..續本文上一頁智慧灌頂的能力播及到心中，使心成熟爲智慧， 徹悟了法性虛空藏的境界。句義灌頂的能力播及到對境上，使一切景象轉變成彩虹、明點的莊嚴，這所有驗相，我都已經現前了。此時此刻，說是持明嘎繞多吉、身 穿白色短褲的人說道：輪涅諸顯現，如夢亦如幻，大無基離根，自現無自性。因緣定緣起，自證無基根，周遍虛空際，本基必離戲，無境而通徹，本淨大周遍，淨明 離垢濁，自相任運戲，智德之寶藏，刹土淨身嚴，不待勤作事，現前持本地，本位自成佛。”我應答道：奇哉！叁世如來之總體，衆生上師請您聽：我以惡業所感 召，投生于此濁世時，雖說種姓不低賤，然因祖輩剛強人，得罪具有大能力，咒師之故受詛咒，厭勝重難時已至，後代子孫力薄弱，無有權勢乏財富，若有拯救一方 法，持明空行之心髓，入于心間之彼時，必以命押而受持，具有解脫道之時，叁門虛殼有何益，此生現前成正覺，承蒙上師予加持，祈禱與您同緣分，請于當下賜加 持。”說完一切就像彩虹一樣消于虛空界了。
還有一次，說是 吽欽嘎日阿阇黎的瑜伽士，身穿紅黑黑日嘎的裝束，從虹光明點界中出現說：“奇哉！你可認識我？我是持明王，吽欽日嘎者，兒你覺受增，相現爲莊嚴，天尊及刹 土，不定種種相，應當斷定此，虛幻覺受相，越過歧途隘。于七年之中，不間斷修行，大虹身成佛，取受傳家寶，利益他衆生。”我答應道：請聽持明王，在這個黑 暗的瑪爾境內，沒有能利益衆生的地方，只能觀想而修行完成自利，人人愛戀衣食而尋求利養，這是俗人的自然本性，要無勤擁有順緣，祈求上師加持。”上師說： 奇哉！童子不必多思，遇到蓮師伏藏，必依智慧明妃，若依明妃伴侶，需慮養家胡口，爲此于彼之時，切莫終生迷財，當在有生之年，精進勤奮修行，無有實修能 力，人士太多太多，一味求欲妙時，放下衆多造論，安住現量現前，法性法界之中。”說著就消失于法界中了。
轉年，我到了叁 十二歲，一月初一的晚上，我夢到一個肌膚白皙、穿著白布短褲的童子來到我的對面問我，“大士你想求什麼？”我這樣回答他：“我在想，這個世界上，最珍貴最 難得的與大圓滿相關斷魔的深妙法，能得到嗎？我想求這個，你知道嗎？”他說：“我雖然不知道，但在一個名叫“喜苑”的地方，嘉揚上師殊勝的本師在爲自妙力 幻化的眷屬宣講所求的法，他是以講聞的方式利益所化，你要去那兒嗎？”我說“去”于是我們經過許多境域，來到了一個十分快樂的歡喜苑，在彩虹呈現的網眼廣 大場地中央，一卡高的珍寶座上，端坐著我的上師，他就像生前住在人間時的相貌一樣，身上嚴飾著绫羅和珍寶飾品，我一來到他面前，立即以無比的恭敬虔誠頂禮 膜拜，用頭接觸他的雙足，並數數發願，坐在前面。這時，那位童子禀報道：“上師啊，這個人說想求斷魔甚深的教授。請上師爲他宣講。”尊貴的上師片刻之間一 言未發，雙目注視著虛空。過了一會說：“你想求的，請聽我宣講：奇哉！所謂的斷法就是摧毀我執的竅訣，將四魔消滅于本地的教授，一切聽聞的至極，所有修行 的除障，一切萬法的精髓，所有瑜伽的妙道，獲得遍智一切捷徑的要塞，頓然斷除惡緣的教言，化險爲夷的訣竅，病痛道用的深法，鬼神協助的妙方，輪涅決定爲自 現的方便，虛空無礙的往生法，越渡中陰法界的頓超，它是解脫唯一本位的所有妙道。它的意義，谛聽我講。”說完作了詳細解釋。最後教誨我：“要把我所講的那 些內容牢記在心，爲他人開示，有緣的衆多弟子依靠虛空無礙之力必將于超越因果的法界中趨入涅槃。”說著所有的所依能依都融入了我自己。
