..續本文上一頁有一萬八千人,見道以上的學人則有加倍之多,還有很多很多的人都來了。她又看一看這麼多人中,誰是第一上座呢?喔!是一個凡夫比丘,他沒有得聖道,只是持戒清淨而已,但是他的戒臘最高。
佛是這樣規定的:不管你是初果、二果、叁果、四果、或未得果,只要是比丘,以戒次爲定,先受戒者在前坐,後受戒者在後坐。
這位阿羅漢比丘尼在定中觀,這一位凡夫比丘年紀很大了,現在還沒有得成聖道,他有沒有得證聖道的因緣呢?有的!
這位比丘尼一日有意地來看這一位老比丘,頂禮之後,就對老比丘說:「你應該好自端嚴!」說完就走了。
那位老比丘聽到這話,心裏想,是什麼事情呢?喔!我很久沒有剃須發,發也長了,胡子也長了。于是就理理頭發,剃剃胡須。
這位比丘尼回到住處又入定,看看這位老比丘聽懂了她的話沒有。他沒聽懂。過了幾天,這位比丘尼又來了,作禮之後,又對這位老比丘說:「好自端嚴!」
老比丘聽到這話,心裏想,上一回說我不端嚴,我已經理了發、剃了須;現在又說我不端嚴,于是又加以反省:「喔!我這衣服破爛了,顔色也不對。」于是把衣服洗一洗、染一染、補一補。
那位比丘尼回去後,又入定觀察,那位老比丘依然沒有聽懂她的話。于是比丘尼又來了,又對這位老比丘說:「大德!好自端嚴!」
這老比丘火了,說:「你已經兩次說我不端嚴,我已經理了發、剃了須、洗染衣服了,我還有什麼不端嚴的呢?」
聖阿羅漢比丘尼對他說:「我們是佛教徒,在佛法中不是以外相莊嚴爲莊嚴,不是理發剃須,穿上好衣服名爲莊嚴;要得聖道──須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢時才是莊嚴;不但是身清淨、語清淨,還要意清淨,這時候才名爲莊嚴。我告訴你『好自端嚴』,是要你修聖道、斷煩惱的意思。」
說完這話,這位老比丘哭了,他說:「我年紀老了,不能夠努力修四念處了,我一靜坐就打瞌睡,我的心沒有力量,已經不能那麼努力了!」
比丘尼告訴他:「情形不是這樣的,你聽說過有一位優婆毱多尊者嗎?」
「聽人說過!」
「他能善巧教導人修止觀的,你到那裏去跟他學習,你就能得聖道!」
「啊,是的!是的!」
這位比丘尼給了老比丘信心,于是老比丘就整理了行裝,到優婆毱多的住處來。遠遠地有人來迎接他,爲他打洗腳水。
這位老比丘說:「我沒有見到優婆毱多尊者,我不洗腳。」
別人告訴他:「爲你打水的就是優婆毱多尊者呀!」他很激動,非常歡喜,就把腳洗了。
這時候優婆毱多尊者下令打板到禅堂去靜坐。很多很多的阿羅漢都來了,這位名字叫作阿沙羅的老比丘也到那兒靜坐,但是,他坐著坐著就睡著了。
禅堂的規矩,誰在靜坐的時候睡著了,維那就來警覺他一下,並且給他一盞燈,換他去巡香。這位老比丘被警醒後,就拿著燈去巡香。這時候他看到優婆毱多尊者入火光叁昧,全身放光;不止于此,所有的阿羅漢在禅堂裏都是放大光明。他看到這種境界,心裏面受到極大的感動,生出大歡喜,這一歡喜,靜坐的時候也就不再打瞌睡了。
此後,他不斷地努力修習,不是很久就得阿羅漢了。得阿羅漢之後,他就向優婆毱多尊者告假回到原來的住處。
那位有神通的聖比丘尼又來看他。這一回,這位比丘尼告訴他:「你今天才是真正的莊嚴!」
老比丘也說:「多謝你的恩德,因爲你的鼓勵,我才有這樣的成就。」
我們在這個小小的佛學院學習了叁年,我剛才說,我們其實還沒有畢業,叁年畢業是將就一般人有限度的精進而方便安立的製度,實在是沒有畢業這回事,我們還應該繼續努力。但是,懈怠是與生俱來的,要勉強自己繼續努力,這是不容易的事。所以我說要發出離心、要發菩提心,由願引導我們不間斷地繼續努力。
其中很重要的一件事,我們要常常反省自己還不莊嚴,不莊嚴就是醜陋,要注意這件事啊!我們的身體是前一生的果報,它很難改變;但是內心的醜陋是可以改變的。在《阿毘達磨法蘊足論》中講六隨念,其中「念法」的那一段文透露出來一則意外的最佳消息:只要你肯用功學習聖道,你現在就可以得成聖道,不是等到將來才得聖道。
在修止觀的過程中,對于文字的佛法,我們學習起來已備感困難,要修止觀豈不是更難嗎?難與不難,其中的關鍵是「解」的部分要准備好。什麼是「諸法無我」?什麼是「諸法畢竟空」?你要能掌握到它的真義。另外,修學聖道的前方便,在《瑜伽師地論》中說得非常詳細,你也要注意不要違犯。然後,你或者修大乘佛法的四念處,或者修小乘佛法的四念處,你都可以得聖道的。但是,你要常常憶念你的出離心、無上菩提心,憶念你自己還不莊嚴,還是醜陋的,藉以督促你自己勇猛精進,那麼,這件事就容易成功。
我曾經說過一個譬喻,就像匠人要作一張桌子,要先把所有的配件都准備好,最後,他把所有的配件很容易地組合起來,就是一張桌子。修行亦複如是,並不是一件難事。佛在世的時候,在家居士也有得到初果、二果、叁果的人,更何況是出家人呢!所以,不要忘了自己的出離心,不要忘了無上菩提心,不要忘了我現在還很醜陋,不要忘記勉勵自己精進,你是可以成功的。
我們感謝佛菩薩叁寶的慈悲光明加被,也感謝多位執事法師的協助,還應該感謝各位護法居士的護持,我們才能在這裏繼續地學習。要注意:佛法衰微了、正法要滅了;衆生在大苦中,甚爲可憐!希望我們爲佛法、爲衆生,亦爲自己努力學習,能無負于《阿毘達磨法蘊足論》中真實不虛的開示!
── 一九九九年叁月四日于加州北院畢業開示
《好自端嚴》全文閱讀結束。