..續本文上一頁法《忿怒金剛》，從十二月初五到十五之間修行《忿怒母法》。
我到了四十一歲 的那年，五月十八的晚上，說是密藏主母空行母的一個女孩對我說：“夏天你去募化乳品，到了冬季，就不要再去化緣青稞，一心一意閉關修行。”我說：“得不到 吃的，就必須去呀。”那個女子說：“在這個山上，耕地播種，那就是吃的。”她接著吟唱起這首歌：冤魂幻化來反對，怨鬼垂手取掌中，鬼域握入手中緣，受用財 富惡魔反，其果不安痛楚起，爾時非爲留住時，去往西南交界處，名爲雅爾欽喇榮溝，暫時安住則善妙，美名遠揚增吉利，具緣子徒紛紛至，莫忘如此記心裏。”說 完就消失無蹤了。
六月的一天夜晚 夢裏：上方的虛空中十分可怕的烏雲滾滾，黑沈沈一片，四周盤旋著紅黑色的雲彩，密密籠罩，突然間從中一朵雲飄到我的前面，上方墜下一個令人見而生畏的老 虎，頃刻之間，那只虎開始嘔吐，呃逆的口裏掉下一個老太婆，又過了一會兒，那個老太婆生下一個兒子，抱在懷裏，這時，那個孩子站起來到地上問：“媽媽，這 是什麼地方？這是什麼寺廟？是誰建的？”媽媽說：“呀呀，寶貝兒子你傾聽，如果你不熟悉這個地方，那是哲境惡魔危險之地；如果你不認識這個人，他是果洛罪 惡城的人；如果你不清楚這是什麼寺廟，它是今晚才形成的寺廟，建廟者就是降魔金剛。這個地方是虛幻的城市，這個人是集市上的過客，這個寺廟是行客的歇腳 點。”那個孩子又說：“媽媽，你講講劫形成的始末和衆生佛法的狀況。”于是那個老婦女詳詳細細講述了初劫形成的原始曆史。接著孩子又敘述了未來的情形，我 就這樣聽著他們詳盡講說，但惟恐篇幅冗長，而沒有書寫。後來那個兒子問：“我們母子要去往何方？”老婦人說：“奔赴不住通徹無阻的城市。”說著就把兒子吞 下去了，隨之老婦人說：“喂，敦珠，你沒有在此地長住的緣分。”她的話音剛落，那只老虎就把她吞到口裏，它一邊說“邊陲野人臨近毀滅佛法”一邊與雲朵渾然 融合而消失。
我四十二歲的時 候，在叁月初一的那一天，我在普隆嘎托耕地，播下兩皮口袋青稞，秋天時收獲了五十一皮口袋。七月初十的晚上，我夢到：說是叫根薩嘉姆的空行母來到我的對面 這樣說：哎哎！南方凶狠的惡魔由邪願，招致境域不安的報應，召集上方魔衆來作客，准備斬斷青龍的發辮，山王處發生戰亂，率領邊界野人到中土，由此因緣消除 佛法、衆生的安樂，此地惡魔殘忍的伎倆，黑熊貪吃肉食，由它發出吼叫的因緣，雪山白色雄獅發威，成群的虎豹，幻化出尋香城，當蒼鳴響起之際，嘎那嘎熱境內 正法興起，一時間得見快樂的旭日。”說完就不見了。
到了叁月十五， 有個叫秋古拉如的人把我的一頭母犏牛偷走了。盡管大家都說“要對他放咒”，但我對他們說：“這樣做是不行的，最終他們會查到根源，那肯定是要發生不愉快的 事。”我沒有詛咒。八月十五的晚上，一位空行母，肌膚黃色，宛如純金般光彩奪目，她身穿一件白緞子的裙子，來到我的對面說：“去南方普陀山朝拜好嗎？”我 問：“你是誰？”她說：“我是住在普陀山的大獠牙護財空行，前世我們有緣，你的那個明妃就是我的化身，來喚你到那裏。”