..續本文上一頁六十多國，高昌想到玄奘西行不能沒有他的關照。高昌王又特備绫絹五百匹、果味兩車，讓玄奘帶上，做爲獻給葉護牙的禮物。並讓六十人陪同西行。
玄奘要走了，王母和高昌王領著衆妃子和大臣爲他送行，高昌國的衆僧俗也都出來向這位令人尊敬的東土高僧道別，送行的隊伍有數裏長。人們送了一程又一程，離別的淚水灑了又灑。在將要分手的時候，激動不已的王母上前緊握著玄奘的手，哽咽而語：
“這次與法師相遇，一定是前世結下的因緣。法師如能求得正法，返回東土時一定要到高昌來，爲我們講經說法。……。”
玄奘鄭重地點了點頭，然後轉過身來，向著茫茫的西方毅然走去。
葉護牙因爲受高昌王這托，又接受了玄奘帶來的豐厚禮物，因而傳所屬各國，爲玄奘西行提供方便。玄奘每到一處，人們往往舉城出迎，盛況空前，宛如皇帝出行。
玄奘一行從高昌到鐵門，經過了十六個國家；從鐵門到印度邊境，又經過了十叁個國家，這些國家，風土人情各異。路途中，有高山、雪嶺、大河。這些國家中，大都信奉佛教，其中有許多佛教的遺迹。
大雪山中有一個梵衍國，國中有僧人幾千人，學習小乘佛教的出世部佛法。在都城的北面山中有站立的佛像，高五百一十尺。城中有臥佛像，長一千多尺。城中的寺院用黃金珠寶裝飾，莊嚴華貴，光彩耀眼，人們無不稱奇。國中還有佛的牙舍利，有長約五寸的初劫時緣覺者牙齒，還有金輪王的叁寸多長的牙齒。又有商那和修(羅漢名)的缽及其九縧衣，九縧衣的顔色仍鮮豔如初。
梵衍國的東面有迦畢試國，國中信佛教的人很多，僧人有六千多，奉大乘教經典。國王每年都要用銀鑄造佛像，佛像鑄成之後，邀請遠近各國的人前來觀看。國中有如來爲菩薩時的牙齒，長約一寸，文有如來的發引，約一尺長，呈螺旋狀。
玄奘一行從迦畢試國自東走七百裏，到達濫波國，濫波國位于印度的北部。印度是天竺的正名。印度北靠雪山，叁面臨海，南部地形狹窄如弦月，平原廣闊，國境線長達九萬裏。國境內曾有七十多國家，這些國家時分時合，現在已統一爲一個王國。
從濫波國向東走，玄奘到了伽羅曷國。玄奘在此參拜了許多佛教遺迹。佛經中記載的布發掩泥的事就發生在這個地方。國中有佛的頭頂骨，周圍長叁寸，形狀仰平，就象天穹一樣；還有佛的頭骨，形狀象荷葉；佛的眼睛，圓而透明，形狀象柰許，澄淨而富有光彩。還有佛的衣服、佛的錫杖。這五種聖迹同在一城，是伽羅曷國的鎮國之寶。這座城北臨突厥，過去突厥曾入侵，要搶奪這些佛寶？可每次都不能到達藏寶所在，不得不撤兵回國。
這幾件佛寶靈驗無比，可以預示人的未來形象。大月支王想知道自己的來世的樣子，燒香來拜佛寶，佛寶向他顯示馬的形象。這當然不符合他的期望。于是月支王大加布施，並忏悔自己的罪過。再次取香觀看，佛寶現出獅子的形象。獅子雖是百獸之王，但畢竟還是野獸。月支王于是歸依佛門，持守戒律，這時佛寶才向他顯示了人的形象。月支王這才回國。使用這種佛寶的慣例是，看王相的人，要花一枚金錢；看自己相的，花十枚金錢。玄奘奉旨前來拜佛寶，所以不必交錢。
玄奘雙手執香，虔誠而恭敬地走向佛寶。想到自己曆盡艱險，是爲求得正法，親睹佛的遺迹。而今，自己能夠去參拜佛寶，怎能不百感交集呢？玄奘恭恭敬敬地向佛寶施了大禮，然後站立一邊，注視著佛寶的變化。立刻佛寶顯示出前所未有的吉兆，玄奘感動得淚流滿面。
玄奘從伽羅曷國到達建馱羅國。國中的佛寺有一千多個，國中的人都信佛教。國都中有缽廟，廟中曾供有如來的缽，現在缽已被移到波斯王宮中供奉。城東有迦膩王大塔，塔基周長達一裏米。其中有佛骨舍利一斛，高高地放在塔中，塔的九輪上下共五百尺，象征二十五重天火之災。這也就是世人所說的雀離浮屠。北魏的靈太後胡氏深信佛教，派僧人道生送來長幡，長達七百多尺，披挂在塔上，一直纏到塔基。塔的旁邊還有很多遺迹，如世親創作俱舍論處、千眼佛眨眼奉雙親處、須大拏太子修菩薩行處、仙裨女亂而轉化成鬼處等。阿育王在這些地方都立有標志之塔。
玄奘就這樣在佛教的故鄉印度的大地上行走著。這個路途中，他克服了無數了無數的艱難險阻，有時甚至是死裏逃生。所憑借的，就是他那一顆真心向佛的赤誠之情。
玄奘一行從羯若鞠阇國向東南走二千多裏，經過了四個國家。這天，玄奘正帶領衆人順著一條河繼續行走。忽然，從對面殺出一隊人馬，他們把玄奘等人團團圍住。就聽見領頭的那個面貌凶惡的家夥說：“哈哈！真是蒼天有眼，我正愁找不到祭天的供品，卻遇到你們這群禿驢。快，都給我綁上！”玄奘等八十多人被這群人用繩子捆住。
