..续本文上一页这位九十七岁的老太太的重疾，一点不马虎，要仗佛菩萨的慈力加庇来医癒这位老人的重疾。
活佛口念圣号，三步一拜，一直拜到束先生家里，活佛没有休息，就一直到束老太太病房中去，看见老太太卧在床上，双目不能睁开已经几个月了。活佛就用口舐老太太的眼睛，老太太的眼睛被眼屎所糊，龌龊得令人看到就要作呕，可是活佛视若无睹的将所有眼屎都用嘴吸进去了。说也奇怪，束老太太的眼睛，马上就恢复了光明视线，随时又取了一杯清水，活佛加持神咒真言，拿去给老太太服下去，束老太太吃下咒水，精神也顿然好了很多。
治病的当天晚上，本想设辨上等素斋，供养活佛的晚餐，可是活佛为束老太太把病治好，走出病房，到天井中散步，看到恶水缸中，有剩菜剩饭很多，他看到这些饭菜就很高兴，口中念著阿弥陀佛，伸出双手来抄恶水中的的剩饭剩菜大吃而特吃，把一桶剩饭剩菜完全吃光了，束先生预备的素斋，活佛也无法接受他的供养了。其实活佛为了教人惜福，常常吃人家不敢吃的剩饭菜以警觉世人。他不要人对他有特别的招待，这是他的自由，也是他的伟大处。
祝夫人请 活佛应供
上海富绅祝兰芳的夫人，有一天恭请金山活佛，到上海去弘化，活佛到了上海，就住在祝公馆里，祝夫人请了亲族邻里，邀他们来赴会。因为人家都知道金山活佛能医不治之病，慈悲方便，神效卓著，因此祝府的大花厅上，一时海会云集挤满了人。那时正是炎热的夏天，活佛未看病前，先索水洗浴，然後就将他的洗浴水，遍饷来求治者，对大家说道﹕「来吃，来吃，这是甘露水。」挨次的传杯，有的虔诚信仰的人，闻活佛说是甘露水，深信不疑，喜欢信受，秽水变成净水，芬芳扑鼻，入口清凉甘美，得大畅快，宿疾重病，尽为拔除。可是有一些狐疑不信的人，认为这是秽水，定然臭恶，如何下咽呢？勉强经旁人劝说，接了一杯，臭秽之气，随心而现，倾之於地。此等病人，与佛无缘，不得利益，病患依然缠身，无法摆脱。十之八九，有信心者，咸得奇效。
活佛澡水 能治各症
上面讲到活佛在上海祝兰芳公馆，洗澡水治癒了各种病症，现在再说一段活佛住在南京城里信徒家中用浴水为人治病的故事。金山活佛，在上海都是住在祝兰芳公馆内。到了南京就是住在胡公律居士家里。金山活佛全身的东西，都可以为人医病，这话说来真难教人相信，但他真像西游记上孙悟空一样全身猴毛，随拔一根都可以随心变化的。金山活佛不但口水、鼻涕水、眼泪水、小便，以及身上流出汗水，皆可以医治奇症怪病，就是从身上洗出来的污秽的浴水，也一样可以治病，上文笔者也描述过太沧和尚的母亲多年的心痛病，就是活佛的洗澡水治癒的。其实活佛他自己并不喜欢洗澡，在上海为了应付求水者，逼著他每天洗澡，洗过後的浴水马上给在外面的人，分抢而光。
活佛住在南京胡居士家里，起初大家还不知道活佛的洗澡水可以医病，所以他也懒得多此一举，倒也相安无事，没有像在上海那样每天逼著他要上洗澡的这一课。可是夏天炎热，胡居士家里每天都要洗澡的，而活佛他相反的在这种大热天，还穿上一件大棉袄，也看不到他流汗，真是寒夏倒置了。
虽然活佛不流汗，但胡居士家里人，还是每天请他洗澡，他都不肯洗，同时他还有他的不洗澡的哲理，他说﹕「我们这个四大假合的臭皮囊，有三十六种不净，所谓「种种不净假名人」，就是天天洗，也洗不乾净的。最奇怪的他就是几个月不洗澡，他的身上不但不脏，连一点汗臭气味也没有，这就是活佛与众不同的地方。
有一天胡家一再的逼他洗了一次澡，这一来麻烦的事就跟踵而来了，因为活佛洗过了澡，胡家下女进房去倒活佛的洗澡水，突然有一股很浓冽的檀香气味，房里并没有燃什麽香，那里来的这麽扑鼻的香气呢？找遍了全室，也没有找著，最後低头向水里一嗅，檀香味原来就是从活佛的洗澡水中发出的，下女不禁的惊叫起来﹕「太太，你看，活佛的洗澡水变成了檀香水，真香哩！」经过下女这样一叫，大家好奇，都赶到房中来看，大家嗅过後，都觉得檀香气很浓，大家都感觉得稀奇！这时活佛在旁边笑著对下女说﹕「你觉得它香吧，, 很好吃的，你喝两口就知道了。」旁人以为活佛在对下女开玩笑的，可是下女就真的低下头去喝了两口，连说﹕「好香啊，好香啊！真好吃。」活佛又说﹕「不但好吃，而且还能医治你的毛病哩！」说也奇怪，就在这时，下女顿觉吃下去的香水，有一股热力直透头顶，一会儿全身也热了，骨节也轻松了，有一种说不出的舒畅之感，原来胡家这位年青的下女，在数月前就患了一种妇人病，并且很严重。那下女自喝过活佛的洗澡水後，他所患的中医先生对他说的「血崩」的病也就不药而癒了。
这样一来，一传十，十传百，大家都知道活佛的洗澡水可以治病，活佛的生意又兴隆起了，有时午後就有人来排队似的等著活佛洗澡了，活佛本来怕洗澡，现在为了要为人医病，也就不得不每天洗一次澡了。