于是，我與她結伴飛向空中，當到了 邊緣時，東南西北四面八方周圍都是由許多山巒環抱著，交叉地方的所有河流彙入大海，百川集于一處，在它的中間是無邊無際的廣闊平原，中央幅員遼闊，地面平 坦，其間旋繞方式存在的湖泊，裏面有天鵝、丹頂鶴、海鷗，白的像海螺，黃的似純金，紅的如珊瑚，綠的若璁玉，花的仿佛錦緞，諸如此類，大中小的，不可思 議，到處由紅黃鮮花覆蓋，在湖畔，有許多龍子龍女、乾達婆子乾達婆女、人非人子人非人女，在一個會人語的白色丹頂鶴前聽聞正法。我問那個空行母：“那邊的 丹頂鶴是誰？”她告訴我：“它叫善說仙人。”我又問：“這些男男女女既然是龍子龍女、乾達婆子乾達婆女、人非人子人非人女，他們爲什麼在這只鳥面前聽法 呢？”她說：“他們並不是沒有積累過福報的有情，是在人間以虔誠的信心和恭敬心祈禱聖者，向往那個刹土並念誦了數億遍六字真言，而沒有轉生到決定的觀音刹 土才轉生到這裏，通過聆聽正法、積累資糧，最終獲得慧眼，死後將往生到清淨刹土聖者之城。在鐵圍山般有湖泊中央，又是一個大平原，它的中間有一座觸及雲霄 的大山，不分冬夏白色的花朵漫山遍野，到了山頂，發現離地一由旬高的上方白晃晃的光芒映射地面，中央是奇珍異寶所成的寬廣無量宮殿，裏面有如海的勇士、勇 母，位居于中的聖者大悲觀音，一面四臂，雙足金剛跏趺，坐在寶座上，周身嚴飾報身圓滿裝束，與紅色的空行自在佛母雙運。一見到聖尊，我立即頂禮祈求說： “請恩賜給我即生解脫的教授。”聖者大悲觀音舒展妙手給我顯現一本經函，並且說：“參看這個定除痛苦的教授。”當下，就如同刻印一般，我心中了如指掌。觀 音又說：“現在給予你我修行此法的灌頂和傳承。”說完就宣講了一遍，結尾時說：“願以寶瓶灌頂成使身體成熟爲金剛身，願以秘密灌頂使語成熟爲金剛語，願以 智慧灌頂使意成熟爲金剛意，願以句義灌頂使境心轉移、成熟、解脫爲身智的莊嚴。”最後他說：“善男子，當今正值五百年濁世，對勝義妙法堅信不移的人寥寥無 幾，依靠發願力，沒有不成爲我所調化的人，依靠我自身修行的方便，恒常作意，精進念誦六字大明咒，末尾以回向發願印持，恒常發願來我此刹土的人們終將往生 到這裏。爲此，積累福德是殊勝的要點。如今你在良辰吉日做會供，至關重要。所有弟子如果能夠居于深山，會湧現出一批獲得虹身成就的人，我予以授記。”隨 後，那個女子一邊說“走吧、走吧”一邊牽著我的手，結果我醒了。
接下來冬天的叁個月裏，我進入本尊念修，嚴格閉關。
在我四十四歲那 一年一月初十的晚上，說是囊哲旺姆空行的一位女子，翠綠璁玉的膚色，佩帶骨質六飾，她對我說：具有多劫願力緣起力的士夫，使者勸請有重大意義的必要，去匝 jia華哦神山附近，小住一段時間。瑪嘉波熱護法神奉送財物，達jia華哦承侍于你，在蛇年，前往色達山谷，弟子興盛，也富有聲譽，如果執意住在此地，會有大難臨 頭，因此要明白這件事。今年過後，由惡魔的反對中，得到原始黑色的驢，貪著牲口的肉(181)，那個大黑繞呵拉，作爲摧毀魔軍的使者，依此惡緣有勝利時。”說著就銷聲匿迹了。
