，那些比丘都非常悲憫他。

　　 有一天，衆比丘到世尊面前說，這個小駝背比丘經常吃不到飯。有時候後面的比丘吃到了，卻漏掉了他。佛慈悲，專門製定了“上面的比丘未得食前，下面的比丘不能受食”的戒律。

　　 盡管如此，由于各種原因，小駝背還是經常吃不到飯，到城中化緣經常是空缽而返。後來，有兩天，他有機會打掃世尊的內殿，世尊給了他很多食物。那兩天，他的身體也健康起來了。他勇猛精進地修行，斷除了一切煩惱，獲證羅漢果位。

　　 他很願意掃經堂，因爲能吃到飯。但阿羅漢也要受業報，他盡管想打掃，但是卻沒有機會。

　　 有一天，他一大早去打掃殿堂，想不到另一個比丘已經把殿堂收拾幹淨了。他去化緣，卻一無所得。他已經成就阿羅漢了，還要感受這種果報。

　　 第二天，他早早起來打掃殿堂，但是一位比丘已經把殿堂收拾完了，他還是晚了。回寮房時，聽說當天有一位施主給世尊及眷屬做供養，他希望自己能一起去應供。見時間還早，他就到寮房裏坐禅。沒想到，施主有急事，提前請佛及眷屬應供，小駝背不知道這些，依舊在那裏坐禅。等他知道的時候，其他人都已經吃過飯了，他又沒吃上飯。

　　 第叁天，他起得特別早，特別有把握地去打掃大殿，沒想到別人又收拾完了，他只能回寮房。小駝背比丘已經叁天沒吃東西了，阿難知道了，也很著急，特意給他安排了一位施主，讓他中午給小駝背比丘供齋。阿難特意告訴小駝背：“今天中午某某施主答應供養你食物，到時候你一定去。”但是中午他去的時候，卻沒有人理他。因爲這個施主臨時有急事，走的時候忘了跟家人說。小駝背又沒吃到飯，又餓了一天。阿難聽說後，去寬慰他：“沒有事，你再忍一忍，明天一定好好供養你。”

　　 第四天早上，阿難拿著兩個缽去城中化緣，他得到了兩缽滿滿的食物，一缽自己吃了，另一缽帶回來了。他快到祗陀林的時候，一群惡狗把另一缽飯搶走了。阿難阻止不了，若是再去化緣來就來不及了，因爲已經過午了。小駝背又餓了一天。

　　 第五天，神通第一的目鍵連尊者知道了，說今天他替小駝背化緣。他也拿了兩個缽去城中，化了兩缽，一缽自己吃，一缽帶了回來。到了祗陀林，飛來一群烏鴉，把多余的飯搶得精光。目鍵連想盡辦法也沒能護住食物，再去化緣來不及了，小駝背羅漢又沒吃到飯。目鍵連是神通第一，但這是小駝背自己的業力，目犍連尊者也幫不了他。

　　 第六天舍利子來了，化了兩缽飯，自己吃了一缽，帶著另一缽回來了。但是這缽飯又被非人搶走了，連缽都沒有了。舍利子再去又過午了，只好空手返回。小駝背又沒吃到飯。舍利子說：“你再忍一忍，我明天一定想盡辦法給你找到食物。”

　　 第七天，舍利子又化了滿滿兩缽，自己吃了一缽，另一缽順利地帶到了小駝背的房前。但是因小駝背的業力，全部門窗都被封死了，沒法進去。舍利子以神變進去，讓他洗臉受供，可他手剛一伸，缽就落到地下，一直落到金剛大地。舍利子立即示現神變，把缽從金剛大地拿回來，再給他吃。小駝背吃第一口的時候，被非人搶走了；吃第二口的時候，又被非人搶走了。舍利子沒有辦法，親自持缽喂他，他的嘴卻張不開。業力現前時多可怕啊！舍利子即使是顯現各種神變也無濟于事。

　　 過午了，不能再吃飯了，他的嘴巴又能張開了。舍利子萬般無奈，問他：“你現在是不是很痛苦，有什麼感受啊？”小駝背說：“沒有什麼，只是口幹了，最好給我一口水喝。”舍利子取來一缽水，又是業力現前，衆多非人把灰灑到水裏，成了一缽灰湯。小駝背羅漢知道是自己前世的業障，喝了一口灰湯，示現種種神變，趨入涅槃。…

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