..續本文上一頁尋支派。末乃思其真際崇尚自然。駐采練形。終期羽化。討尋至理。若響難追。即密誦法華意歸佛種。未經時序文言並竟。會陳帝度僧。便預比挍。太建年中便蒙敕度。令住同泰。剃落之後親親乃知。既是官許即便稱慶。由附缁侶禀聽衆經。後至前達日增榮唱。隋降陳國北度江都。又止華林棲遑問法。有解法師。成論名匠。因從累載聽談玄義。稽洽先聞更弘神略。以道行成著缁素攸歸。開皇末年被召京寺。于時晉王開信盛延大德同至日嚴。並海內杞梓遞互相師。每日講乘五輪方駕。遂得通觀異部遍覽衆傳仇討舊聞考定新軌。陶津玄奧慧悟彌新。深鑒诃黎漏文小道。乃歸宗龍樹弘揚大乘。故得中百般若唯識等論。皆飲沐神化披閱文言講導相仍用爲己任。時閑屏退成慮研思。所誦法華通持猶昔並講文義以爲來習。貞悫守正不妄參迎。沙門智首道嶽等。並學窮稽古架業重霄。飲德欽風留連信宿。詳議法律刪定憲章。歡笑而旋尋複造展。武德之始。皇姊桂陽長公主。造崇義寺。久崇戒範。義而居之。世屬休明物情望重。律師玄琓道張朝市。行感紫宸氣結風雲。遊從龍象每事邀延。敘言友敬而謙虛成治。時複棲焉。琓深戢機神彌隆致接故。有出罪受戒。常居元席矣。貞觀十一年夏末。風疾屢增。召門人曰。形勢不久將畢大辭。宜各敦自愛。不宜後悔。恨福業未就。以爲慮耳。乃割其冬服並用成之。又曰。若識神自課可有常規。恐脫昏昧。非時索食一無與法後將大漸。時過索粥。答曰。齋時過矣。便默然不言。其臨終奉正爲如此也。至其年七月二十六日卒于所住。春秋七十有四。葬于高陽原之西。鑿穴處之。後又遷南山豐德寺東岩。斲石爲龛就銘表德余學年奉侍歲盈二紀慈诰溫洽喜怒不形誨以行綱曲示纖密。蒸嘗禦涉炎涼不倦。初受具後。性愛定門啓陳所請。乃曰。戒淨定明。道之次矣。宜先學律。持犯照融然後可也。一聽律筵。十有余載。因循章句遂欣祖習。貞觀初年。拔思關表廣流聞見。乃跪陳行意。便累余曰。出家爲道。任從觀化。必事世善。不可離吾。因而流涕。余勇意聞道。暫往便歸。不謂風樹易喧逝川難靜。往還十載遂隱終天。悲哉。

　　釋道宗。姓衛氏。憑翊人也。行性虛融寬仁笃愛。優洽成濟有名當世。弱年遺俗敦務釋門。專志大論講散文旨。周武廢道隱形俗壤。內蕰明禁外附世塵。隋朝開教便預剃落。住同州大興國寺。寺即文祖之生地也。房宇堂塔前後增榮。背城臨水重輪疊映。寺立四碑峙列方面。宗于其中敷弘連席。悟物既廣開洗塵心。而形解雄邃聽徒崇重。四方賓客日別經過。周給供擬著名道俗。大業季曆薦餒相尋。丘壑填骸人民相食。惟宗偏廣四恩開化氓隸。施物所及並充其供。故蒲州道愻。同州道宗。住隔關河途經即日。情同拯濟騰實廣焉。衆以德望攸歸。舉知寺任。統收僧侶。慈旨弘被。以法寄人弘成濟在律僧衆余學彜倫斯亂。乃到京室。延請沙門智首。中夏講說。宗率其部屬叁百余人。橫經承旨初不覺倦。立寺極久淨地全無。雖未執觸終染宿煮。釋文至此宗乃知非。銜慨晚學未成護法。乃停講翻穢方進後文。又常徒布薩物貴新聞。衆多說欲不赴斯集。及聞欲之爲教。誠爲悕求。本是厭怠不成聖法。自爾盡報躬臨說戒。諸有不來量事方許。每至累約。言涉勤繁者。皆爲之流淚沾巾歔欷不已。其欽敬正法爲若此也以貞觀十二年遘疾卒于所住。春秋八十有五。門徒弟子五百余人。奉佩法訓無因景仰。乃竭情厚葬。故[輲-山+而]駕連陰幢蓋相接。數裏之間皂白斯滿。墳于城東立碑表德。

