..續本文上一頁這位九十七歲的老太太的重疾，一點不馬虎，要仗佛菩薩的慈力加庇來醫癒這位老人的重疾。
活佛口念聖號，叁步一拜，一直拜到束先生家裏，活佛沒有休息，就一直到束老太太病房中去，看見老太太臥在床上，雙目不能睜開已經幾個月了。活佛就用口舐老太太的眼睛，老太太的眼睛被眼屎所糊，龌龊得令人看到就要作嘔，可是活佛視若無睹的將所有眼屎都用嘴吸進去了。說也奇怪，束老太太的眼睛，馬上就恢複了光明視線，隨時又取了一杯清水，活佛加持神咒真言，拿去給老太太服下去，束老太太吃下咒水，精神也頓然好了很多。
治病的當天晚上，本想設辨上等素齋，供養活佛的晚餐，可是活佛爲束老太太把病治好，走出病房，到天井中散步，看到惡水缸中，有剩菜剩飯很多，他看到這些飯菜就很高興，口中念著阿彌陀佛，伸出雙手來抄惡水中的的剩飯剩菜大吃而特吃，把一桶剩飯剩菜完全吃光了，束先生預備的素齋，活佛也無法接受他的供養了。其實活佛爲了教人惜福，常常吃人家不敢吃的剩飯菜以警覺世人。他不要人對他有特別的招待，這是他的自由，也是他的偉大處。
祝夫人請 活佛應供
上海富紳祝蘭芳的夫人，有一天恭請金山活佛，到上海去弘化，活佛到了上海，就住在祝公館裏，祝夫人請了親族鄰裏，邀他們來赴會。因爲人家都知道金山活佛能醫不治之病，慈悲方便，神效卓著，因此祝府的大花廳上，一時海會雲集擠滿了人。那時正是炎熱的夏天，活佛未看病前，先索水洗浴，然後就將他的洗浴水，遍饷來求治者，對大家說道﹕「來吃，來吃，這是甘露水。」挨次的傳杯，有的虔誠信仰的人，聞活佛說是甘露水，深信不疑，喜歡信受，穢水變成淨水，芬芳撲鼻，入口清涼甘美，得大暢快，宿疾重病，盡爲拔除。可是有一些狐疑不信的人，認爲這是穢水，定然臭惡，如何下咽呢？勉強經旁人勸說，接了一杯，臭穢之氣，隨心而現，傾之於地。此等病人，與佛無緣，不得利益，病患依然纏身，無法擺脫。十之八九，有信心者，鹹得奇效。
活佛澡水 能治各症
上面講到活佛在上海祝蘭芳公館，洗澡水治癒了各種病症，現在再說一段活佛住在南京城裏信徒家中用浴水爲人治病的故事。金山活佛，在上海都是住在祝蘭芳公館內。到了南京就是住在胡公律居士家裏。金山活佛全身的東西，都可以爲人醫病，這話說來真難教人相信，但他真像西遊記上孫悟空一樣全身猴毛，隨拔一根都可以隨心變化的。金山活佛不但口水、鼻涕水、眼淚水、小便，以及身上流出汗水，皆可以醫治奇症怪病，就是從身上洗出來的汙穢的浴水，也一樣可以治病，上文筆者也描述過太滄和尚的母親多年的心痛病，就是活佛的洗澡水治癒的。其實活佛他自己並不喜歡洗澡，在上海爲了應付求水者，逼著他每天洗澡，洗過後的浴水馬上給在外面的人，分搶而光。
活佛住在南京胡居士家裏，起初大家還不知道活佛的洗澡水可以醫病，所以他也懶得多此一舉，倒也相安無事，沒有像在上海那樣每天逼著他要上洗澡的這一課。可是夏天炎熱，胡居士家裏每天都要洗澡的，而活佛他相反的在這種大熱天，還穿上一件大棉襖，也看不到他流汗，真是寒夏倒置了。
雖然活佛不流汗，但胡居士家裏人，還是每天請他洗澡，他都不肯洗，同時他還有他的不洗澡的哲理，他說﹕「我們這個四大假合的臭皮囊，有叁十六種不淨，所謂「種種不淨假名人」，就是天天洗，也洗不乾淨的。最奇怪的他就是幾個月不洗澡，他的身上不但不髒，連一點汗臭氣味也沒有，這就是活佛與衆不同的地方。
有一天胡家一再的逼他洗了一次澡，這一來麻煩的事就跟踵而來了，因爲活佛洗過了澡，胡家下女進房去倒活佛的洗澡水，突然有一股很濃冽的檀香氣味，房裏並沒有燃什麽香，那裏來的這麽撲鼻的香氣呢？找遍了全室，也沒有找著，最後低頭向水裏一嗅，檀香味原來就是從活佛的洗澡水中發出的，下女不禁的驚叫起來﹕「太太，你看，活佛的洗澡水變成了檀香水，真香哩！」經過下女這樣一叫，大家好奇，都趕到房中來看，大家嗅過後，都覺得檀香氣很濃，大家都感覺得稀奇！這時活佛在旁邊笑著對下女說﹕「你覺得它香吧，, 很好吃的，你喝兩口就知道了。」旁人以爲活佛在對下女開玩笑的，可是下女就真的低下頭去喝了兩口，連說﹕「好香啊，好香啊！真好吃。」活佛又說﹕「不但好吃，而且還能醫治你的毛病哩！」說也奇怪，就在這時，下女頓覺吃下去的香水，有一股熱力直透頭頂，一會兒全身也熱了，骨節也輕松了，有一種說不出的舒暢之感，原來胡家這位年青的下女，在數月前就患了一種婦人病，並且很嚴重。那下女自喝過活佛的洗澡水後，他所患的中醫先生對他說的「血崩」的病也就不藥而癒了。
這樣一來，一傳十，十傳百，大家都知道活佛的洗澡水可以治病，活佛的生意又興隆起了，有時午後就有人來排隊似的等著活佛洗澡了，活佛本來怕洗澡，現在爲了要爲人醫病，也就不得不每天洗一次澡了。
