..續本文上一頁裏，我正准備在坡隆嘎托造一間房子，初十的晚上，說是遍 行部空行母的一位老婦人對我說：“最上士夫你過來傾聽，秋季八月初叁，是建房的吉日，沒有到那個時間，並不是建房的時候，期間就呆在這兒吧，沒有任何善緣 惡緣。”我這樣回答：“世間的大祖母啊，瑪爾坡隆山上，我的教法住世多久，請您明示。”她答複我：出現無念迷亂士，觀察緣起即明知，今日我無可講說，你依 我言而聽從，仇敵謠言如雪起，當思以往之業力。邬金大師親口言：值遇我之伏藏時，印藏鬼神生妒忌，顯示吉凶之幻變，發出喚聲相爭奪，爾時我之殊勝子，如若 全無諸畏懼，豈有惡魔之入門？當念所言之嚴命。”說完就銷聲匿迹了。
到了秋季七月初 叁，我招集了許多做工的人打地基，在挖護法神殿的地基時，蹦出來金子、松石、海螺叁塊珍寶和銅、銀、鐵叁塊，還有黃銅、銅藍、珊瑚等，熟知不熟知的珍寶足 足有一小盆，我知道這是福報和受用增上的緣起。在倉庫的地基下面出現了大小叁具人屍的骨架和由銅線穿成的珍珠串。雖說護法殿，緣起很吉祥，可是房子下方的 布局並不樂觀，因此沒有建造。當房屋完工時，來了一個瘋瘋顛顛的僧人，爲了觀察緣起，我對他說“你去到瑪爾河裏拿來不同標志的石頭。”說完他就去了。那天 晚上他帶來了一個形似人耳朵的紫色鵝卵石。我的兒子、弟子們都問：“這是什麼緣起呀？”我說：“這一定是表示此地不宜久留，要到一個有所耳聞的地方去。”
十月初叁，我前 面的空中，有一位說是事業自在空行母的黃色女孩對我說：“這個月的初十到十五之間要作大量的會供，這個寺院大約兩代會成爲佛法的寺廟，雖然你沒有長期住留 的緣分，但建造一定有利，因此大有必要。”說著就消失了。按照她所說的，我們隆重舉行了持明降魔金剛的伏藏品《妙法化身心滴忿怒金剛》的會供酬補。
十一月初十清 晨，弟子達瑪巴說：請將黑怒母的一個修法立成文字，我一定盡心盡力精進實修。我在當晚就開始了，中間放置一段時間觀察夢境。當天夜裏，空行母益西措嘉說： “我是空行益西措嘉，你有什麼事要做的？”我連忙回禀：“這個弟子誠懇祈求說“需要黑怒母的一個修法”，我已經開始造了，不知好不好？”空行母說：“現在 你的這個弟子，原是伏藏大師西繞哦色的弟子桑格嘉措辭，盡管擁有上師的願力，可是由宿業所感，如今投生爲下劣種姓的人。假設他被邪魔轉變心態，就與你相違 背，走向下道，對你的教法不利；如果沒有被這樣的魔所欺，就會成爲佛法、衆生的殊勝怙主，而對你的教法大有裨益；倘若沒有隨魔所轉而修行光明頓超法，即將 獲得虹身金剛身果位。”我問：“大悲聖母，這個人與我發生矛盾，如果依止其他上師，是否能獲得虹身成就？”空行母說：他在前世就是降魔金剛的弟子班瑪哦 色，上師說：“將來我受生爲敦珠朗巴，擁有四類甚深伏藏，願你在那時成爲我的子民，修行我的深法而于大虹身中成佛。”雖然有此願力，但如果他沒有依止你， 臨終只是處于平庸的狀態，趨入解脫之道也有困難。離開魔道，精通直斷的見解修行抉擇，最終依靠頓超道，就可能得解脫，如果隨從其他上師，會心生怖畏而沒有 實修的時機，結果就是被惡魔和鬼女所欺惑。然而，如果把法立成文字，是最好的選擇，因爲即使他沒有修行，可是許多堪爲法器的法主有依此解脫的福分，不要在 乎辛苦，要快速書寫，並且出現一個普及一切的緣起相，那是成就的預兆，必定出現一個最優秀的弟子。”說完她就不見了。
