..續本文上一頁兩種(方式)。今天我講的是

　　和喇嘛仁波切講的一樣。甯提派的九節佛風怎麼排。我給你們講一下。

　　。在排九節佛風的時候

　　身要七支坐。在結手印的時候

　　是這個樣子的手印。右手爲金剛拳。我們右邊大腿根處

　　這裏有動脈。壓住一點點這樣子

　　有一點點壓住的樣子。左邊的手印

　　是叁股金剛杵。按住左邊的鼻孔

　　從右邊的鼻孔排氣。在排的時候

　　嘴巴裏要先吸氣。排的時候

　　在鼻孔裏要排出氣。排氣的時候。開始排氣的時候

　　力氣小一點。中間力氣大一點點。後面再力氣小一點點

　　這樣排出去。(氣的形狀)

　　象我們藏族青稞一樣的。青稞上下兩頭都尖尖的

　　中間粗的樣子。像我們吃的糧食的樣子

　　排氣的時候這樣觀想。這樣排氣。排叁次也可以

　　排一次也可以。再用左邊的手握金剛拳

　　大腿的動脈上壓住。按右邊鼻孔用左邊鼻孔

　　像剛才那樣子排氣。剛才忘記了

　　沒有說清楚。按住右邊鼻孔排氣的時候。要在自己的心裏觀想

　　無始以來到現在的嗔心。嗔心所做的

　　所有不清靜的所有業障。還有我們修法時候的妄想

　　昏沈 焦急。這些都是由

　　自己的業障顯現的。有業障的話

　　妄念多 妄想多。有業障重的話

　　昏沈也多。消除業障

　　排除九節佛風這樣觀想。心裏觀想是消除業障。排九節佛風的時候

　　觀想是消除業障的一個方式。今天

　　這樣排氣。再左手握金剛拳

　　壓到大腿(根部)上。右手的叁股金剛杵手印。按住右邊鼻孔

　　用左邊鼻孔排氣的時候。自己及自他。自他所有的衆生貪心

　　所造的所有業障和習氣。都要排出去

　　這樣子觀想。兩個手握金剛拳

　　在兩個大腿(根部)上壓住。兩個鼻孔裏面

　　排氣的時候。觀想自他無始以來

　　到現在的貪嗔癡。所做的所有的業障

　　都要一起的排出去。這個樣子觀想

　　排九次可以 叁次也可以。自己來看。我們現在是排九節佛風

　　沒有打坐前。排九節佛風

　　來觀想的這樣的方法。消除自己的業障。消除自己

　　修法時候的違緣。這樣子(修法)

　　有功德。排九節佛風的時候

　　嗔心的風 顔色是白色的。嗔心是白色的氣

　　觀想白色的氣。白色的氣是

　　代表嗔心的業障。這樣來講的話

　　業障是黑色的樣子。白色裏面不是很白很白

　　很幹淨的樣子。粘髒了的白色的樣子。灰白色

　　沾了一點點髒的樣子。這樣觀想(灰白色氣)

　　排出去。在排貪心的氣的時候。觀想氣 是紅色裏面

　　帶有一點點黑色的樣子。紅黑色的樣子。像我們肝的顔色。人的肝

　　是紅黑色的樣子。這樣的顔色。在癡心(排氣的時候)。癡心業障是灰色的。不是灰色

　　是棕褐色的(顔色)。棕褐色的(顔色)。像我們藏地的煙囪裏面

　　(煙的)這樣的顔色。有一點點棕褐色的樣子

　　這樣的顔色。氣(的顔色)是

　　這樣觀想。在金剛拳(按的位置)

　　是大腿粗和細的中間。這個地方是中間

　　以上粗 以下細。放在這個中間地方。喇嘛仁波切

　　講的這樣。在排九節佛風以後。(喇嘛仁波切)說

　　要停一下。(喇嘛仁波切)說

　　停一下。這個中間要休息一下

　　休息一下。再休息一下

　　停一下。在休息結束以後

　　發個菩提心。發菩提心結束以後。在發菩提心的時候

　　不是灌輸我要救度衆生。發菩提心的時候。先觀察一下

　　自己修法的目的是什麼樣。我今天修法的目的是

　　善 不善 無念的狀態。是什麼樣子

　　再觀察一下。不善的話

　　祈禱上師(加持)。我心裏有這樣

　　一個不善的動機。不能有的。(祈禱)上師加持

　　消除這個不善的動機。我不能有這樣不善的動機。比如說 不善動機

　　(爲了)自己。自己的安樂

　　自己的解脫。這樣的方式來修法的話

　　是不如法的。不算是我們大乘的修法。在我們(修法動機是)