　　釋叁慧。婁煩人。崇履涅槃以爲正業。行流河朔名振伊瀍。大業初年。以學功成采。下敕征入慧日道場。東都晚進玄津通涉。慧有功矣。而神氣清嚴顧盻成則。鼓言動論衆所憚焉。帝以通道明機務須揚選。乃敕往巴蜀搜舉藝能。屬隋運告終寓居邛[棘/火]。流離從物因事引生。而性絕煩囂屏居弘業。酂國公窦軌作鎮庸蜀。偏所咨崇。服其處靜自虛。致斯隆敬異等。慧觀時製用。故無虛影。武德九年遠朝京阙。敕見勞問任處黃圖。工部尚書段綸。宿樹善因造靈化寺。欽慧道素上奏任之。時複闡弘重移荥采。頗傳筆記。後學稱尋。貞觀年中召入參譯。綴文證義倫次可崇。製翻經館序。控情置列贍勇豐矣。以其年卒于本寺。春秋七十矣。慧昔在绛州。獨處別院感見神童。形質希世。致敬于慧雲。屈法師誡勖知事勿耕墓所。言已便隱。初未之爲述。後複重來還述前事。若不爲語。當打彼僧必至死也。登爲問之。乃正耕田中故冢。遂令止之。由是僧侶清晏卒無後患。自非立正處懷。焉使非人投告。故慧之垂訓。不許觸犯幽顯。如所引雲。

　　釋慧頵。姓李氏。江夏人。本寔隴西。世戴蟬冕。遙泒合于天潢。遠條連于若木。十一世祖西晉都亭侯。重避難徂南亭于夏汭因遂家焉。十歲出家。師事舅氏光嚴寺明智法師。智即建初之入室。蒙命說以開筵。乃竭志依承。義門斯啓。于斯時也。南國令主雅重仁王。每歲肆筵高選名德。年才弱冠預擬斯倫。高第既臨聲唱逾遠。天子目睹天人仰贊。光寵國恩恭先是立。及天厭陳德隋運克昌。金陵講席掃土俱盡。乃杖策遊吳。大乘頓辔爰整其旅。廣開學市。遠招八埏之士。以扇一極之風。蘇州刺史劉權。果達叁德才著九能。又于簡易時務依影法筵悅飲河之滿腹。欣負山而無倦。自有陳淪沒物我分崩。或漏網以東歸。或入籠而北上。谷風以恩相棄。伐木以德相高。積伫朋從鹹來谒敬。大業之始曲降皇華。竟以疾辭逸情山水。吳之高人爲之胥附。鹹請處于通玄依瑞象而弘演。有隋昏逸作梗妖氛。乃避地毗陵沈默宴處。而顯靈瑞相二寺僧徒翹請弘法。寺有沙門智[(豐*力)/石]智猛。風猷警邁不乏精神。既遇通人傾心北面。勤則不匮敏而有功。並繼敷揚俱馳東箭于時刑新輕典世涉屯蒙。長淮已南猶稱吳國。杜威專製端委君臨。崇尚佛理。欽茲歸戒。大唐高祖掃舊布新。起師臨洛征威谒帝。俯首應诏不悅于躬。頵爲說宿因。釋威憂憤。達頂生之非固。曉吳[渰-合+皛]之失圖。威乃接足烏咽由斯而別。有余杭沙門道願法濟等。先禀成論義同門戶。不遠千裏請道金陵。乃郁相然諾。既而敷暢至理藥木滋繁。爰逮施奉並無輕費。于遠行龍泉二寺。造金銅彌勒像各一軀。坐高一丈五尺。用結來生之緣也。貞觀元年通玄上德惠儀法師。道心精粹量包山海。修己安人非幾不踐。東晉之日吳有白尼。至誠感神無遠弗屆。天竺石像雙濟滄波。照燭神光融曜滬渎。白尼迎接因止通玄。自晉距陳多顯靈瑞。隋末軍飙玉石俱盡。二像尊儀蒙犯霜露。儀師獨苦心行切情昏曉。以佛無殿僧何得安。乃跋涉山谷升景[揙-戶+(今-一)]材。不逾一年浮泛千丈。履深冒險還到大吳。廣開月殿指畫斯立。頵以風雨相感。席卷而還。無替兩時功兼二事。有吳縣令陳士綽者。排繁從義傾仰法音。請講法華涅槃。文軸才竟疲役增勞。即以麈尾付囑學士智奘曰。強學待問無憚惠風。師逸功倍不慚屢照。誓言既止怡然冥目。以貞觀四年十月終于通玄。春秋六十有七。其年十一月墳于白虎之南嶺。學士弟子等千余人哀泗傷心。恐芳儀之有絕。乃樹高碑。江王學士諸麟爲文。貞觀五年弟子法韶等。孝情殷至攀號靡及。謹于墳前建塼塔五層。禅師慧儀鄉拜勝德。香火情轸兼事經綸。故使瞰回憑高當衢向術。生平子弟。仰瓊級而沾襟。宿昔德朋。望玉輪而屑涕。常州沙門法宣曰。余與上人情均道勰。君終我疾。枕淚眠號素車不馳。玄壤長隔欲伸悲緒。聊書短銘。方墳在列。靈塔斯布。爰屬勝人允茲崇樹。于惟法主人勝德全。愛河早越心燈幼傳。岩嶽一篑哮吼叁年。青蒲應舉紫極聞天。名邦伫化利物攸往。衢尊日斟懸鏡常朗。義海傍溢談峰直上。誰謂明珠忽潛幽壤。神丘掩穴素塔標墳。瓊龛宿霧玉掌排雲。澗松送響岩桂呈芬。山飛海運遷貿相踵。火入秦陵書開汲冡。惟茲道力巍巍長竦。

