..續本文上一頁、端正者忍辱中來。
2、貧窮者悭貪中來。
3、高位者恭敬中來。
4、下賤者驕慢中來。
5、喑啞者誹謗中來。
6、盲聾者不信中來。
7、長壽者慈悲中來。
8、短命者殺生中來。
9、諸根不具者破戒中來。
10、諸根具足者持戒中來。(詳見罪福報應經)
△儒家的“五德”(仁義禮智信)有些類似佛家的“五戒”(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒),所以不行仁義禮智信,就是破戒。
(二)短命的十種原因
1、自己親身殺害動物。
2、勸別人殺害動物。
3、稱贊別人殺害動物的技巧高明。
4、看見別人殺害動物心裏高興。
5、希望我們所怨恨的人早日死亡。
6、看見所怨恨的人死了以後,心生歡喜。t
7、破壞動物的窩穴。
8、教導別人破壞動物的窩穴。
9、捐錢建立神廟,然後殺害動物去祭祀。
10、愛好鬥爭,並且教別人互相殘殺。
(叁)長壽的十種原因
1、自己不殺害任何動物。
2、勸導別人不要殺害動物。
3、看見不殺害動物的人,加以稱贊。(贊揚不殺生的好處)
4、看見別人不殺害動物,心生歡喜。
5、看見被人殺害的動物,設法加以救濟或赦免。
6、看見他人害怕死亡,加以安慰,使他身心平安。
7、看見別人心裏有恐懼,設法使他不再恐懼。
8、看見別人或動物有病痛,産生同情心。
9、看見別人遇到急難,就想加以幫忙。
10、施舍食物給其他衆生。
△我們把小動物關在籠子裏,以食物喂它,來生雖然可能使壽命長一點,但是來生也會因爲束縛動物而自己不得自由。這實在不劃算!你可以把食物放在室外,讓小鳥自己來吃,不要把小鳥關在籠子裏喂它。不要用繩子去綁動物的脖子或四肢;請諸君要明察這道理啊!
(四)多病的十種原因
1、喜歡打人、虐待動物。
△當老師或爲人父母的人,如果爲了學生或兒女變好,本著愛心去懲罰學生或子女,不但無過,反而有功。但如以憤怒心打學生則來生多病。
2、勸別人虐待動物、打動物。
3、看見別人虐待動物加以稱贊。
4、看見別人打罵動物心生歡喜。
5、惱亂父母,使父母心裏憂愁。
6、擾亂聖人或賢人。
7、看見所怨恨的人生病,心裏高興。
8、看見仇人病痛好了,心裏很不高興。
9、所怨恨的人生了重病,你卻送他假藥或與治病不相幹的藥。
10、上次所吃的食物還沒消化,就又再吃。
△今生身上長惡瘡,乃是因爲前世鞭打衆生。
△今生膽子太小,乃是因爲前生常以恐懼的東西嚇人。
△今生常入冤獄,乃是因爲前生把動物關在籠子裏。
(五)少病的十種原因
1、不打別人,不虐待動物。
2、勸別人不要打人或虐待動物。
3、看見別人不打人、不虐待動物,就加以稱贊。(贊揚不打人、不虐待動物的好處)
4、看見別人或動物不相毆打,心生歡喜。
5、侍奉父母和病人。
6、知道病人有病痛,勤加服侍照料。
7、見仇人病痛解除,心生歡喜。
8、布施良藥給生病的衆生,並且勸別人也布施良藥。
9、對于生病和痛苦的人,起憐憫心。
10、節製飲食,不吃得過飽。
(六)醜陋的十種原因
1、容易憤怒,喜歡生氣。
2、常懷嫌惡與憎恨心。
3、欺诳別人。
4、擾亂衆生,使衆生心生煩惱。
5、不敬愛父母兄長。
6、不恭敬聖賢。
7、侵奪聖賢維生的東西和田地。
8、把佛塔、佛寺裏的明燈弄滅。
9、看見醜陋的人,加以輕視、挖苦或譏笑。
10、習慣幹損人利己的事情。
(七)端正的十種原因
1、不生氣、不憤怒。
2、施舍衣物給別人。
3、敬愛父母尊長。
4、尊重有道德、有智慧的人。
5、常粉刷裝飾寺廟佛塔。
6、用清淨的泥土或塗料粉刷房屋堂宇。
7、把寺院附近難走的路弄平。
8、灑掃佛塔。
9、恭敬醜陋的人,不加以輕視或譏笑。
10、看見相貌端正的人,知道是前世修福德所導致的結果。
(八)人緣差(威望小)的十種原因
1、對于衆生起嫉妒心。
2、看見別人獲得好處,心生惱熱。
3、看見別人失去利益,心生慶幸。
4、看見別人有好的名譽,起嫉妒和厭惡心。
5、看見別人名譽減損,心生歡喜。
6、退失道心,毀滅佛像。
7、對于父母和聖賢,不盡心奉侍。
8、勸別人做不得人緣的事情。
9、阻礙別人修行廣得善緣的事情。
10、輕視或譏笑人緣不好或威望較差的人。
(九)人緣好(威望大)的十種原因
1、不嫉妒別人。
2、看見別人得到好處,心生歡喜。
3、看見別人失去利益,起憐憫心。
4、看見別人有好的名譽,心裏高興。
5、看見別人名譽減損,心裏難過,並且想幫助他。
6、發大道心,造佛形像,奉施寶蓋。
7、盡心恭敬奉侍父母和聖賢。
8、勸別人做廣得善緣的事情。
9、勸別人修行廣得善緣的事情。
10、看見人緣差的,不加以輕視或譏笑。
△看見別人心生歡喜,則來世別人也會喜歡看見你!