碰頭擊掌 皆成靈藥
活佛除了用浴水爲人治病外，有時運用宿命通的力量，來爲病者治病，因爲在上海祝府求治的病人太多，每天都在數百人以上，活佛醫病的方法固然是多，例如痰水、口水、洗澡水，甚至隨手打人都是醫病的，活佛打人很重的，每天有數百人，每人打一下也要打數百下，手也打痛了。因此他改變方針，另用一種方法來醫病。說起來也很有趣，他在病人之中，察看誰與某甲病人有緣，就以他的手，向某甲擊去，而某甲之病，隨擊而癒，再借某乙有緣之手，向某丙打了一下，而某丙之腫病，霍然消除，如是者，活佛拉起張叁的手打李四一下，李四之病，隨手而癒，再拿起李四之手，向王二猛力一擊，王二的不治之症，也因此而癒，這種治病的方法，實在稀奇有趣！
樂觀法師也提到金山活佛爲他醫好頭痛病，他說﹕「因爲我的母親生我，算是最後一胎，所以我出娘胎時，天生就不足，身體很虛弱，小時多病，長到七、八歲時，得了一個頭痛病症，發病時痛苦萬分，每到春天必發，非十天半月不會好，中西醫生都診治過，病一發作，頭腦莫名其妙痛起來，到病要好時，它也自然而然痊癒了，因爲醫藥無效，也就不再醫治，只把它當作是養身病，自從出家之後，這個宿疾還未斷根，一到春天，就是我難受的時候，想不到我這個養身宿疾，卻得活佛無形中給我治好了。．．．．．．那年冬季特地趕到金山去坐禅，「禅七」期滿，我向活佛辭行，他送我走出山門，我已經走了一劍路光景，他忽然在後面喊叫我「回來！回來！」我以爲他有話說，待我走近他的身邊時，他對我笑嘻嘻地卻不說話，突然用手把我的頭抱著，用他的頭向我的頭一連碰了幾下，而且是用力的碰，簡直痛的我兩眼發花無名火直冒，恨不得打他罵他一頓才好，他碰完之後，打了一個哈哈說﹕「好了！好了！可以去了！」說罷，跑進山門去了，當時我看他那種瘋瘋癫癫的樣子，氣不是笑也不是．．．．．．可巧，到了第二年春天，頭痛病竟不發了，一個春天過完，一次也沒有發過，到了第叁年，仍然不發頭痛病，這時，我才想起來，原來活佛他同我撞腦袋是醫治我的頭痛病，真是慈悲啊！從那時起，一直到現在，二十年來我不曾發過一次頭痛病。．．．．．．」
同時他又說了一個類似的最有趣的治病方法﹕「他不歡喜字紙，在仰光地方還鬧過一次笑話，他住在大金塔上時，他的在家弟子陳慶雲，有一天，寫了張字條，托一位老太太(也是活佛的弟子)送給活佛請他來家應供，活佛打開一看是字紙，就隨手在老太太臉上打了一計耳光，老太太挨了那一下，心裏難過極了，但是想到他是師傅，也無可奈何，活佛打了以後還說﹕「吃飯就吃飯，爲什麽要寫這個東西？」巧得很！那位老太太剛剛牙齒痛，挨了那一耳光，居然牙齒不痛了，臨走時還歡歡喜喜給活佛磕頭，回到家去，逢人便說﹕「師傅真慈悲，把我的牙痛病打好了。」一時傳爲笑談。可見活佛一擡頭一舉手，都能治癒病者的。
叁種方法 贖生放生
大悲聖者，他是充滿了慈悲喜舍的願心。其他的宗教徒也在那裏煞有介事的高喊著博愛平等的口號。他們所謂博愛者，充其量也不過是「神愛世人」。其實他所愛的僅僅是六道衆生之中的一道，人道而已。可是在人道之內，還有一個很大的限製和規定，那就是「信仰者得救」，從此我們知道他們博愛之範圍了，這能算是平等的博愛麽？這種不普遍的愛，只能稱爲偏愛和私愛罷了。
請回過頭來看看佛教的心量和願心吧！佛教的願心是「河沙餓鬼證叁寶，萬類有情登十地」，佛教要度的對象是「若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令人無余涅槃而滅度之。」這又是多麽偉大的心量和願力呵！異教徒的心量與佛教的心量相比，那簡直是不可同日而語！
閑話少說，還是來談談金山活佛救度衆生的事吧！若不趕快勒馬，已經離題叁丈了。
上面說過，佛教聖者，他不但不偏愛人類，救人類。除人類之外的衆生他都愛都救的，甚至連那喊著「神愛世人」的神，他也是一樣的愛他和救他的，這謂之「怨親平等」，「佛魔一如」。前文已將金山活佛救濟人道裏的衆生說得很多了。現在要談的是金山活佛度畜生道的衆生。證明他對飛走沈潛的衆生皆懷有拔苦與樂的大願。
活佛生平最喜歡放生，他放生有叁部曲，就是有叁種不同的方法，聽我分別道來﹕
向賣魚者 賒賬放生
第一種方法是教人出錢他先放生，因爲他是「身無半文」的人，他身上衣服是否有口袋，我不知道。他身上不帶錢是真的，可是他要實行他的悲願，普救衆生，怎麽辦呢？只有想出教人出錢放生的方…
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