..續本文上一頁中總會受傷，明白緣起無常的心靈將會平靜從容的生活、工作。我們似乎活在同一個世界中，但其實每個人都活在自己的世界中。我們似乎活在自己的世界中，但其實是活在共同的宇宙中。
不要忽略我們的言行舉止和心靈，我們付出什麼，也必將收獲什麼。我們對這個世界的態度和行動，決定著我們生命未來的走向……
相信自己的力量，相信佛菩薩的力量。只要我們改變不良的習慣、語言、行爲、信念，我們的生命將充滿美好！每一個生命都是一種奇迹，愛護生命，不要浪費、摧殘尊貴奇迹般的生命。以真理的覺悟好好地生活吧！讓我們安詳地來到這個世界，也最終在安詳中離開這個世界！這個世間不會造成你的痛苦和解脫，它們只是在呈現著無常變化、因緣生滅的真相而已，當下是無明、執取，還是看破、放下？這才是痛苦或解脫的所在！
接受自己的生命，喜愛自己的生命，每一個人都是天生具足佛性的，只要我們願意，我們都可以修行成佛陀一樣偉大的慈悲和智慧，相信我們的努力，謙虛的接受佛陀大徹大悟的教導，生命將是不一樣的生命！
依靠別人，生命將是脆弱的，因爲別人同樣無常。以真理爲皈依，以覺醒的心爲皈依，以解脫的心爲皈依，生命才是堅強、勇敢、自信的！
高遠的追求，必須落實在當下的實踐中。沒有高遠的追求，生命將沒有方向，人生將空虛庸碌；沒有腳踏實地地實踐和堅持，生命將浮躁不安，人生將在空幻虛談中度過。
一個人有高遠地追求和實現目標地明確實踐，他就不會淪落、庸碌、無所事事。生命應該有神聖的召喚，才會有圓滿的價值！
人得不斷完善自己、超越自己，才能領先世界。唯有圓滿、完善、超越自己的人，才是世界上最偉大的人。
活在回憶的痛苦中只能讓心靈再次受刑，于事何補？不如振作，重整信心去對待生命，在絕望中怨歎只能墮落，正義和光明永遠存在，祈禱和寬恕使你沒有離開佛。當你佛性現前時，夢幻泡影中的一切又算得了什麼？
生命可以遠離愛恨情仇的糾纏，只要心撤離了凡情俗見的執著即可！生命當下即是淡泊卻妙不可言的！活在這個世界，如蓮花出淤泥而不染！
無常觀的生命乃是清涼安樂的生命，對夢幻泡影的觀照會讓人生脫離假相的謬執，契入智慧清涼的佛心！除了舍生取義以外，自殺是懦夫的行爲，有勇氣自殺，爲什麼沒勇氣生活呢？
過去已經過去，沒什麼可沈迷的；未來還未來到，沒什麼可妄想的；現在也是無常變化的，沒有什麼可執著的。看破虛幻不實的假相，放下是非得失的挂懷，生命就是如此坦然自在！
當下的生命是如此美妙，不要抓住不好的經曆和無謂的擔憂一再地懲罰自己，過去的已經過去，生命當下的覺醒和正念才是最真實可貴的。明了當下清醒的心乃是如此的圓滿和美妙！
不要說一切都是注定，盡人事以順緣份才是比較積極智慧的做法！
知足常樂，人其實只要很少的物質就能維持生命的繼續，大多時候，我們是在浪費！快樂與幸福乃是心靈的問題，欲望無盡只能導致苦惱無盡。當心靈充滿真理的洞見和喜悅時，一切窮通得失，福祿壽夭並不重要，生命將可以是隨時隨處安樂、平靜、自然、坦然的，它絕非壓抑者的聊以自慰，而是因爲相對于真理、智慧、法喜的生命來說，世間的一切並不重要，也顯出世間的形形色色是如此的無常苦空、夢幻泡影、謬妄可笑了！
心執塵境，喜怒哀樂，難免生死煩惱。世上本無事，人心自搞鬼！
不要恐懼，假如如理如法的話，何須恐懼？每天在改變惡習、惡見，這就是進步，走向解脫。每天在放縱惡習、惡見，這就是墮落，在重複輪回。世間人總在追求幸福，但真正獲得幸福的只是短暫的安慰，轉而又陷入痛苦。爲什麼？因爲向外追尋的路並不正確。幸福與否，乃在于是否解脫，究竟的解脫才是徹底的幸福！對于真理的堅持，確實能夠解脫。
對于非真理的固執，卻只能産生痛苦！
四大元素、粒子的波動聚散中無有實體，一切香臭、美醜、可欲不可欲、粗細、悅耳不悅耳、酸甜只不過是元素、粒子的變幻，它如此的迷惑著人心，死活不自由。其實，人心迷妄，又何能透破這些肥皂泡沫般的聚散呢？自欺欺人的迷魂陣啊！
在透破現象的假相的時候，你會發現：身體、牆壁、大地、水果、蔬菜乃至大小便沒有差別，它們只是四大(地、水、火、風)因緣聚散、元素排列不同而已，但基本元素(地、水、火、風)並無差別，完全平等。
身體就是地(各種鈣、鐵、鋅、鉀……)元素、水元素、火(熱量)元素、風(空氣)元素四大種性所構成，四大比較和諧稱爲健康，四大比較不和諧稱爲不健康。四大因緣生滅，法界實無增減，妄執四大爲“我”，則貪愛、嗔恨紛起，輪回生死無有了期；若能隨時洞察生滅假相，不被聚散無常所左右，則解脫自在矣！人間萬象、諸事紛擾，皆因認假相爲真實，落入生死輪回中而不能自拔矣！若非仗善知識提攜點明，何由解脫？