(十)出生卑賤的十種原因
1、不知恭敬父親。
2、不知恭敬母親。
3、不知恭敬出家學佛的人。
4、不知恭敬修行清淨的人。
5、不恭敬老師、朋友或尊長。
6、不盡心奉請、迎接、供養師長。
7、看見師長來,不起立恭迎,請他坐上座。
8、不遵行父母的教誨。
9、不接受聖賢的教誨。
10、輕視或譏笑出生卑賤的人。
△今生常被驅使勞役,乃是前生負債不還。(安士全書)
(十一)出生高尚的十種原因
1、恭敬父親。
2、恭敬母親。
3、恭敬出家學佛的人。
4、恭敬修行清淨的人。
5、恭敬愛護長輩。
6、侍奉迎請師長。
7、見到尊長來,起立恭迎,請他坐上座。
8、恭敬地接受父母的教誨。
9、尊敬聖賢,並接受他們的教誨。
10、不輕視或嘲笑出生卑賤的人。
(十二)貧苦的十種原因
1、親自竊盜他人財物。
2、教別人偷盜。
3、看見別人偷盜,加以稱贊。
4、看見別人偷盜,心生歡喜。
5、侵犯或剝奪聖賢維生的物品。
6、減少或撤走父母的維生物品。
7、看見別人得到利益,心裏不高興。
8、阻礙別人得到利益,或加以留難。
9、看見別人施舍,不産生隨喜心。
10、看見饑荒,不産生憐愍心,反而幸災樂禍。
△遇見能源危機,不生憐愍心,而認爲對自己行業有益,也是過失。
△天道循環最爲真,誰人常富更常貧。今朝受餓吞饑者,半是當年悭吝人
(十叁)富足的十種原因
1、自己不偷盜別人的財物。(別人沒有允許,就取走別人的一針一線,就是偷盜。)
2、勸別人不要偷盜。
3、稱贊不偷盜的好處。
4、看見別人不偷盜,心生歡喜。
5、盡心侍奉父母,不使所用匮乏。
6、供給聖賢或尊長,一切所需物品。
7、看見別人得到利益,心裏高興。
8、看見別人追求利益,設法幫助他達到目標。
9、看見愛好施舍的人,心生歡喜。
10、遇見饑荒,心裏産生憐愍心,並且設法救濟。(在電影或電視看見饑荒,也應生憐愍心,否則有微小的過失和煩惱)。
(十四)見解不正確的十種原因
1、不請教有智慧、有道德的人。
2、闡揚妨害別人或其他動物的理論或方法。
3、不能接受或奉行真理和善法。
4、稱贊不一定的事物以爲一定。
5、吝啬說法或教導別人。
6、親近不信叁世因果的知識份子。
7、遠離正信的佛教徒。
8、稱贊邪知邪見的行爲。
9、舍棄正確的智慧和見解。
10、輕視或譏笑愚癡和邪惡的人。
(十五)見解正確的十種原因
1、請教有智慧、有道德的人。
2、闡揚行善的方法與好處。
3、聽聞、修持、弘揚、維護正確的教法。
4、稱贊亘古不變的真理。
5、樂于演說真理的要點和修行的方法。
6、親近真正有智慧、相信叁世因果的人。
7遵守護持正確的佛教。
8、精勤用功,博學多聞。
9、遠離愚癡和邪惡的人。
△初學的人近朱則赤,近墨則黑。成就的人才可以出汙泥而不染。
10、不輕視、譏笑愚癡邪惡的人。
(十六)地獄的十種原因
1、做最惡毒的行爲。
2、講最惡毒的言語。
3、起最惡毒的心念。
4、認爲:人死如燈滅,沒有善惡輪回和因果業報,它不過是勸人爲善所,編出來的謊言罷了。
5、認爲人死後還是出生爲人,畜死還是爲畜,做好做壞還不是一樣。
6、認爲今生受苦和享福完全出于自然或神的安排,並非由于過去世的善惡業。
7、否定“行善得樂、爲惡得苦”的因果律,胡作非爲。
8、凡是自己知識所不能知道的都不相信。
9、執著世間或衆生是有始或有終、是常或無常,是有邊或沒有邊等偏見。
10、不知報恩。
(十七)畜生的十種原因
1、做中等惡毒的行爲。
2、講中等惡毒的語言。
3、起中等惡毒的意念。
4、因貪心而做出罪惡的事情。
5、因憎恨而做出邪惡的事情。
6、因愚癡而做出罪惡的事情。
7、譏罵衆生。
8、惱害衆生。
9、施舍不清淨的東西。
10、邪淫:淫人妻女、同性戀、手淫、非時非處與己妻行淫。
(十八)餓鬼的十種原因
1、做輕等的惡行。
2、說輕等的惡語。
3、起輕等的惡念。
4、無理和過分貪求財物享受。
5、因貪而與人發生口角、打鬥、訴訟。
6、嫉妒。
7、誹謗叁世因果、鬼神、聖賢。
8、貪愛金錢、洋房、轎車等財物。
9、有病在身,又因饑餓而死。
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《改造命運的原理與方法 (陳柏達居士)》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…