..續本文上一頁樣苦惱的事情，我們念觀世音菩薩的時候，觀世音菩薩立刻的會有效。譬如說：這房子起火了，真誠的念觀世音菩薩，就有效。這是佛教徒才能知道。那麼其它的水災，一切災難也都是一樣，立刻的都會有效。這在《觀世音菩薩靈感記》、《高僧傳》上看，這個故事多的很，很多的故事，說到這件事。但是在上面還有沒有列出來的，在《觀世音菩薩靈感記》上看，還有我們佛教徒，還有其它的問題，也有很多，觀世音菩薩也照顧我們。
我現在講一個故事，這個故事是說什麼呢？是兩夫妻之間的問題，夫妻之間，這個丈夫性格弱一點，太太的性格特別的強，虐待她的丈夫，使令她的丈夫很苦惱，是這個問題。這件事是在我們中國滿清時代的事情，是東北吉林，我是東北人，這件事發生在東北的吉林。這位先生姓高，叫高凡，他的太太姓範，樊江城。這個故事，很多的地方有提到。我暫時有一個地方先保密，在這先不說。這兩個人小時候是同學，在同一個學校裏讀書。這個時候，小孩子都很天真沒什麼，但是後來漸漸大了，在一起，就是有感情。高先生似乎是家裏面有多少財富的，這個樊江城，這個小姐家裏面，樊江城的父親還是個做老師的，可是似乎是家庭貧苦一點。最初要結婚的事情，父母還不是太同意，但是高凡還特別歡喜這範小姐，最後終究是結婚了。初開始結婚到沒什麼，但是後來逐漸逐漸的就有問題，就是太太的性格非常的潑辣，性格很暴躁，或者說是很惡，性情很惡烈的，時常虐待她的丈夫。結果使令她的丈夫一天一天的瘦下來。那麼父母看見兒子一天一天的瘦下來，最初的時候還不知道，兒子媳婦拿公婆也不看在眼內，就是公開的虐待她的丈夫，所以這母親心裏痛，連樊江城的母親都不同意，怎麼可以這樣對待丈夫，但是也無可奈何，你說什麼，她都不聽你的。不聽，那怎麼辦呢？後來這高先生的母親心是太痛了，所以對這件事非常的憂心，非常的關心。忽然間有一天作夢，說是你兒子受到媳婦的虐待，不是沒有原因的，什麼原因呢？因爲樊江城前一生，是在廟裏面，一個出家人，一個老和尚養的老鼠，這個高先生是個讀書人，到廟上去，也是弄這個老鼠，一下子不謹慎，把這個老鼠弄死了，所以這個老鼠恨他，今生要來報仇，非要把他搞死爲止的，是這麼回事情的，他欠她的命，所以今生來要命。說是這怎麼辦呢？有什麼辦法呢？只好念觀世音菩薩，念《普門品》，也說到念咒，說到這個事情。那麼一醒來，知道這是一個夢，這位老母親心裏還算是好，心裏還是歡喜，總算有辦法了，那麼就是念佛名，念大悲咒，她還有念一個咒，念觀世音菩薩，這樣念。念了也沒有多久，也沒有什麼感應，然後也通知了樊江城的父母，也是念，也念《觀世音菩薩普門品》，也念觀世音菩薩名號，也禮拜，也是買香花、禮拜、祈求。這樣求，求了叁個多月了，也沒有消息。但是爲父母對兒子的愛心特別強，還是求，這信心還沒有失掉，還是繼續求。
這一天來了一個老和尚，老和尚來，不是講經說法，來相面．就是到了鄉村各處地方來相面，來相面，人都歡喜，就是來相面。這時候，樊江城也來了，她也來參加，來相相面，這樣子。相完面，這老和尚忽然說：「你們給我一杯水，拿一杯涼水來」，當然有人就給他准備一杯涼水，然後這老和尚就對樊江城說了：「莫要瞋！莫要瞋！」就是你不要發脾氣，不要虐待你的丈夫。「莫要瞋！莫要瞋！前生亦非假，今世亦非真」。前生他欠你一命，的確有那麼一件事，他是對不住你了，但是今生作了夫妻這件事，你也不要那麼執著，虐待你的丈夫，把它看淡一點，不要那麼執著。「前生亦非假，今世亦非真，鼠子縮頭去，莫使貓兒尋」。說你這老鼠要回頭，你不能一直地向前沖，虐待你的丈夫。虐待的太過頭了，貓就來了，你這老鼠就受不了。就說這麼一句話。說完這句話呢，他喝了一口水，就向樊江城噴了一口水。其實她，大家都是聞名的，知道這樊江城是很厲害的，你這老和尚怎麼可以對她這樣子，爲他擔心這件事。但是樊江城默然，沒有出聲就回去了，就回家去了。回家去以後，就完全轉變了，就變成一個賢妻良母，對于公婆也好，對于父母也好，對于自己的丈夫也好，都是很溫和、很親愛，孝順父母公婆，也愛護自己的丈夫了，完全轉變了，和以前完全不同了，那麼有這麼一件事。
這是說，我們人與人之間有什麼問題的時候，很難解決的問題，而我們念觀世音菩薩，念《普門品》，念大悲咒，還是念什麼咒，就有效，就是有效，能夠改變這件事。所以我們應該多多的、常常的念《普門品》，恭敬禮拜觀世音菩薩是對的。這樣子，對于我們有所求的事情，就能有效。這是說太太性格暴躁，虐待丈夫。如果丈夫虐待太太也是一樣，也一樣應該有效，可以求觀世音菩薩的，那麼這是一樣。
