..續本文上一頁下。可是這只蠍子，活佛把它從地上拿到手裏，並且在活佛掌心上，乖乖的動也不動。這能說不是神通妙用！
玩弄小偷 令人捧腹
還有一段活佛玩弄小偷兒的故事，說起來頗能令人捧腹大笑。事情是這樣的，因爲活佛在仰光就有數千位皈依弟子，還有其他各地朝大金塔的老太太們，他們的習慣見了和尚頂禮後還要送一分紅包子，就是供養金。何況金山活佛，是一位萬人景仰的人呢？因此每天有很多人送供養。
我們知道活佛本身是不要錢的，可是人家誠心來供養求福，不能不給他們種福田的機會，所以他把人家所供養的紅紙包，分文不要，全部送進大金塔上的功德箱裏，因此大金塔的主持人，他們對金山活佛特別表示好感，就是因爲活佛不要錢，把各方供養的香儀，一文不受，都送到功德箱裏。這是多麽的偉大哩！
活佛雖然盡管不要錢，可是不知底細的人，以爲活佛很有錢，有一天有兩個小偷，在那裏打活佛的主意，因爲他們剛才在旁邊看到一位很有錢的老太太，送給活佛很大的一個紅紙包，看得眼紅，想是鈔票一定不會少，兩個小偷在一邊叽咕了一陣子，另一個退到外面，站在那裏等著，一個則開始向活佛釘梢。
活佛發現有一個鬼頭鬼腦的小偷，在跟著他，活佛知道小偷在他身邊打壞主意，心想這是施主供養求福的叁寶財物，給你偷去了，豈不更增加你的罪過嗎？所以也就存心開他一次玩笑，他乘小偷不覺之間，他在地下撿起一大塊狗糞，仍然用紅紙包得大大的，放在袖子裏，過了一會，活佛下了金塔，那個小偷就要開始行動了。他不是偷而是動手去搶，因爲他們有兩個人，就是活佛不給他搶，動起武來，他有助手在那裏站著。因此這個小偷可膽大包天，一步跟一步的走近活佛身邊，那雙賊眼滴溜溜的看著活佛袖子裏的那個他以爲是錢的大糞包兒，活佛這時也有意的裝出驚慌的樣子，小偷更加大起膽來，猛然伸手把活佛袖子裏的那個紅紙包子搶去了，放開兩腿向著東方，拔腳飛跑，在外邊把風的那個小偷，一見同夥得手，也跟著向東追去。這時活佛也跑起了，他不是向東去追小偷，而是向西飛跑，一個向東逃，一個向西跑，你怕他追，他怕你打，既滑稽又有趣？
活佛向西沒命的跑，有一位居士以爲出了什麽事，趕上去一把將活佛拉住，忙問出什麽事，活佛說﹕「我看塔上有狗糞，怕汙了清淨佛地，撿起來用紅紙包起來，預備帶下塔丟掉，想不到被小偷看到了，他以爲我袖子裏藏的是鈔票，就給他搶去了，我若不跑，怕他看出是狗糞，要回來打我，所以我得趕快跑」，大家聽了哄然大笑。
另一方面，兩個小偷在那一邊爲了此事打起架來了。因爲他們搶到的大糞包，跑到無人的地方，蹲下來分贓，那知拿出來的不是理想的鈔票，而是一包狗糞。那位把風的小偷，懷疑搶錢的小偷攪的鬼，暗中把錢換去了，搶錢的小偷受了愚弄，正在生氣，那位小偷冤枉他偷換了錢，更是火上加油，因此大打出手，錢沒有搶到，反而打得頭破血流，這真正「偷雞不著反損米」了。
結平等緣 恩及禽獸
釋迦世尊，成道以後，還是不舍穿針之福，佛陀本人也說過「知恩報恩者，莫過於佛」。可知最知道愛福惜福的是莫過於佛陀。釋迦佛住世時，有一位比丘，眼睛瞎了，自己摸著縫補衲衣，看不到穿針線，就向著同住師兄們哀求似的說﹕「那一位發發好心的，愛惜福報的上座，慈悲慈悲來替我穿一下針線吧？這時世尊剛剛走到那裏巡視弟子們宿舍，隨時應口答道「我是最愛惜福德的人，我來爲你穿針好了」，那位瞎眼的弟子聽到佛陀親自來爲他穿針，感動得熱淚狂流。具足了叁十二大士相，八十種隨形好，萬德莊嚴，圓成佛果的大覺者，尚且不舍穿針之福，何況你我薄地凡夫呢？