原來，這群人是打家劫舍的賊人，他們正想殺人祭天。賊人在這八十人中挑來挑去，挑中了玄奘做爲祭天的供品。賊人在船上設了祭壇，把玄奘放在壇中。他們想先把玄奘生吃一部分，然後再用鍋把剩下的那部分煮熟。此時，無人能夠解救玄奘。
玄奘面無懼色，他輕輕地閉上眼睛，心裏想著慈悲的彌勒佛、如來，暗自發誓說：
“如果我的生命還不該結束，那麼就請諸佛解救我。如果我的生命已對弘法無用，那麼我就死而無憾了。”
同行的衆人看見賊人要殺玄奘，他們一齊放聲大哭。
突然，河岸的狂風鋪天蓋地刮來，狂風挾帶著沙宿向賊人的船刮去。頃刻間，賊人的船翻了，船上的木板被風吹折，賊人們恐怕地睜大了眼。與玄奘同來的人對賊人說：
“這法師不辭勞苦，曆經魔難，就是要專心求法，爲邊陲的人們謀利益。你們如果殺了他，就會有彌天的大罪，會受到上天的懲罰，我們願意爲他而死。”
賊人聽到這話，紛紛扔掉兵刃，以禮相待，對玄奘忏悔自己的罪過，把玄奘等人放走。
玄奘每到一處，都要拜谒當地的佛教遺迹，這些遺迹是先輩的佛家高僧大德們留下的。他們仿佛是要感謝這位來自異邦的虔誠求法者，紛紛向他顯現出靈異的瑞像。
在印度中部，有一個摩揭陀國，國中有一座山，名叫伽耶山，世人又稱之爲名山。這座山是自古國王登臨敕封的地方，如來佛離俗成道就是在這個山。在山上有著名的大菩提寺，是獅子國的國王出錢興建的。此國的 十二月叁十日 ，即唐的 一月十五日 ，國人稱之爲神變日。到這天晚上，會出現吉祥的光，同時天空中會飄下奇異的花，落在樹上和院子裏。
玄奘來到大菩提寺，看到經書中記載的這些遺迹就在眼前，他感慨頗多。他遺憾自己生在末世，不能親睹佛的真顔。玄奘覺得，自己雖然見了聖迹，卻還沒有看到吉祥之景，他決定留下來，以自己的誠心來感動上天，顯示吉景。玄奘在寺中打坐修煉，與高僧談論佛理。一天晚上，玄奘正在聽一個居士講瑜伽師地論，突然，燈滅了，身上佩帶的珠寶璎珞都失去了光彩，但卻有光明照耀內外，只是不知光明來自何方。居士和玄奘都感到奇怪。他們走出屋子看菩提樹，只見一個僧人手拿舍利，大小象人的手指，在樹下舉著給人看。舍利放出的光，明照天地，衆人興奮不已，遠遠地向舍利參拜行禮。只到清晨，光才消失。
玄奘在印度境內走過了幾十個國家，終于到達他此次西行的目的地——那爛陀寺。
那爛陀寺是印度最大的佛寺，唐人稱其爲無厭。這個寺院由五個國王共同出資建造，寺廟的供奉豐厚，衣食不愁，因此有“無厭”之稱。那爛陀寺有五個院子，五個院子有一個共同的大門，周圍有四重內門，外面有叁重圍牆。院中有水流過，水溝極深，院內種有花，色彩豔麗無比。寺中居住著一萬多僧人，全部由國家供養。寺中有無數的佛象和各種各樣的佛教遺迹。此國有一個慣例，對于那些德高望重、受人尊敬的法師，國王都要給他們封侯，賞給他們十城。後來逐漸減少賞賜的數量，但也不會少于叁城。高僧大德們只在寺中討論佛學，因而寺中的高僧道法高深。那爛陀寺每年要接收來自各國的學法者。那爛陀寺的住持叫戒賢，年紀已有一百零六歲，其道法高深無比，人稱正法藏。正法藏博聞強記，內外大小一切書都能通曉。戒日王把十個城邑的稅收全部送給他。
玄奘西行求法的風聲早已傳到了那爛陀寺。那爛陀的衆僧聽說玄奘快要到了，先派出四十多人去迎候。玄奘到達寺中的那天，寺中僧人二百人，俗人二千人，推著車，撐著傘蓋，拿著鮮花，前去迎接，那爛陀寺內外，人潮如湧，傘蓋如雲，好象是在歡慶什麼重大的節日。衆人把玄奘領到寺中，與衆僧相見。然後給他安排住處，待遇與寺中大德一樣。接著，有人領玄奘前去拜見戒賢。
玄奘走到戒賢的住處，對著高居于座上的戒賢深施一禮。戒賢命就座，然後問道：
“法師從何而來？”
“弟子久聞貴寺大名，從支那而來，欲學瑜珈等論，以期求得正法。”
戒賢聽完玄奘的話，忽然掩面而泣。衆人面面相觑，都感有些驚異。戒賢好一會兒才住了哭泣，然後又向玄奘施一謝禮：
“感謝法師，前來救我疾苦。我叁年前得了病，疼得如同刀割一樣，我當想不食而亡，以結束這種難耐的痛苦。就在這時，我夢見有金人對我說：“你不要死，這種痛苦是對你前世做國王時所做壞事的報應，你應當自我悔過，怎麼能死呢？現在有一個支那僧人到此學法，他正在途中，叁年後會到這裏。你要教給他佛法，然後讓他把佛法再傳到他的國家去，你的罪就免除了。我是曼殊室利，特地來勸你。””
戒賢又問玄奘已走了多長時間，玄奘答…
《玄奘 (飲譽天竺 留芳華夏)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…