其中，在《普門品》前面，我是說：能夠救護衆生的七種災難，火災、水災，這些問題，這是七樣。另外還有兩樣，還有兩件事，是什麼呢？就是求男、求女，或者是父親、或者是母親，結婚了，沒有兒女，希望有兒女，但是偏偏就是沒有，那麼也可以求觀世音菩薩，觀世音菩薩也能滿願的。能滿願這件事，當然有人可能已經有這件事，可是在《觀世音菩薩靈感記》上說到一件事，就是這兩夫妻沒有兒女，聽人說：觀世音菩薩慈悲，我們常能夠禮拜、贊歎供養觀世音菩薩就會滿願，兩夫妻就這樣做，一個念觀世音菩薩，一個念《普門品》。有一天作個夢，夢見有個老太婆，拿一個盤子，盤子裏面有一個小孩，送給他，這個母親作夢，這個母親就伸手要去抱這個小孩，忽然間，中間有一條牛過來，這小孩沒抱到，醒來就知道是一個夢。結果過了不久，也就是有孕了，也就生了孩子，心裏面也很歡喜，但心裏面還在猶豫，不久這小孩就死掉了。死掉了，心裏面還是不歡喜，不歡喜，有的時候，就把這件事向人說，向這個人說，向那個人說。就有人忽然間就有靈感就說：「這牛在中間障礙，你是不是吃牛肉？」「哎呀！是啊！」這兩夫妻歡喜吃牛肉，所以因爲這件事，你想要得一個小孩不容易。那麼他就從這以後不吃牛肉，果然後來又做一個夢，夢見觀世音菩薩來了，拿個盤，又送個小孩，那麼這母親作這個夢，就把這小孩抱過來了，一醒了，知是個夢，這回沒有牛，果然也是有孕了，後來也是得一個小孩，有這樣事情。這樣事情，就看出來，觀世音菩薩他不說話，他給你一個夢，也等于是說話了，告訴你，你有問題，你把這問題解決了，就會有小孩了。所以我們若是有這個問題，我們也應該想一想，那麼這是一個問題。
另外還有一個：能解除七種災難，還能滿足我們求男、求女的願望，加起來就是九個了。另外有叁樣事情，就是我們如果感覺到自己，貪心大，這個貪心特別大，或者說，這個欲心特別大，特別強，自己都不高興這樣子，但又做不得主，這也是一個苦惱；第二：我脾氣大，瞋心大；或者是其它的愚癡，沒有智能，很多的事情都搞錯了，也引起了很多的苦惱。貪心重、欲心重、瞋心重，容易發脾氣，或者愚癡心也是很強，那麼怎麼辦？沒有辦法！沒有辦法來解決這個問題，現在《普門品》也說了：「常念恭敬觀世音菩薩」，就可以離欲，欲心就會減少下來，瞋心也會減少下來，或者愚癡心也會減少，就開智慧了，能減少、能消滅我們貪瞋癡的煩惱，觀世音菩薩有這個力量，只要我們常念、恭敬觀世音菩薩，也就有這個靈驗的。
我們佛教徒本來說修不淨觀可以對治欲心，修慈悲觀就可以對治這個瞋心，或者說是修這個緣起觀能對治這個愚癡心，但是我們修不來，修不淨觀，修不來，修慈悲觀也修不來，修緣起觀也修不來，那怎麼辦呢？沒有辦法！現在《觀世音菩薩普門品》，觀世音菩薩慈悲，你就常念、恭敬觀世音菩薩就行，對觀世音菩薩表示恭敬，你常常能憶念，常常念觀世音菩薩的名號，就可以滿願。你看這件事情，這就比較容易，念觀世音菩薩名號，這件事比較容易做，不是很難，我們可以做，可以解決這個欲的問題，也能解決發脾氣，瞋心大的問題，使令我們開智慧，這也是非常好。
這個愚癡、欲心大，的確是個問題，有很多的過患。但是我們凡夫有這種問題的時候，你想解決，自己還不想解決，明知道不對，還是隨順這樣做，還是隨順自己的煩惱這樣做，而不肯用自己的智慧，改正修正自己的錯誤，還不肯做。你看這明知是火坑，還往裏面跳，這等于是這樣子嘛！那麼現在我們還是可以說這句話：「我們幸而是佛教徒，有觀世音菩薩慈悲，我們就得救了，我們可以多念觀世音菩薩，就可以得救。」
我再講一個故事，說到觀世音菩薩照顧我們的事情，我有幾個故事，不要都講，先講一個。有一個人姓王，大概這個人沒有讀過什麼書，別人給他的一個外號，叫做王大膽，膽子大。那麼這是年輕人，年紀不是很大，他的父親不在了，就是一個老母親，老親相信觀世音菩薩，相信佛，家裏供觀世音菩薩，常拜佛，常拜觀世音菩薩，常念觀世音菩薩。她這個兒叫做王大膽，就是很孝順這母親，什麼事情總是隨順母親的意思。當然他就是出外做工，維持生活。可是這個時候，這個地區，有一個特別的事情，什麼事情呢？就是人死了，夜間的時候，要找一個人來守夜，就看著這個死屍，死了的人立刻沒有埋葬，舊的時代是這樣。沒有埋葬的時候，放在家裏面，要找人來看守著，這件事，就找這個王大膽，找他來做這個事，待遇很好，給的酬勞也特別的多，比做其它的工不同，所以他也就肯做這件事，也不害怕，所以人家稱他爲王大膽。
有的時候，人與人各有各的因緣了，人死了以後，把它埋在一個地方了，也要雇一個人去看守幾天，也有這種事情。那麼就是常常的雇王大膽來做這個事。他母親就不高興，母親不太同意，可是他總是跪在他母親面前，一定要母親同意，母親也就勉強同意了。可…
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