..續本文上一頁訓爲舟爲梁。高陽道雄道體。趙郡道獻明則等。並釋門威鳳。智海明珠。鹹承理味酌以華實。襄陽洪哲。德高楚望風力俊駭。聞琳聲穆時彥。故來相架。乃致問雲。懷道者多。專意何業。琳見其詞骨難競。聊以事征告雲。山谷高深意定何在。哲雲。山高谷深由來自爾。琳曰。若如來言。余處取土填谷齊山爲定高不。哲悟此一言致詞歎伏。由是秀穎附津。稽疑重沓。故令譽風宣彌繁賞。會琳以象教東漸法網雖嚴至于僧儀正度猶未光闡。欲遍遊閻浮備殚靈迹。以十叁年內具表聞帝。當蒙恩诏令使巡方。並給使人傳國書信。行達襄土方趣海南。屬寇賊交侵中國背叛。途路梗澀還返南陽。義甯二年。被召入京。住大總持如常弘演。光陰既積學者成林。武德叁年。正平公李安遠。奏造弘法。素奉崇信。別令召之。琳立意離緣攝慮資道。會隋末壅閉唐運開弘。皂白歸依光隆是慶。乃削繁就簡。惟敷中論爲宗。余則維摩起信。權機屢展。夜則勖以念慧每事征研。並使解出自心不從他授。玄琬律師道王關河躬承令則。自余法侶歲獻奇倫。任城王及太妃楚國太妃安平公主等。皇家帝葉請戒第宅。隆禮頻繁。國子祭酒蕭璟。工部尚書張亮。詹事杜正倫。司農李道裕等。並誓爲弟子。備諸法物恒令服禦。久以徒侶義學爰缺律宗。乃躬請智首律師敷弘四分。一舉十遍身令衆先。故使教法住持京辇稱最。乃至沙彌淨人鹹明律相誠其功矣。忽以貞觀十四年秋初染疾。至十月二十六日平旦疾甚。有沙門法常者。盛名帝宇。素與周旋。故來執別。琳曰。不戀此生未貪來報。緣集則有。緣散則無。而神氣澄湛由來不亂。曾病。有問疾者。答雲。以己之疾愍于彼疾。因而流淚。想諸苦趣故也。便總集僧衆並諸門人告曰。生死道長有心日促。各宜自敬無累爾神。即右脅而臥。尋卒于本寺。春秋七十有六。余處通冷惟頂極熱。迄于焚日方始神散。而形色鮮軟特異常比。送于終南至相寺燒。惟舌獨存。再取燒之逾更明淨。斯即正言法之力矣。弟子等四十余人。奉跪慈顔無由欽仰。百日之內通告有緣共轉大乘。總四萬余卷。並造千粒舍利木塔舉高五丈雕飾之美晃發中天。廣布檀那用酬靈澤。初琳居世。化以實錄著名。每述至理玄凝。無不垂泣歎奉。言無非涉事不徒行。有通事舍人李好德者。曾于雒邑受業于琳。後曆官天門。弊于俗務逃流山薮。使弟子度之。若准正敕罪當大辟。後有嫉于德者。罔以極刑。及下獄征琳。初無拒諱。監獄者深知情量。取拔無由。事從慮過釋然放免。識者以實語天梯至死知量是莫加焉。自爰初問法。無憚夷險。衣服壞則以紙補之。床席暖則坐于篑上節之。又節量力強羸。名利不緣。語默沈靜。修攝威儀。有異名稱。涕涶莫顯于口鼻。飲食未言于美惡。敬慎之極夫又何加。兼以行位難測。蚤虱不曆于身縱辄投者尋便走散。斯負既抵。故所報類希焉。嘗居山谷須粒有待患繁。乃合守中丸一劑。可有鬥許。得支一周。琳服延之乃經叁載。便利之際收洗重服。故能業定堅明專注難拔。時值儉歲緣村投告。隨得隨施安樂貧苦。嘗在講會。俗士叁人謀害一怨。兩人往殺。其一中悔從琳受戒。歲紀經久並從物故。而受戒者忽死心暖。後從醒寤備見昔怨及同謀者論告殺事。其受戒人稱枉不伏。引琳爲證。王即召追。證便有告。琳生他方金粟世界。王既感證。因放此人。又琳一生所至伽藍撝謙自牧。