五月初七晚上， 出現一位說是多吉嘉姆的空行母，她身青一色，全無衣飾，赤裸裸的。她問我：“你想去朝拜妙拂銅色吉祥山嗎？”我應聲說“想去。”于是她牽著我的右手就走。 當我們到了一座高聳, 入雲的漆黑大山頂峰時，那位空行母說：“善男子，你雙手伸開，身體自然舒展，作這種姿勢，夢中的身體無有自性，結果就會無礙飛向虛空 界。”我照著她說的那樣去做，真的就像大鵬鳥一樣騰飛而去，經過了一百六十五個大區域，到了十七條湖泊的邊緣，她向我介紹：“這是羅刹國下方，是吃人羅刹 的島嶼。在這個大海的盡頭一個曲折處，有羅刹的十八個地方，是終點的海彎或交界。”我問：“我們的銅色吉祥山在哪？”她回答說：“現在已經很近了。”我又 問：“還要到羅刹境十八個大區域的邊緣嗎？”她說：“不需要了，其實，銅色吉祥山相當于是大海的心髒，周圍由大海環繞著。”我們又稍稍行進一會，就瞧見一 座山腳是藍色、山腰是白色、山頂是紅色的大山，我馬上問她：“對面是什麼山呀？”空行母說：“對面的這座山就是銅色吉祥山。”來到那座山附近，已經到了環 繞著山的大海岸邊，我放眼望去，在那座山的右側層層彩雲萦繞的界域中，不見身體、只是頸部以上顯露出來的八十八個頭，都戴著班智達帽，並具有頂髻等，各種 各樣，他們各個面帶微笑，正以慈愛的神態注視著我。我不知他們是誰，于是便問那個空行母：“對面的那些人臉是誰呀？”空行母說：“那是八十位大成就者和八 大持明的尊容。”我連忙作禮、祈禱。這時，從雲隙中，一位戴寶瓶形帽的上師雙手放在我的頭上說：我是持明吽欽嘎日，你是我事業的化現，願你圓滿獲得無變身 寶瓶灌頂，願你圓滿獲得無滅語秘密灌頂，願你圓滿獲得無謬意智慧灌頂，願你圓滿獲得無相離言任運大樂灌頂，從即日起，願你獲得與我無二無別的灌頂。說完就 融入了我自己。隨後，有一位說是日光姆的空行母，身色潔白，穿著紅緞裙子，她右手握著太陽光線，左手拿著表示的明鏡出現在我的對面說：“大德你且觀看，如 果明白這個明鏡意味著什麼，那未來的吉凶一目了然，如果不知就聽我來講。”我說“不明白。”她便如理如實地解釋了。接著，長著紅紅頭發、瞪著圓圓眼睛的四 個羅刹擡著四個綢緞轎子對我說：“你坐在這上面。”我剛一坐在綢緞上，就從空中來了對面的山上，那座山的旁邊是大海的邊緣，由矛箭、劍、天杖圍繞周邊，間 隙是停船的道路，立著鐵梯。山腳下環繞著大平原，中央是金銀銅鐵建築，有些是兩層，有些是叁層，有些是四層，還有些是九層，無法想象，在那座山廣闊的地 方，中間住著不可思議的持明仙人會衆，中央是人幹濕人頭堆砌的九層宮殿，頂層是羅刹王繞加土創，忿怒相，身黑色，長著九頭、十八臂，紅色的羅刹母佛母，十 分可怖，讓人不敢看，這是二位主尊。