..續本文上一頁也可說是樂極生悲了。在路上還沒有什麽大不了的事，可是給帶到師長前面一看師長滿面殺氣，手槍已經拿出擺在身邊桌上，還有師長夫人也是怒不可遏的一邊坐著，還有他所認爲是瘋和尚的金山活佛，也笑容滿面的坐在特別座上。師長不等張營長站定，把桌子一拍，大聲喝罵道﹕「槍斃你，你們把他拉出去槍斃！」這時的張營長已經嚇得面無人色，活佛趕快走到師長前跪下去，向師長磕頭求情說﹕「不可以，不可以，千萬不可以，師長！我們佛教徒，是螈飛無損的，怎能因我的事殺人呢？請師長看在我的份上，饒了他罷！」說了又是磕頭，這時師長趕緊上前扶起活佛，連說﹕「不敢當，不敢當」，師長太太也來把活佛扶上座位，連說﹕「罪過，罪過，你老人家這樣，把徒弟折死了呢！」
師長經過活佛求情，也就把槍決張營長的念頭息下來，一定要捆打一百下軍棍，左右才把張營長翻在地上打了叁五十下屁股，活佛又跑上前去從左右手中把軍棍奪取下來，再向師長苦苦的求情，師長不得已，只好把營長放下來，立正那裏，加以訓斥的說﹕「今天你這條狗命，全賴這位活佛救活的，不然你今天一定活不了的，他老人家真是佛心，菩薩心腸，你自己想想，你所下的毒手，你給活佛的侮辱，他與你有什麽過不去的仇恨，叁番兩次的你對他要加害淩辱，第一次你派人暗中，從高山上把活佛打下山澗，想把他害死；第二次你又無辜加以毒打，要置他於死地；如果活佛是普通的和尚，早就死在你的手上了。今天你又這樣的惡作劇，這是人做的事嗎？你是人嗎？」師長氣不過，走上去重重的打了張營長兩記耳光，繼續說﹕「今天不是我太太看見，恐怕你還有四次五次淩辱迫害呢？你這狗才，你是要害死活佛，你知道他是什麽人？不但我的太太是活佛的徒弟，就是我們軍長的夫人也是拜這位活佛做師傅的，他的皈依徒弟做大官的很多，連現在黨國元勳，革命先烈黃興夫人，黃宗漢女士也是活佛的徒弟，他們甘心他的師傅，無辜的遭人欺侮淩辱嗎？我們軍隊駐在金山寺，你真的把金山活佛害死了，我的命恐怕要丟在你的手上呢？你想想，這是你應該做的事嗎？
我雖不是佛教徒，可是我同情佛教的偉大、慈悲、忍辱、和平、智慧，這是任何宗教所不及的，你是一位虔誠的基督徒，你們也高喊博愛、自由、平等的口號，你們也說愛你的仇敵，這都是騙人的謊言，不然，難道你做的這些事，是一位基督徒應做的嗎？你看看活佛，活佛有這些大官和大官的夫人，拜他爲師，他從沒有仗勢欺人，不但不去欺人，他自己遭人家毒打淩辱，他還是不肯報複的。你也是宗教徒呀！當了這麽一個小小的營長，憑什麽勢力要欺人、害人，你不但丟了我們軍人的臉，也丟盡了你們基督教的面子呢？宗教的目的要勸人向善的，只要與人有利益，就要舍己利人，你這樣的行爲配做宗教徒嗎？」
張營長做夢也沒有想到這個瘋和尚有這樣了不起，連革命先烈黃克強的夫人，都是活佛的徒弟。經過師長這一頓痛罵，嚇得全身發抖，過去狂妄的夢也給擊醒了。師長隨時下了手令﹕「張營長關禁閉一月，職權暫由副營長代理。」。
自從張營長被關禁閉以後，活佛是不斷的向師長說情，並親自跑去看張營長，用好言安慰他，終於只關了五天，又給活佛把張營長營救出來，並且仍然恢複他的營長的職位，當張營長從緊閉室內釋放出來，師長對他說﹕「你這次不死，仍能再當營長，完全是金山活佛再叁的向我苦苦爲你請求，他是本著佛教舍己救人的精神，希望你回去後要好好的想想，你也是一個宗教徒，去罷。」
張營長經過這一次打擊，不但改變自己的個性，甚至連他過去所信仰的宗教，也發生動搖，回到金山寺，找到了金山活佛，當著很多人，跪拜在活佛面前，痛哭流涕的忏悔他過去過錯，活佛把他從地上扶起來說﹕「這幹什麽！快不要這樣，旁人看到不好看。」佛教的精神是怨親平等，施恩不望報的，因此金山活佛在第二天一早又飄然離去了。
營長遭報 忽生奇症
張營長從此一改舊觀，再也不對金山寺的出家人爲難了，自己對佛教也不存反對之心了，並且對金山活佛起了感恩之念。他回想過去對活佛的舉動太不應該了，而活佛不但不懷恨他，反而盡力開脫他的罪惡，想想自己所信仰的基督教，專門排外專橫，不以博大真理去感化人，專以金錢勢力去誘人信仰，尤其前天師長對他講﹕「回去想想，你也是一個宗教徒」，羞愧得他無地自容，活佛所表現慈悲忍辱，舍己救人的精神，多麽偉大崇高，看看自己實在渺小了，因此對他所信仰了多年的基督教，發生了動搖。
可是回來不到一個月，張營長忽然在胸前生了個很大的毒瘤，奇痛非常，群醫束手，這是他多年來作惡多端，尤其對佛教無理毀謗，加害淩辱，可以說業障現前。所以得這種奇症，痛苦已極，日夜叫喊不休，可是醫生又無法醫治，大家議論紛紛﹕張營長這個毒瘡生得很奇怪，這都是他過去不信佛教，侮辱佛菩薩，毒打出家人的結果。尤奇這次不應該對金山活佛無理侮辱，難道佛菩薩真的沒有眼，所謂﹕「善有善報，惡有惡報，如若不報，時辰未到。」恐怕張營長的命就要死在這種怪症上呢？