逮至名高福重嚫錫日增。並委侍人口無再問。及後爲福方恨無財。出以示之。琳曰。都不憶有此物也。斯寔據道爲務情無世涉。可書季代足爲師鏡。自住弘法敷化四方。學侶客僧來如阛阓。招慰安撫隨事憂承。而度雜公私憲章有敘。故使外雖禁固內實通流。山林望而有歸。軌道立而垂則。逮于殁後此法彌崇。所以京室僧寺五十有余。至于敘接賓禮僧儀邕穆者。莫高于弘法矣。又寺居古墌惟一佛堂。僧衆創停仄陋而已。琳薰勵法侶共經始之。今則堂房環合廚庫殷積。客主混同去留隨意。裕法師雲。以道通物。物由道感。惠由道來。還供道衆。故僧實由客。深有冥功。裕語有琳近之矣。

　　釋慧斌。姓和氏。兖州人也。博覽經藝文義洞開。偏曉字源尤明章曜。年十九鄉黨所崇爲州助教。而情厭煩梗懷慕出世。年二十叁方預剪落。尋即曆聽經律相沿兩載。睹講席喧撓惟論聲勢。便入臺山修諸靜慮。一入八載備行觀法。乃往泰山靈岩諸寺。以行道爲務先。年叁十四方隸官名。住秦州梁父甑山存道寺。更尋律部博聽經論。而性狎禅林譽彰遐迩。及獻後雲背禅定攸興。下敕征延乃旋京邑。于時名望盛德八表一期。各擅英髦人程鱗翼。而斌夏第最小聲稱彌隆。衣缽之外更無箱襆。容質清素挺異恒倫。缁素目屬莫不回向。斯亦象季清厲之僧也。兼以布行純粹言無品藻。每聞評論辄即默然。防護戒儀慈救爲慮。每夏行履執帚先掃。恐傷蟲蟻故也。隨得利養密行檀濟。或造漉囊。或施道俗。惟急者方乃行之。仍複累屬勿泄人世。及帝造寺前訪綱維。京室同美勿高斌也。乃下诏征爲弘福寺主。緝諧上下無敢乖猷。貞觀十九年十月六日。遘疾終寺。時年七十有二。自斌之入道。生常恒務。多以行道咒業爲心。或誦釋迦觀音。或行文殊悔法。歲中八十一日六時行業前後通數八十道場。身心悅怿。所得法利未可知也。至于教誡門學。惟論煩惱須斷。每有出罪露過。無不爲之流涕。喜怒不形誦持無忘。故羯磨之匠通僧仰屬。道俗歸戒其徒弘矣。故使魏王以下內外懿親及梁宋諸公皆承戒素。初斌父朗有子七人。家世儒宗。斌第二也。仁壽征入愛敬無因。朗齒迫期頤。鍾鳴漏盡。今古意絕。生死路分。乃于汶水之陰九逵之會。建義井一區。仍樹豐碑用裨其德。其銘略雲。哀哀父母。載生載育。亦既弄璋。我履我複。一朝棄予山州滿目。雲掩重關風驚大谷。愛敬之道天倫在茲。殷憂暮齒見子無期。鑿井通給托事興詞。百年幾日對此長悲。玉檢之南峄陽之北。獲麟之野秉禮之國。君有美政俗多儒墨。玉井洞開高碑斯勒。

　　釋志超。俗姓田。同州憑翊人也。遠祖流寓遂居並部之榆次焉。少在童龀智量過人。精厲不群雅度標遠。厭世從道貫徹藏俞。而二親恃超更無兄弟。雖述其志常用抑之望嗣宗族。遂從儒流遍覽流略。年垂壯室私爲娉妻。超聞之避斯塵染。乃逃竄林野。親姻周覓藏影無方。既被執身抑從伉俪。初則合[承/巳]爲蹤。終亦同掩私室。冀行婚禮也。惟置一床超乃抽氈席地。令妻坐上。躬自處床。俨思加坐勤爲說法。詞極明據。妻便流淚禮謝辭以相累。頻經宵夕事等金形。屢被[言*求]勸誠逾玉質。既確乎難拔。親乃捐而放之。年二十有七。投並州開化寺慧瓒禅師。瓒志德澄明行成衆範。未展度限曆試諸難。志超潔正身心勤履衆務。僧徒百數供雜五行。兩食恒備六時無缺。