　　世間八風。這樣的話

　　不是善的修法(動機)。表面上看

　　打坐修法(都是)一樣的。真正的內心來看的話。修法動機是世間八風

　　這樣修法的話是不行的。先觀察一下自己心裏。我今天修的目的是什麼樣

　　動機是什麼樣子。要看善 不善 無念的狀態。在無念的狀態

　　這個(狀態)要改過來。(改成)一個善的發心狀態。改過來。在發菩提心的時候。(思維)我今天修

　　大圓滿法竅決。我今天修大圓滿法

　　修五加行。這個目的

　　不是爲了自己。我自己要成就。我自己成就

　　修法的目的是什麼。目的是爲了衆生。我不成就的話

　　幫不到這個衆生。救不到這個衆生。幫助衆生的話

　　我自己先要成就。(如果)我自己成就的目的

　　不是爲了衆生。(而是因爲)

　　我自己很怕輪回。我自己很怕這個死。不是這樣的修法動機。我成就是(爲了衆生)

　　必須要我自己先成就。自己不成就

　　救不到輪回的衆生。我們是凡夫的人。我們輪回裏面的衆生。這樣的話 在輪回裏面

　　衆生是救不到衆生的。幫不到這個衆生的。我自己先要成就的。自己要成就的。要這樣發心

　　我今天修法要成就。成就的目的是

　　幫助衆生 救度衆生。這樣發心不是爲了自己。爲了衆生而修。今天要修大圓滿前行

　　正行 修其他法。我今天打坐的目的是什麼

　　動機是什麼。自己要觀察

　　發個菩提心。在發菩提心完成以後。在自己打坐面前虛空中

　　觀想上師皈依境。觀想上師的皈依境。上師和皈依境。在觀想上師皈依境的時候

　　有種方式是觀想一位上師。所有十方諸佛菩薩都

　　總集于上師一體。有這樣一個觀想方式。有另一個觀想方式。觀想前面(虛空)

　　所有的諸佛菩薩。觀想有不同的(方式)

　　有兩個觀想方式。自己要看哪種方式方便。自己的心清楚的話

　　自己觀想就可以。自己面前虛空當中

　　觀想上師。觀想上師的時候

　　自己要念上師祈禱文。上師傳承的祈請文。還有上師瑜伽的

　　祈禱文也好。念上師瑜伽也好。還有龍欽前行的

　　四無量心(儀軌)。同時 一邊觀修

　　四無量心。一邊觀想上師

　　一邊祈禱上師。這樣祈請上師的方式。按照這個樣子來

　　祈禱上師。祈禱上師的時候。求四基灌頂。四基灌頂

　　觀想 祈禱上師。祈禱上師的時候

　　上師要慈悲我。在上師的眉間。這個地方要發光。白色的嗡字發光

　　白色的光。融入自己的眉間的時候。自己的身所做的

　　所有的業障和習氣得到清靜。得到了寶瓶灌頂。得到了上師的身

　　金剛身的加持。(得到了)

　　以後化身成就的種子。自己得到了

　　這樣觀想。在上師的喉間

　　這個地方。紅色的啊字發光

　　融入自己的喉間的時候。自己的語 所做的

　　業障和習氣得到清靜。得到了秘密灌頂。消除自己語的業障和習氣

　　得到清靜。得到了秘密灌頂。得到了秘密的灌頂。再得到了上師語的加持。(得到了)

　　報身的種子。得到了

　　這樣觀想。他們講得很多

　　我一點點都沒有聽過。再者 我自己也沒有講很多

　　今天講也講不來的。在上師的心間。藍色的吽字發光。融入自己的心間的時候

　　自己意的業障要清靜。得到了上師意的加持

　　這樣觀想。秘密灌頂

　　智慧灌頂。得到了智慧灌頂

　　這樣(觀想)。現在要(清楚)

　　寶瓶灌頂是, 什麼樣子。秘密灌頂

　　是什麼樣子。智慧灌頂

　　是什麼樣子。句義灌頂

　　句義灌頂是什麼樣子。這些我們不知道。現在我們剛開始的時候

　　自己心裏想一下就可以。我得到了寶瓶灌頂

　　我得到了秘密灌頂。我得到了智慧灌頂

　　這樣(觀想)。自己心裏

　　想一下就可以。以後我們修法好的時候。再講什麼樣的名字

　　叫寶瓶灌頂。(有人認爲)寶瓶灌頂是

　　外面來個上師拿個寶瓶。拿裏面的甘露水

　　給我們。喝一下。這樣子稱爲寶瓶灌頂

　　是不是。不是的

　　這個不是寶瓶灌頂。寶瓶灌頂是要自己心裏面

　　有個(見解)。心裏面能感覺到的

　　一個加持力。寶瓶灌頂是自己心裏面

　　能接受的一個見解。不是外面拿個寶瓶喝個水

　　這個不算是真正的寶瓶灌頂。寶瓶灌頂是大圓滿內心。從大圓滿見解上分的

　　寶瓶灌頂 秘密灌頂。智慧灌頂 句義灌頂

　　要看這種狀態。我們今天不講這個。講這個的話

　　有些人以前沒有基礎。修法的一個法器。沒有達到這個要求的話。先沒有修前面的法

　　講出來的話(會違反戒律)。以後的話(再講)