張營長病倒已有一個多月了，求上帝，念耶稣，祈禱求救，看醫生甚至也有大批的基督徒牧師們，來爲他祈禱，什麽也是無用了，日夜慘叫不休，這時唯一的救星和希望都寄托在金山活佛身上，日夜盼望他回來。張營長本人更是日夜想念，他也知道這是他受的罪報，可是自他回來第二天活佛就離開了。於是他念﹕「活佛呀！你老人家爲什麽還不回來救我呢？活佛真有神通似的，正在大家渴望之中，忽然回來了。
醫癒怪症 全體皈依
這時回來的金山活佛，再不是張營長的眼中釘，而是他的救命王菩薩摩诃薩了。這也是他最後的希望，一聽說活佛回來，馬上派人請來爲他看病，活佛也不再有意給他苦頭吃了，因爲他早就知道有此一天，他在外邊有意多住幾天，讓他受一番業障罪苦，現在可以救他了。
活佛先看過瘡瘤，叫人取幾個大碗來，袖中懷著剪刀，冷不防向瘡頭一刀刺去，只聽張營長怪叫一聲，就昏過去。活佛把刀抽出來後，趕緊將自己的嘴吮吸瘡口，一連吸出兩大碗又紫又黑的膿血水，這時張營長也回醒過來。看見房間裏站滿了人，再看自己胸前毒瘤已平了，痛苦全失，活佛站在一旁對他說﹕「你的業障太重了，你看看這兩碗是什麽？我要是再遲兩天回來，你也完了。」大家這才告訴他是活佛用嘴從瘡口吮吸出來兩大碗又紫又黑的膿血。張營長感動得熱淚狂流，當時就要起來拜謝活佛救命之恩。活佛把他按住，叫人再取一碗清水來，活佛在碗裏吐了幾口痰水，再哄上鼻涕水，命張營長吃下去，休息一會，就會好的。
張營長病好以後，心想活佛是他兩次救命恩人，佛教的精神太偉大了，因此誠誠懇懇，恭恭敬敬的請求活佛爲他說皈依，改邪歸正，舍耶從佛。全營的士兵以及排連長們，也都紛紛的請求皈依活佛。
太滄和尚最後說﹕「活佛偉大呀！他用佛教的慈悲忍辱的精神，把這種不可理喻，頑強的異教徒，感化得俯首貼耳的皈依叁寶。看他們那天皈依時的虔誠，真令人感動！他們皈依了以後，就都變好了，看到我們個個都是和掌恭敬，可惜他們皈依後，沒有住多久，全營人都奉命調走了。那個張營長後來還是常來金山寺拜佛，做了一個既熱心又虔誠的佛教徒。
我聽完了這一個動人的故事，因爲太感人，所以就不厭其群的記載在這裏，供我教友們參考。
請你施我 這串弟子
一切衆生，皆有佛性，凡有生命者，皆可以成佛，所以諸佛菩薩是「慈眼視衆生」的。在佛菩薩的眼光下，對一切生命，是一視同仁的。所謂「視衆生如赤子，等叁界以同仁」，就是這個意思。
金山活佛，有一次在街上跑，迎面來了一位紳士刑的人物，優哉遊哉的樣子，一只手提一個鳥籠子，籠中養的鹦鹉，一只手上拿了一串小動物，是買來喂養這只籠中鳥的，用鉛絲穿著，一大串蚱蜢子，就是稻田裏飛跳的青蟲，(有點像蝗蟲似的)有的已經死了，有的還在一動一動的掙紮哩！
金山活佛，一看見他手上這一串小生命，大爲不忍﹕同時也悲歎人類的殘忍心太重。爲了自己娛樂好玩，把自由自在的空中飛鳥，用種種手段捕來，關進籠子裏，使他不能海闊天空，翺翔天空，屈身籠中，這已經種下了未來的牢獄之罪的惡因。同時又千方百計的去泥中掘發，田中撲打，殺害有生命的小動物來喂養這只籠中之鳥，這又種下了多病短壽的惡因。可是世人習行而不以爲非，反而引以爲快樂，他們不但不以此爲過錯，而且認爲這是高人雅士的行爲。因此甚至信佛的居士！也去溪邊垂釣，籠中養鳥。這一位提鳥籠的，就是一位信佛的居士，他還一搖二擺現出紳士派的樣子來，走近活佛面前。
金山活佛認識他是某居士，那位居士也知道金山活佛，因此活佛就與他談開了。金山活佛說﹕
「我有一件困難的事，要請大居士幫忙解救。」那位居士也以爲有什麽重大的事，便說﹕
「只要我能幫忙的，我一定爲活佛盡力，不知活佛要我幫忙什麽呢？」
「我有些小弟子，遭到了生命的危難，它們在向我呼救，我不能見死不救，救衆生一命，勝造七級浮圖，所以我要居士，救救它的性命。」
「你的弟子遭了難，要我營救他的命，在什麽地方呢？再說！我哪有這種力量呢？」
「弟子們遭難的地方不遠，就在目前，也不要你去向人說好話，只要你點頭，弟子們就獲救了。」
「活佛，你老人家說的什麽？越說我越不懂了，我那裏有生殺之權！再說，我也沒有關禁了什麽人？」
「是的，可是我這些弟子們的生命，都在你的掌握之中哩！」
「要求活佛，明白指示，不要…
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