..续本文上一页中总会受伤，明白缘起无常的心灵将会平静从容的生活、工作。我们似乎活在同一个世界中，但其实每个人都活在自己的世界中。我们似乎活在自己的世界中，但其实是活在共同的宇宙中。
不要忽略我们的言行举止和心灵，我们付出什么，也必将收获什么。我们对这个世界的态度和行动，决定着我们生命未来的走向……
相信自己的力量，相信佛菩萨的力量。只要我们改变不良的习惯、语言、行为、信念，我们的生命将充满美好！每一个生命都是一种奇迹，爱护生命，不要浪费、摧残尊贵奇迹般的生命。以真理的觉悟好好地生活吧！让我们安详地来到这个世界，也最终在安详中离开这个世界！这个世间不会造成你的痛苦和解脱，它们只是在呈现着无常变化、因缘生灭的真相而已，当下是无明、执取，还是看破、放下？这才是痛苦或解脱的所在！
接受自己的生命，喜爱自己的生命，每一个人都是天生具足佛性的，只要我们愿意，我们都可以修行成佛陀一样伟大的慈悲和智慧，相信我们的努力，谦虚的接受佛陀大彻大悟的教导，生命将是不一样的生命！
依靠别人，生命将是脆弱的，因为别人同样无常。以真理为皈依，以觉醒的心为皈依，以解脱的心为皈依，生命才是坚强、勇敢、自信的！
高远的追求，必须落实在当下的实践中。没有高远的追求，生命将没有方向，人生将空虚庸碌；没有脚踏实地地实践和坚持，生命将浮躁不安，人生将在空幻虚谈中度过。
一个人有高远地追求和实现目标地明确实践，他就不会沦落、庸碌、无所事事。生命应该有神圣的召唤，才会有圆满的价值！
人得不断完善自己、超越自己，才能领先世界。唯有圆满、完善、超越自己的人，才是世界上最伟大的人。
活在回忆的痛苦中只能让心灵再次受刑，于事何补？不如振作，重整信心去对待生命，在绝望中怨叹只能堕落，正义和光明永远存在，祈祷和宽恕使你没有离开佛。当你佛性现前时，梦幻泡影中的一切又算得了什么？
生命可以远离爱恨情仇的纠缠，只要心撤离了凡情俗见的执著即可！生命当下即是淡泊却妙不可言的！活在这个世界，如莲花出淤泥而不染！
无常观的生命乃是清凉安乐的生命，对梦幻泡影的观照会让人生脱离假相的谬执，契入智慧清凉的佛心！除了舍生取义以外，自杀是懦夫的行为，有勇气自杀，为什么没勇气生活呢？
过去已经过去，没什么可沉迷的；未来还未来到，没什么可妄想的；现在也是无常变化的，没有什么可执著的。看破虚幻不实的假相，放下是非得失的挂怀，生命就是如此坦然自在！
当下的生命是如此美妙，不要抓住不好的经历和无谓的担忧一再地惩罚自己，过去的已经过去，生命当下的觉醒和正念才是最真实可贵的。明了当下清醒的心乃是如此的圆满和美妙！
不要说一切都是注定，尽人事以顺缘份才是比较积极智慧的做法！
知足常乐，人其实只要很少的物质就能维持生命的继续，大多时候，我们是在浪费！快乐与幸福乃是心灵的问题，欲望无尽只能导致苦恼无尽。当心灵充满真理的洞见和喜悦时，一切穷通得失，福禄寿夭并不重要，生命将可以是随时随处安乐、平静、自然、坦然的，它绝非压抑者的聊以自慰，而是因为相对于真理、智慧、法喜的生命来说，世间的一切并不重要，也显出世间的形形色色是如此的无常苦空、梦幻泡影、谬妄可笑了！
心执尘境，喜怒哀乐，难免生死烦恼。世上本无事，人心自搞鬼！
不要恐惧，假如如理如法的话，何须恐惧？每天在改变恶习、恶见，这就是进步，走向解脱。每天在放纵恶习、恶见，这就是堕落，在重复轮回。世间人总在追求幸福，但真正获得幸福的只是短暂的安慰，转而又陷入痛苦。为什么？因为向外追寻的路并不正确。幸福与否，乃在于是否解脱，究竟的解脱才是彻底的幸福！对于真理的坚持，确实能够解脱。
对于非真理的固执，却只能产生痛苦！
四大元素、粒子的波动聚散中无有实体，一切香臭、美丑、可欲不可欲、粗细、悦耳不悦耳、酸甜只不过是元素、粒子的变幻，它如此的迷惑着人心，死活不自由。其实，人心迷妄，又何能透破这些肥皂泡沫般的聚散呢？自欺欺人的迷魂阵啊！
在透破现象的假相的时候，你会发现：身体、墙壁、大地、水果、蔬菜乃至大小便没有差别，它们只是四大(地、水、火、风)因缘聚散、元素排列不同而已，但基本元素(地、水、火、风)并无差别，完全平等。
身体就是地(各种钙、铁、锌、钾……)元素、水元素、火(热量)元素、风(空气)元素四大种性所构成，四大比较和谐称为健康，四大比较不和谐称为不健康。四大因缘生灭，法界实无增减，妄执四大为“我”，则贪爱、嗔恨纷起，轮回生死无有了期；若能随时洞察生灭假相，不被聚散无常所左右，则解脱自在矣！人间万象、诸事纷扰，皆因认假相为真实，落入生死轮回中而不能自拔矣！若非仗善知识提携点明，何由解脱？