　　我們今天講得是密法。密法的話

　　秘密的修 秘密的講。在能講的時候要講。不能講的時候不能講。現在是我們剛開始修法。求四基灌頂的時候

　　我得到了寶瓶灌頂。我得到了秘密灌頂

　　我得到了智慧灌頂。心裏觀想一下就可以

　　想一下就可以。在以後的話我們還要

　　講很多次 修很多次。按照這樣(修行)

　　一個個修法的情況。在跟上師彙報的時候

　　(上師)再回答這些問題。這樣的話

　　我可以給你們一個個的講。在很多人面前

　　講(密)法是不好的。這樣是不如法的。今天我給你們講得

　　就是這樣。在祈禱(上師的時候)

　　我們剛才得到了叁個灌頂。消除了身語意叁門的業障

　　(得到)清靜。觀想得到了法 報 化身

　　叁身的種子。在四基灌頂的最後

　　我們要重新祈禱一下。祈禱上師。在祈禱上師的時候

　　在上師的眉間 喉間 心間。叁個地方 白色的嗡字

　　紅色的啊字 藍色的吽字。同時發光

　　剛才(觀想)是一個個發光。現在是同時發光。在自己的身口意叁門

　　眉間 喉間和心間叁門。同時發光的時候

　　在這上面。融入自己的叁門。所有的業障和習氣

　　都得到清靜。得到了上師的身語意

　　叁門的加持。得到了法 報 化身的種子。同時得到了種子。觀想得到了

　　句義灌頂。還有在祈禱上師的時候。上師的大慈大悲。化爲光融入

　　在自己頭頂到心間。自己的心和上師

　　是一體的狀態。自己和上師

　　沒有分別的狀態。什麼不要想。在這個狀態下

　　安住。什麼都不要想。一體的狀態下(安住)。在安住的狀態時候

　　身體也不能動。眼睛也不能眨。這樣子

　　眼睛也不能眨。眼睛稍微

　　睜開一點點。不要眼睛睜開很大。我們打坐的時候

　　眼睛不要太睜開。眼睛稍微

　　閉一點點這樣。眼睛睜開一點點

　　這樣子看。眼睛不能眨 身體不能動

　　一直七支坐狀態(安住)。心裏不能有什麼妄念。在上師與自己的心

　　一體的狀態 安住修。安住是 在安住狀態

　　能修多長時間就坐下來。在安住狀態坐不住。在起妄念的時候

　　再重新觀想。人身難得 壽命無常

　　觀想這些。還有自己

　　要在五加行裏面。磕大頭的話

　　也有磕大頭的觀想。修百字明的時候

　　有百字明金剛薩埵的觀想。怎麼樣觀想

　　這個要觀想。在供曼紮的時候

　　有供曼紮的觀想要求。這樣的話 有安住修

　　有觀想修 安住 觀想。這樣來修。今天我給你們

　　講的是大圓滿法。是喇嘛仁波切在2001年

　　1月20日所講的前行和正行。怎麼修大圓滿法的竅決。怎麼修大圓滿法的前行。怎麼修五加行。我們按照打坐怎麼修。今天我給你們講的是

　　我筆記裏面記的(內容)。今天講課就是這樣。下一步是

　　我們先(清楚)怎麼打坐。打坐的前行

　　大家都要會。大家都懂了以後

　　再講下一步(修法)。這樣的話

　　對你們修法有意義。修法有幫助。沒有翻譯的話

　　我不會講 慢慢來看。今天我以上講的

　　你們自己修法要懂的。在以後 我們自己

　　修法成就圓滿的話。在弘揚大圓滿法的時候

　　這些必須要懂的。我的法是大圓滿法。你也不要想什麼

　　我也不要想什麼。安住就可以

　　安住裏面都不想。這就是大圓滿的見解嗎。光說這樣

　　沒有用的。按照次第修。按照上師的教言

　　來救度衆生 幫助衆生。還有弘法利生。這樣子(去做)

　　有一點好的。

《大圓滿無上竅訣修法——禅定之前行》全文閱讀結束。