十二月初八晚間 夢裏：在遼闊的草原上，有一個遍開鮮花的樂園，一頂藍黑色綢緞的大帷幕內，珍寶座上，鋪設著層層绫羅軟墊，上面安坐著我的上師嘉揚，他的音容笑貌依如生 前。我一見到上師，就生起無比的信心、恭敬心和歡喜心。一邊流著激動的淚一邊向上師表白：生生世世永恒的怙主，多年以來不曾相見，今天我才有拜見的緣分， 您住的是什麼地方呀？”上師說：我以前本是發願求得往生西方極樂世界的，因爲沒有經常切中要點念修，而沒有起現極樂世界的景象，由于切合了金剛薩埵的念 修，結果在第一中陰的階段就想到了東方現喜刹土，結果起現它的景象，這裏就是東方現喜刹土。你將伏藏法立成文字頗爲奇妙，情況如何給我講講吧。”我彙報 道：大悲的上師，你是自在駕馭具五決定刹土的大菩薩，必然對我的情況一清二楚，因爲有重大的密意才這樣說的。在我二十叁歲的時候，有一天晚上的夢裏，說是 觀音怙主的一個有金發髻的白淨之人對我說：善男子，你從多生累世之前就是具有良好緣分福報力，並有著清淨的發願力，是圓滿五道十地功德的有緣人。這次有弘 法利生的緣分，所以把這個丸子吃了。他邊說邊給了一個拇指大小的水晶丸，表面如同鏡中顯影般呈現出五色文字“嗡吽張舍啊”。我立即把它吞下去。聖者說：那 是《密意自現深法》。說完就融入了我。後來一段時間裏，我著手念修文殊語獅子，期間有一天下午，芳香洋溢整個住舍，當時我現見文殊語獅子的尊顔，他順手交 給我一個鳥蛋大小的金丸說“把這個吃了”，我馬上咽下去吃了。他說這是《淨相智慧網》，說完就融入了我。還有一次，我見到了說是大吉祥尊金剛手的一個非常 忿怒、目不忍睹的人，正當我異常恐懼的時候，密主說：“大士，你不要驚慌，休要害怕，請聽我說，我是叁世諸佛威力集爲一體、一切護法的源泉大力金剛手，你 也是我的意化身，被贊爲利益衆生的使者。”邊說邊把一個小指左右的松石塔賜給我，那個塔內元音輔音字母呈現出緣起咒的圖案。他說“把這個吃了”，于是我放 把字放在嘴裏，結果到了口裏就化爲烏有，但我還是作了吞咽的姿勢。密主說完“那是《法性虛空藏》”就融入了我。自那時起，《叁類淨現法》如同刻印般了然浮 現在我的相續中。另外，我面見邬金海生金剛(蓮師)時，他圓滿地恩授了顯密如海續部能成熟之灌頂和能解脫之教言及作爲依據的所有經教。當親見佛母益西措尊 容時，她直指輪涅大空性使我了悟。時而我也面見持明上師衆和諸多善逝佛子，得受法語甘露，他們加被我的相續。我開取深法空行心滴標題的情況是這樣的：從瑪 爾的瓦得岩、尊木俄古岩、瑪爾的波宗佛塔、吉珠佛塔、劄西古芒和喜熱堅裏，得到了標題、複標題等石質、竹管、土、紫膠、木質所製的寶箧，存在于石炭裏沒有 寶箧的卷紙也都得到了。”上師說道：“《叁類淨現深法》是叁部怙主真實幻現，由于佛法住世期短，因此是所有威力集于一體的方式，加持力極大且迅速，實修它 的人們不久確定無疑快速解脫。我問：“上師啊，佛法住世長短是由什麼導致的？”上師講述了未來(有關佛法住世長短)的許多授記，之後就消失于法界中了。