不論你逃到哪裏都逃不過無常。假如內心沒有智慧，決不能在這個世間尋找到甯靜。煩惱的心，貪嗔癡的人是不可能永遠平靜的。世間無常，不圓滿的本身只是因緣聚散的假相，本來涅槃寂靜！解脫沒在別處，就在生死的當下！不要把任何美好寄托在別人身上，那樣你只會受傷，感覺好壞就在你的內心，只有放下貪嗔癡，才能真正究竟的幸福。角度不同，看事物的結論也不同；超出有限地爭執，即是全體開闊的眼光，境界完全不同！
如實地面對這個世界才能如實地得到解脫。
生死、涅槃都在此心具足，煩惱即生死，解脫即涅槃！
看破夢幻泡影，放下執著、分別，當下法界本淨！緣生緣滅本如此，生死大夢難窺破，五蘊無實如泡影，看破放下妙難言！
世間的一切事物反映在我們的心中，我們又用自己的心去面對這個世界，能夠心物兩亡，畢竟無我嗎？那就是解脫了！完全沒有束縛，一切對立和執著分別完全消融了，無分別卻分明了然，非般若現前麼？
把天下還給天下，把是非還給是非，把一切還給一切，一無所有，無名無字，安靜地來到這個世界，安靜地離開這個世界，沒有恨，沒有愛，不需要留下什麼，微笑平淡靜靜地看著這個世界，一切本來沒有停留，只是緣聚緣散，沒有痕迹！
一切只是一切，生滅聚散，沒有不變實在的事物可得，這個世間不論哪裏都充斥著貪嗔癡，撤離了遊戲的舞臺，沒有什麼，只是如此而已！
一切事物總是因緣生滅，沒有什麼值得我們愛戀與憎惡的，我們隨著外境顛狂，只不過是自己在製造著悲歡離合罷了！自己是導演，迷惑投入表演的也是自己，天地是舞臺，旁人事物是場景！
因爲稱贊、榮譽而得意，就會因爲譏笑、毀謗而悲傷。莫看輕了貪嗔癡的業力，人皆有之，聖解脫又豈是表面文章！莫被暫時的花環所迷惑，不知深淺，否則痛苦將會接踵而來，因爲一切現象皆無常。若能以平常心對待諸人、事、物，則超然脫俗，自然好壞無挂礙，解脫自在矣！現象的世界，不論動靜的一切事物只不過是生滅波動的四大作用罷了，其中無有永恒不變的實體可得，一切本來如此！經常如是的觀察，生命將會逐漸遠離一切憂悲苦惱！表面的貧富並不重要，重要的是內心的解脫。而內心的解脫表現在裏表不二的安詳中，這皆是來自看破放下的功德！
學佛的心態：尊重自己，明白自己佛性具足，不需要自卑；尊重別人，知道別人也是佛性具足，沒什麼可傲慢的。接受自己的弱點，包容別人的缺陷。以平靜的心面對社會人生，在自信和謙虛中完善自己，充滿勇氣，永不放棄，必然能夠圓滿人生。
苦只是自己所造成，反省一下自己，是否有某種致命弱點，如自卑、嗔恨、妒忌、無中生有講是非、貢高我慢……不會反省自己的人，總是怨恨別人造成了自己的不幸。不改正自己習氣、缺點的人，總是把過錯推給別人。
學會隨喜贊歎，培養開闊的心胸。總是挑剔別人的毛病，卻不懂得反省自己的缺點，這是非常要命的痛苦！每當我們在反省中改正自己缺點的時候，我們應該充滿歡喜，因爲我們逐步走向佛陀的圓滿，即使其中有困難，這過程本身也是值得欣賞和努力的。
對于一位有大志向、有大毅力、懂得反省、知道感恩、具足寬恕的人來說，一切順逆諸境都是對他的成就，不論其中名利是如何的誘人，遭遇是如何的坎坷，這些都是最大的挑戰和促使他勇往直前的力量！
困難並不重要，重要的是你是否能夠平靜地去面對它，當心能夠從容鎮定的時候，智慧自然就會現前了，著急不能解決的事，往往就在平靜的時候迎刃而解！
莫因善小而不爲，莫因惡小而爲之，積少成多，聚沙成塔。隨時忏悔起心動念的惡業，保持內心清淨。培養、保持內心的善念，修諸福德、功德，一切行爲、語言上的善惡以心爲源，故此，應于起心動念處多觀照、省察！
是非人總說是非話，眼睛總是盯著別人的是非，卻忘了照顧自己的心，這是多麼瘋狂的煩惱啊！這是多麼可憐的瘋狂啊！
一個活生生的人死了，火化成一堆灰，隨風飄揚，謬執于他(她)的音容笑貌，原來是如此虛幻不實！愛恨情仇，原來只是自己在作弄自己、欺騙自己而已！自己與他人原來就是如此虛妄，痛苦、煩惱都是自己的表演，別人、環境只是場景，迷惑的人總是活在這般可笑可憐的自虐中而不自知，好像還必須如此不可！唉！一聲長歎，一聲大笑，人世間戲劇不斷，退出戲劇的表演，突然明白了鏡中花，水中月，夢幻觑破，定慧現前矣！還疑什麼？
《生命》全文閱讀結束。