身邊有屬臣繞加嘎拉、繞加繞如、繞加哦林、繞加多欽、繞加年姆傑、繞加燦姆傑、繞加珍姆協秋、繞加珍姆仲赤、楞伽秀 旺、楞伽秀增、莫耶傑、莫耶旺雪、莫那炯敦等一千羅刹，聽從吩咐、成辦事情。他們住在東方，統轄著東洲。在南方，有白绫子形狀的海螺宮殿裏面，羅刹王多吉 劄匝，忿怒姿態，身色純白，十分可怖，由數以千計的眷屬圍繞，統治著南洲。西方，黑色的鐵質宮殿內，羅刹王繞卡夏東哲，面露怒容，身色黑黃，陰森可怖，由 五千眷屬環繞，統管著西洲。北方，琉璃製成的巍峨雄偉的宮殿裏，羅刹王劄綽土創，面露怒相，身色藍綠，令人生畏，周圍有八千眷屬，統領著北洲。他們的心都 是在寂滅的法界中如如不動，而身體全是可怕、忿怒、威武的裝束，我問那個藍色的空行母“這是什麼地方？”她說：“此處是地行幻化刹土，是斷除了十不善業、 積累大量資糧並發大願的人們投生的地方。”她又繼續介紹：“在這些方位，水晶構成的精美宮殿裏，用綢緞鋪設著的金座，就是剛才降臨的許多士夫的座墊。”
隨後，我們來到 了比那個山王的巅峰高出一由旬的上空時，整個大地就像遍滿彩虹條紋的五色錦緞鋪開一樣，各種藥材的青山上香霧缭繞，五顔六色的鮮花遍地覆蓋，隨足起伏。只 要腳掌一接觸地面，身語意都會沈醉在安樂中。在那個廣袤無垠的地方，五種珍寶所成的無量宮盡善盡美，裏面有不可勝數的勇士和空行母在翩跹起舞，無數供養天 女不斷增添的供雲海中間是浩如煙海的持明成就者，中央是奇珍異寶製成的高廣法座，上面坐著邬金蓮花生大師，那副尊容真是令人觀不厭足，在他的右側是嘎繞多 吉，左側是布瑪莫劄，前列是君臣二十五尊等，印、藏不可思議的持明成就者都坐在那裏。中殿由水晶製成的壯觀無量宮內蓮花日月墊上，叁世怙主蓮花生身色又白 又亮，一面四臂，相好莊嚴，實在讓人看不夠，他在爲環繞在身邊的如海菩薩衆眷屬講經說法。上殿由琉璃製成的寬敞無量宮中蓮花寶座蓮花日月墊上，安坐著無垢 光明蓮花生，他肌膚紅色，相好嚴飾，正以表示的方式爲自現覺性的眷屬講法。我頂禮轉繞叁身的那些本師並發大願，他們以灌頂、教授成熟我的相續。在那座山的 山腰，名叫瑪溫的樹上，以花果的形式生長著大小鈴铛叮當作響的許多铙钹，另外還從各式各樣的妙樹中接連不斷地散發出可以享用的無量供品。東方，從明鏡般晶 瑩剔透的具明山上散射出許許多多色法的妙欲。在那座又白又亮的山頂上，邬金德昂诶薩，由無數眷屬衆圍繞著。在南方，金子形成的具欲山中好似煙霧放出凡所需 求的完美物品，頂峰，邬金仁欽嘉波由百萬衆眷屬圍繞著。西方，觸及雲霄的紅色銅山坡各種香霧袅袅散逸，山頂上，班瑪得爲炯由無量眷屬圍繞著。在北方，珍寶 鐵形成的波雪山上流散出遍布虛空的各種綢緞衣裳，各式各樣。在那座山的巅峰，邬金耶列南加由十萬俱胝眷屬圍繞著。那些山散射出的種種妙欲供雲，遍及了位于 中央的銅色吉祥山。在大海的外層，也是由大平原環繞，周圍是許許多多的亂石山、岩石山和樹山等層層山巒環抱，山外就衆多平原山谷的懸崖，由數量可觀的羅刹 城重重包圍著，那些男女羅刹們吃的是肉，喝的是血。另外，他們還…
《一世敦珠法王自傳(索達吉堪布 譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…