　　釋法恭。姓顧氏。吳郡吳人也。正信天發成德自然。妙識悟道高情拔俗。故知爲道者貴其精力。通方者歸其至當。立朝者宗其笃誠。招隱者味其閑放。詳之于恭。諒法侶之羽儀。人倫之准的矣。初生之夕室有異光。爰洎撫塵便能舍俗。事武丘聚法師爲弟子也。受具之後。聽余杭寵公成實屺公毗昙。逮寵將亡。乃以麈尾付囑。凡斯先達皆人傑也。恭既受法寄相續弘持。叁吳九派之流。爭趨問道。而勞謙終日應對不疲。行高而挾如愚。學廣而陳面壁。後言遊建業曆詢宗匠。深疑碩難每祛懷抱。固有無得之道大弘。遺名之情斯著。乃旋轸舊壤。幽居于武丘山焉。燒指供心。痛惱之情頓遣。檐禽庭獸。長往之志彌存。開皇中年。州將劉權。政成吳土心遊釋教。乃嚴駕山庭屈還城邑。住回向寺。既迫茲固請翻然回慮。以爲體道由心。道存則喪于彼我。立教在迹。教行則混其顯晦。乃遊洛轉法通流甘露。挹河仰嶽均美前奇。大唐闡化彌崇弘演。貞觀十一年下敕赴洛。常州法宣同時被召亦既來儀。深降恩禮對揚帷扆。辯說紛綸明像教之興滅。證遺法之囑付。入侍宴筵既摛雅什。田衣作詠仍即賜缣。有感聖衷深見顔色。特诏留住傳送京師。四事資給務令優厚。雍州牧魏王。遙加欽請以爲戒師。親降疏曰。昔道安晦迹襄陽。聲馳秦阙。慧遠棲心廬嶽。名振晉京。故知善言之應非徒千裏。明月所照不隔九重。法師笠澤上仁震維高德。律行淨于青眼。威儀整于赤髭。傳燈之智不窮。法施之財無盡。弟子攝此心馬。每渴仰于調禦。墾此身田常載懷于法雨。若得師資有托。冀以祛此六塵。善尊啓行。庶無迷于八正。謹遣咨祈伫承慈誘。既膺斯請供施特隆。自爾朝野明達缁素清高。聞風延伫望室奔湊者。厥罕書矣。然其廣植德本遐舉勝幢。寶殿臨雲金容照日。講筵初辟負笈相趨。談疏才成名都紙貴。加以博通內外。學海截其波濤。鴻筆雕章。文囿開其林薮。以貞觀十四年十月六日。遷神于西京大莊嚴寺。春秋七十有叁。冕旒興悼有識含悲降敕加以赙贈。並造靈輿。遞給傳乘。付弟子慧襲送柩還鄉。以十五年二月…

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