碰头击掌 皆成灵药
活佛除了用浴水为人治病外，有时运用宿命通的力量，来为病者治病，因为在上海祝府求治的病人太多，每天都在数百人以上，活佛医病的方法固然是多，例如痰水、口水、洗澡水，甚至随手打人都是医病的，活佛打人很重的，每天有数百人，每人打一下也要打数百下，手也打痛了。因此他改变方针，另用一种方法来医病。说起来也很有趣，他在病人之中，察看谁与某甲病人有缘，就以他的手，向某甲击去，而某甲之病，随击而癒，再借某乙有缘之手，向某丙打了一下，而某丙之肿病，霍然消除，如是者，活佛拉起张三的手打李四一下，李四之病，随手而癒，再拿起李四之手，向王二猛力一击，王二的不治之症，也因此而癒，这种治病的方法，实在稀奇有趣！
乐观法师也提到金山活佛为他医好头痛病，他说﹕「因为我的母亲生我，算是最後一胎，所以我出娘胎时，天生就不足，身体很虚弱，小时多病，长到七、八岁时，得了一个头痛病症，发病时痛苦万分，每到春天必发，非十天半月不会好，中西医生都诊治过，病一发作，头脑莫名其妙痛起来，到病要好时，它也自然而然痊癒了，因为医药无效，也就不再医治，只把它当作是养身病，自从出家之後，这个宿疾还未断根，一到春天，就是我难受的时候，想不到我这个养身宿疾，却得活佛无形中给我治好了。．．．．．．那年冬季特地赶到金山去坐禅，「禅七」期满，我向活佛辞行，他送我走出山门，我已经走了一剑路光景，他忽然在後面喊叫我「回来！回来！」我以为他有话说，待我走近他的身边时，他对我笑嘻嘻地却不说话，突然用手把我的头抱著，用他的头向我的头一连碰了几下，而且是用力的碰，简直痛的我两眼发花无名火直冒，恨不得打他骂他一顿才好，他碰完之後，打了一个哈哈说﹕「好了！好了！可以去了！」说罢，跑进山门去了，当时我看他那种疯疯癫癫的样子，气不是笑也不是．．．．．．可巧，到了第二年春天，头痛病竟不发了，一个春天过完，一次也没有发过，到了第三年，仍然不发头痛病，这时，我才想起来，原来活佛他同我撞脑袋是医治我的头痛病，真是慈悲啊！从那时起，一直到现在，二十年来我不曾发过一次头痛病。．．．．．．」
同时他又说了一个类似的最有趣的治病方法﹕「他不欢喜字纸，在仰光地方还闹过一次笑话，他住在大金塔上时，他的在家弟子陈庆云，有一天，写了张字条，托一位老太太(也是活佛的弟子)送给活佛请他来家应供，活佛打开一看是字纸，就随手在老太太脸上打了一计耳光，老太太挨了那一下，心里难过极了，但是想到他是师傅，也无可奈何，活佛打了以後还说﹕「吃饭就吃饭，为什麽要写这个东西？」巧得很！那位老太太刚刚牙齿痛，挨了那一耳光，居然牙齿不痛了，临走时还欢欢喜喜给活佛磕头，回到家去，逢人便说﹕「师傅真慈悲，把我的牙痛病打好了。」一时传为笑谈。可见活佛一抬头一举手，都能治癒病者的。
三种方法 赎生放生
大悲圣者，他是充满了慈悲喜舍的愿心。其他的宗教徒也在那里煞有介事的高喊著博爱平等的口号。他们所谓博爱者，充其量也不过是「神爱世人」。其实他所爱的仅仅是六道众生之中的一道，人道而已。可是在人道之内，还有一个很大的限制和规定，那就是「信仰者得救」，从此我们知道他们博爱之范围了，这能算是平等的博爱麽？这种不普遍的爱，只能称为偏爱和私爱罢了。
请回过头来看看佛教的心量和愿心吧！佛教的愿心是「河沙饿鬼证三宝，万类有情登十地」，佛教要度的对象是「若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想，我皆令人无余涅槃而灭度之。」这又是多麽伟大的心量和愿力呵！异教徒的心量与佛教的心量相比，那简直是不可同日而语！
闲话少说，还是来谈谈金山活佛救度众生的事吧！若不赶快勒马，已经离题三丈了。
上面说过，佛教圣者，他不但不偏爱人类，救人类。除人类之外的众生他都爱都救的，甚至连那喊著「神爱世人」的神，他也是一样的爱他和救他的，这谓之「怨亲平等」，「佛魔一如」。前文已将金山活佛救济人道里的众生说得很多了。现在要谈的是金山活佛度畜生道的众生。证明他对飞走沉潜的众生皆怀有拔苦与乐的大愿。
活佛生平最喜欢放生，他放生有三部曲，就是有三种不同的方法，听我分别道来﹕
向卖鱼者 赊账放生
第一种方法是教人出钱他先放生，因为他是「身无半文」的人，他身上衣服是否有口袋，我不知道。他身上不带钱是真的，可是他要实行他的悲愿，普救众生，怎麽办呢？只有想出教人出钱放生的方…
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