對介紹弘一大師一些的著作的意見

　　弘學

　　閩南佛學

　　一

　　當前出版有關弘一法師的文章和專書都以很大篇幅去介紹李叔同先生，寫到弘一法師卻不甚了了。如果是文藝工作者，或弘老的在家時好友，是無可非議的。如果是弘老的弟子則應當符合弘老的意願的。

　　因爲出家人的習慣，對于出家前的生涯都一筆勾銷，不再提它。實際上李叔同先生是弘一法師所否定的人物，怎能將李叔同先生宋代替弘一法師來寫呢

　　當然，李叔同先生也不是不可以寫，但要注意比重，不能喧賓奪主，否則將有損于弘一法師的光輝形象。

　　弘一法師是否就沒有什麼好寫的呢

　　不是的。弘一法師對南山律有精湛的研究，對南山叁大部做了校刊和圈點，對校刊學，板本學做出重大的貢獻，爲佛學研究開辟新的領域。弘一法師對華嚴，淨土，地藏等經，對道宣、藕益、蓮池，見月諸大師，都有很深的研究。我們研究弘一法師，應該著重于研究他的佛學思想。

　　弘一法師又是一位佛教傑出的教育家，他在浙江、青島、閩南等地講過學。

　　他的僧伽教育思想，強調教師的表率作用，身教重于言教，無言勝于有言。學僧身上存在的問題，教師要在自己身上找根源，不能片面地去責怪學僧。弘一法師在教學上十分認真，他每講一節課，要花十倍以上的時間去備課、寫講義，畫表格，發給學僧閱讀。在授課時，他很重視教態和語言。同學們把弘一法師一節課，筆記下來，就是一篇好文章。仔細學習，其味無窮。認真研究弘一法師的僧伽教育思想，爲當前辦好佛教院校有著重大現實意義。

　　因此，我呼籲國內外有志研究弘一法師的學者，再也不能把他當作一般文人來研究，應該把他放在律宗、華嚴宗，淨土宗的大師，佛教教育家的位置上來研究。這樣才能看清弘一法師的真實面目。

　　二

　　印光法師寫的《影塵回憶錄》一書，內容充實，資料豐富，頗受讀者的好評。

　　但該書第二十一章《致中的夢境與湛山的未來》一節，寫得不夠完美。致中未出家前，當過多年道士，滿腦袋裝的是鬼神妖狐思想。伐老在我面前多次批評致中的道教烙印，說他整天胡謅八扯。記得當時致中對倓老說狐狸討單的夢時，恢老批評他說：“你怎麼又上神了。”言下之意，他是一個巫婆神漢。對此《影塵回憶錄》卻說俠老贊同致中的夢，這是不符合實事的。

　　又致中夢見弘一法師帶領一些人來，請求在水陸法會上給他設一個位子，這簡直是一派胡言。弘老的弟子看到這段文字後，非常氣憤地說：“致中竟然把弘者打入鬼道，真是荒唐透頂!”衆所周知，弘一法師是一位嚴淨毗尼，專修淨土的大德。根據淨土教義，他早已往生極樂世界的上品蓮位，怎麼可能在超度亡魂的水陸法會上來討位子呢

　　我們作學人的，萬萬不可做出有損于弘老和倓老的高僧形象的事情來。建議《影塵回憶錄》再版時，將這一節刪去。