每有苦役必事身先。瓒親閱驗。其情守節度令受具。自進戒品專修行儀。即往定州尋采律藏括其精要刪其繁雜。五夏不滿叁教備圓。乃返故鄉依岩綜習。初入太原之西比幹山。棲引英秀創立禅林。曉夕勤修定慧雙啓。四儀托于戒節。二行憑于法依。學觀诜诜無威而肅。致使聞風不遠而至。大業初歲政網嚴明。擁結寺門不許僧出。超聞之慨而上谏。被衣舉錫出詣郡城。望有執送將陳所谏。而官私弗顧。乃達江都即以事聞。內史以事非要害。不爲通引。還遣並部。至隋季多難寇賊交橫。民流溝壑死者太半。而超結徒勸聚余糧不窮。但恐盜竊相陵便欲奔散乃以法誡勸無變爾情。鏡業既臨逃響何地。衆感其言心期遂爽准式禅禮課時無辍。嘗夜坐禅。忽有群賊排門直進。炬火亂舉白刃交臨合坐端然相同儀象。賊乃投仗于地拜伏歸依。超因隨宜誘引量權授法。鹹發心敬合掌而退。其剛略攝禦皆此類也。高祖建義太原。四遠鹹萃。超惟道在生靈。義居乘福。即率侶晉陽住凝定寺。禅學數百清肅成規。道俗欽承貴賤恭仰。及皇旗南指叁輔無塵。義甯二年。超率弟子二十余人奉慶京邑。武皇夙承嘉望。待之若仙。引登太極敘之殊禮。左仆射魏國公裴寂。挺生不世器琏宏深。第中別院置僧住所。邀延一衆用以居焉。亟曆寒暑業新彌厲。但爲貴遊諠雜外進無因。必附林薄方程慕遠。時藍田山化感寺沙門靈閏智信智光等。義解鈎玄妙崇心學。同氣相求宛然若舊遂延住彼山。棲志得矣。攝緣聚結其赴如雲。賢聖語默互相敦重。而寺非幽阻隸以公途。晦迹之賓卒難承業乃徇物關表意在度人。還返晉川選求名地。武德五年。入于介山創聚禅侶。岩名抱腹四方有澗。下望百尋上臨千仞。泉石結韻于仙室。風雨飄清于林端。遂使觀者至止陶鑄塵心。自強誨人無倦請益。又于汾州介休縣治立光嚴寺。殿宇房廊躬親締構。赫然宏壯有類神宮。故行深者岩居。道淺者城隱。師資肅穆競業其誠。聆音察色惟若不足。忽因遘疾便知不久。誡累殷勤示以禍福。以貞觀十五年叁月十一日卒于城寺。春秋七十有一。山世同嗟賓主齊恸。德仁既往學肆斯分。葬于城南山阜。自服膺釋種。意在住持。晝夜克勤攝諸後學。所以日別分功禮佛五百。禅結四時身誡衆侶。有虧殿罰。而自執熏爐隨唱屈禮。未嘗置地及以虧拜。及坐禅衆也互相懲誡。才有昏睡親行勵率。有來投造無不即度授以戒範。進止威儀攝養將迎禮逾天屬。時遭嚴敕度者極刑。而曾無介懷。如常剃落。致陸海慕義避世逸僧憑若大山依而修道。時講攝論維摩起信等。並詳而後說。深致適機。嘗以武德七年止于抱腹。僧徒僅百偏資大齋。麥惟六石同置一倉。日磨五鬥用供常調。從春至夏計費極多。怪而檢覆止磨兩斛。據量此事幽致可思。又數感異僧乘虛來往。雖無音問儀形可驗。才若墮者便蒙神警。至于召衆鍾聲隨時自響。石泉上湧隨人少多。靈瑞屢興如此者非一。而奉敬戒法罕見其俦。護慎威儀終始無替。自隋唐兩代親度出家者近一千人。範師遺訓在所聞見。傳者昔預末筵蒙諸惠诰。既親承其績故即而敘焉。

　　釋昙韻。不詳氏族。高陽人。初厭世出家誦法華經有余兩卷。時年十九仍投恒嶽側蒲吾山。就彼虛靜訖此經部。值棲隱禅師曰誦經非不道緣。…

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