不论你逃到哪里都逃不过无常。假如内心没有智慧，决不能在这个世间寻找到宁静。烦恼的心，贪嗔痴的人是不可能永远平静的。世间无常，不圆满的本身只是因缘聚散的假相，本来涅槃寂静！解脱没在别处，就在生死的当下！不要把任何美好寄托在别人身上，那样你只会受伤，感觉好坏就在你的内心，只有放下贪嗔痴，才能真正究竟的幸福。角度不同，看事物的结论也不同；超出有限地争执，即是全体开阔的眼光，境界完全不同！
如实地面对这个世界才能如实地得到解脱。
生死、涅槃都在此心具足，烦恼即生死，解脱即涅槃！
看破梦幻泡影，放下执著、分别，当下法界本净！缘生缘灭本如此，生死大梦难窥破，五蕴无实如泡影，看破放下妙难言！
世间的一切事物反映在我们的心中，我们又用自己的心去面对这个世界，能够心物两亡，毕竟无我吗？那就是解脱了！完全没有束缚，一切对立和执著分别完全消融了，无分别却分明了然，非般若现前么？
把天下还给天下，把是非还给是非，把一切还给一切，一无所有，无名无字，安静地来到这个世界，安静地离开这个世界，没有恨，没有爱，不需要留下什么，微笑平淡静静地看着这个世界，一切本来没有停留，只是缘聚缘散，没有痕迹！
一切只是一切，生灭聚散，没有不变实在的事物可得，这个世间不论哪里都充斥着贪嗔痴，撤离了游戏的舞台，没有什么，只是如此而已！
一切事物总是因缘生灭，没有什么值得我们爱恋与憎恶的，我们随着外境颠狂，只不过是自己在制造着悲欢离合罢了！自己是导演，迷惑投入表演的也是自己，天地是舞台，旁人事物是场景！
因为称赞、荣誉而得意，就会因为讥笑、毁谤而悲伤。莫看轻了贪嗔痴的业力，人皆有之，圣解脱又岂是表面文章！莫被暂时的花环所迷惑，不知深浅，否则痛苦将会接踵而来，因为一切现象皆无常。若能以平常心对待诸人、事、物，则超然脱俗，自然好坏无挂碍，解脱自在矣！现象的世界，不论动静的一切事物只不过是生灭波动的四大作用罢了，其中无有永恒不变的实体可得，一切本来如此！经常如是的观察，生命将会逐渐远离一切忧悲苦恼！表面的贫富并不重要，重要的是内心的解脱。而内心的解脱表现在里表不二的安详中，这皆是来自看破放下的功德！
学佛的心态：尊重自己，明白自己佛性具足，不需要自卑；尊重别人，知道别人也是佛性具足，没什么可傲慢的。接受自己的弱点，包容别人的缺陷。以平静的心面对社会人生，在自信和谦虚中完善自己，充满勇气，永不放弃，必然能够圆满人生。
苦只是自己所造成，反省一下自己，是否有某种致命弱点，如自卑、嗔恨、妒忌、无中生有讲是非、贡高我慢……不会反省自己的人，总是怨恨别人造成了自己的不幸。不改正自己习气、缺点的人，总是把过错推给别人。
学会随喜赞叹，培养开阔的心胸。总是挑剔别人的毛病，却不懂得反省自己的缺点，这是非常要命的痛苦！每当我们在反省中改正自己缺点的时候，我们应该充满欢喜，因为我们逐步走向佛陀的圆满，即使其中有困难，这过程本身也是值得欣赏和努力的。
对于一位有大志向、有大毅力、懂得反省、知道感恩、具足宽恕的人来说，一切顺逆诸境都是对他的成就，不论其中名利是如何的诱人，遭遇是如何的坎坷，这些都是最大的挑战和促使他勇往直前的力量！
困难并不重要，重要的是你是否能够平静地去面对它，当心能够从容镇定的时候，智慧自然就会现前了，着急不能解决的事，往往就在平静的时候迎刃而解！
莫因善小而不为，莫因恶小而为之，积少成多，聚沙成塔。随时忏悔起心动念的恶业，保持内心清净。培养、保持内心的善念，修诸福德、功德，一切行为、语言上的善恶以心为源，故此，应于起心动念处多观照、省察！
是非人总说是非话，眼睛总是盯着别人的是非，却忘了照顾自己的心，这是多么疯狂的烦恼啊！这是多么可怜的疯狂啊！
一个活生生的人死了，火化成一堆灰，随风飘扬，谬执于他(她)的音容笑貌，原来是如此虚幻不实！爱恨情仇，原来只是自己在作弄自己、欺骗自己而已！自己与他人原来就是如此虚妄，痛苦、烦恼都是自己的表演，别人、环境只是场景，迷惑的人总是活在这般可笑可怜的自虐中而不自知，好像还必须如此不可！唉！一声长叹，一声大笑，人世间戏剧不断，退出戏剧的表演，突然明白了镜中花，水中月，梦幻觑破，定慧现前矣！还疑什么？
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