五月初一那天， 我啓程到香匝切嘎去時，瑪多地方有叁百野牛和我們一起同行了叁天，我們白天提前行路，晚上住在附近地方，我知道這是瑪嘉護法神派遣迎送的。過後的一天夜晚 夢裏，神山護法根嘎雲讷說：“我先行一步，提前通知擦哲，需要騰出住所。”說完他就走了。那天晚上，擦哲巴夢到：一個獅子頭的黑人披著一件黑色大氅，騎著 一匹白蹄黑馬，用劍刺穿住舍說：“你們要騰出住房，已行的伏藏大師仁波切師徒明天就到了，要把你們的東西搬到帳篷裏。”于是他們空出了住房。那天，我們在 瑪姆哲嘎過夜。當天，遇到匝嘉寺的人來迎接，第一天到達匝嘉寺時，僧人列隊恭迎，擦哲師徒叁人也出來相迎，祈請我的小兒坐床，擦哲仁波切的寢室作爲住舍， 我們安頓下來，第七天的晚上，我面見全知無垢光尊者，他完整恩賜大圓滿的教授，並完全交付。隨後又說：“你的這個兒子是我的幻化持明晉美朗巴，如果能善始 善終精進閉關修行，會有卓越的證悟，將對弘法利生起到一定的作用。”說完就從視野中消失了。
六月初九的晚 上，又有一位空行母說：“明天帶著小兒子到華智仁波切面前，請求一些傳承，會得到。”初十當天，我們來到華智仁波切面前，正趕上他們做完會供接受供養的獻 新之時，上師說：“緣起非常好，供養獻新就給這兩位吧。”按照他所說，智悲芽和我兩人得到供養的獻新，心裏無比喜悅。上師說：如果活佛住在這裏，將得到所 有引導法。我們遵照他所說呆在那兒，結果上師完整宣講《入行論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《密藏續》等許多引導傳承，我們都得到了。後來，智悲芽師 徒住在該寺，我們師徒五人准備在十月初十回到故土，誰知途中下起一場大雪，心裏不免有些害怕、恐慌。晚上，我夢到紅黑現巴夜叉護法神說：“你們不要害怕， 不要痛苦，我使大雪不再下。”從那時起，當年整個冬天都不曾下雪。
我四十五歲那年，二月初五那天，秋古拉丹由于搶劫而被關進監獄，受了許多苦。後來，有幾個調解糾紛的人從中化解，結果中間他又中斷官司而逃回家鄉了。
六月十二那天， 爲了報複，他又把我的所有牲口都趕走了。當時，他們來喊我，正巧我去化緣不在家。當我回到家以後，衆人七嘴八舌地說：“現在必須放咒。”我說：“現在是上 旬，如果詛咒，很難有成效，要放咒必須在下旬。”十七的黃昏，我用自己伏藏品的《曜護法神法》詛咒，結果在當在晚上，仇敵家降下凶曜，第二天，帳篷裏一條 柱子粗的黑蛇一直在盤旋。其余許多牲畜都由星曜煞氣而喪命。那個仇人被關在官方的監牢裏飽嘗了痛苦，當我念誦本尊心咒達到十萬遍的時候，仇敵的田地降下大 冰雹，大山坍塌，農場受災，被無法清除的石頭覆蓋著。再有，那些地方的所有田地，連一藏升果實也不剩，全部摧毀無遺，以至于發生了大饑荒，我的所有牛都放 回來了，由此也就化解了矛盾。可是最終，敵手已經毀于一旦。由此我的咒力名聲遠揚。“先前遭殃最終得勝”的空行授記應驗了。
我到了四十六歲 時，就打算去色達上方喇榮山溝，先派叁人前往，結果瑪多的(土地神)永仲嘉則不想讓我走，使所有馬匹都癱臥不起，無法行駛。當我們准備往回返時，所有的馬 都站起來返回。隨後…
《一世敦珠法王自傳(索達吉堪布 譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…