諸佛真實智悲力，叁部怙主身語意，
幻化應機調衆現，不可思議之金剛，
表句處示叁深法，滿足所願多稀奇！
遇彼極其有緣者，即是最後有者矣，
愚傲攪心其余者，縱以妒心妄中傷，
擁有把握老人我，心安理得真快樂！
我叁十八歲那一 年是水猴年，在將《忿怒空行母修法》立成文字期間，刮起了一場狂風，將文稿吹到四面八方，我清楚這是普及各方的象征。當時，鳥王雄鷹漫山遍野，空行之靈 ——鷹鹫的翎羽如雨灑落。弟子班瑪劄西立誓把它作爲自己的修法，在他開始寫文字的當天，從朗朗的天空中，降下營養豐富、味道鮮美的乳汁，足有一碗。他把乳 汁一飲而盡，結果叁天裏全身心充滿安樂，重新生起了證悟境界。最終他也具有超群絕倫的證悟和智慧，一直居無定所，堅持棲身深山修行精髓法門，並于真實圓滿 正等覺的捷徑中獲得自在。
無實離礙虛空之中，出現有實甘露乳汁，
依此極深竅訣修法，空界智體金剛亥母，
加持方便現二悉地，無勤之中即能擁有。
具證上師加持教授，善緣弟子因緣合時，
殊勝悉地輕易成就，此性乃是緣起規律。
弟子才傑，以十分喜悅之情想把它作爲自己的修法，在寫文稿的過程中，他住宅的上面呈現出五種成匹綢緞般的彩虹，那標志著解脫成爲虹身幻身。到最後，他在拉薩圓寂之時，也出現了彩虹光幕及超勝的驗相，成爲衛藏、後藏等衆所周知的一件奇迹。
在十一月裏，我 進入一個月的《忿怒空行母法》修行時，修行的道友只有高足才傑、班瑪劄西和邬金叁人，因爲我斷定他們必然是恪守誓言的人。在那期間，鳥王雄鷹的翎毛飄然而 落，芬芳的妙香遍滿舍宅，諸如此類的瑞相紛紛呈現。以前我住在霍爾家時，諾若上師欽繞說：“請你把《文殊續》給我寫出來。”在十一月初十開始時，空中傳來 隆隆的雷聲，白霰紛紛飛落，我喜出望外地說：“想必緣起很好，真高興。”可是他卻不以爲然地說：“冬天打雷是惡兆。”發現這一緣起不妙，于是我寫到五頁， 就放下了。
轉年，我到了叁十九歲，五月初九的夜裏，一位空行母說：“這是你需要的東西。”說完交給我一個鐵金剛橛，那個金剛橛格外精美，令人合意，系著黑绫子，頂端 還系著一個不太好看的石頭橛。她又說道：“孩子，這是賜給你的。由于愚癡上師的手傳過，而系著黑绫子，和它連在一起的這個石頭橛，對別人來說用途不大，應 該是成辦自利的。”第二天也就是初十，上午，切藏多桑和拉左多吉來了到那裏作會供喜宴。在當天晚上，一位空行母說：“這位多吉桑波是空行益西措嘉的化身， 要宣講所有教授的醍醐，此人的心很有危險被邪教轉變，如果沒有轉變而聽從你的話，那麼能無數所化衆生領入解脫道，最後獲得虹身成就，肉身化光而解脫。”我 問根西瑪空行：“這個人的心被其他邪教轉變，會怎麼樣？”她回答：“他就會像鳥王墜入毒湖當中一樣短命，今生也不會利益衆生；另一位道友雖然無法…
《一世敦珠法王自傳(索達吉堪布 譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…