金山活佛的境界，我們不敢以凡情判聖境，說他證到了什麽果位。總之，他與普通人是大有分別，我們看他那種「慈眼視衆生」舍己爲人爲衆生的精神，一定不是普通凡夫所能做得到的。他一定是一位菩薩再來無疑的。
金山活佛的慈悲心，可以說達到平等一如的境界，他的對象，不但是人類，而且是恩及禽獸，如上文所說的那些毒蟲蜈蚣蚊蠍之類，見到活佛就如見到親人一樣，馴服得一動也不動，這就是活佛柔和的慈悲之光，攝受了它們，在慈光攝受之下，毒性盡除。金山活佛最後兩年之內，把弟子們每天送來的飲食飯菜，都分給飛禽和走獸了，那就是仰光叁多之一的烏鴉。以及經常在大金塔的野狗。而他自己就在地下拾些草紙，瓜果皮，香蕉皮、花生殼、鐵鏽之類，人所不能吃的東西，都成了他日常食品。因此那些烏鴉和狗群都成爲活佛每日作伴的朋友了。每當到了吃飯的時間，空中烏鴉，圍繞在活佛的頭頂上，那些狗朋友也搖著尾巴按時趕來分食。活佛對這些禽獸如自己親人一樣的愛護，如喂小孩子一樣，上喂飛鳥，下喂餓狗，他爲了飛鳥與餓狗，而把自己飯菜全部分給它們，有時自己連一口飯也吃不到嘴，活佛這種舉動，在普通人看起來，以爲活佛太不近人情，甚至還要笑他有神經質呢？可是在真正佛教徒來看，這正是活佛所行的菩薩道。我們知道佛經記載行菩薩道的菩薩，「割肉喂鷹，舍身飼虎」之類的故事很多，在佛菩薩同體大悲心中是不分人畜，一視同仁的。
勤修苦行 示範來者
佛教修行證果，正如洪鍾在架，有扣則鳴，大扣大鳴，小扣小鳴，大心菩薩是發大心，修大行，證大果。這就是佛法解行並進的說明。不是說兩句「信就可以得救」就了事的，那一種宗教的說法，等同「說食就可以充飽了肚皮」一樣好笑，事實上只是說食而不吃飯的人，肚皮永遠是飽不了，這正是證明信仰就能得救，是騙人的謊言。
佛教裏的聖僧大德，應化人間，雖然他是過來人，可是他們爲了要示範來者，自己還要以身作則，精進勵修六波羅密多。吃那種常人所不能忍受的苦頭。如虛雲老和尚，他是當代宗匠，身肩五家宗派繼承者的禅宗大德。如果我們讀過虛雲老和尚的年譜，就知道虛雲老和尚的一生經過是多麽的艱苦！虛老從出家一直到現在，修道行化。最後還給打得死去活來，若不是大乘菩薩，是無法忍受得了的。
金山活佛，可以說是果證無生的聖僧，應現人間，他的神通妙用，以及所得到的境地，也是人所莫測的，可是他決不以此自滿，他仍然過著他禅和子的生活。他所行的苦行，真是「行人所不能行，忍人所不能忍」，這兩句話用在活佛身上最爲恰當。
我們看金山活佛，行人所不能行的地方，請讀者回味前文筆者所報導的各項事實故事，就可以領會到一二了。他數十年如一日，除行化度衆外，自己修持從不間斷，念佛打坐，日以繼夜，穿的是寒夏一衲，吃的是剩飯洗鍋水等。最後兩年內把所有飯菜全部施予鳥獸，自己以瓜果皮充腹，這又是常人所行不到的，更有每天在如火似的熱石塊上五體投地拜佛行持。在一般人看來，這等同在烙鐵上受苦刑一樣，這更是任何人所不能行得到的地方。
再說到活佛忍人所不能的地方，如果讀者注意筆者前文也就會意到了。如活佛數度入獄，受到很多的冤屈，甚至有人打他把尿桶套在他頭上，種種侮辱，在常人也是決不能忍受的，活佛對此既不生氣也不懷恨，不但不生氣不懷恨，而且以德報怨，爲害他的人解除困難，救他的命，這又是忍人所不能忍受的地方。
活佛雖然是證了果位，真正具足了神通妙用的聖者，可是他爲了圓成佛果，示範來者，在大金塔上，終日拜佛念佛，精勤修道，我們對活佛除深感萬分崇敬景仰以外，更加要惕勵自己，活佛尚且如此爲道苦行精進，我們自問又該如何呢？
化緣既盡 圓寂佛國
金山活佛，應化人間，隨緣度衆，中外的皈依弟子之多，真不可以數計，最後他選擇了有佛國之稱的緬甸仰光大金塔，作爲他示寂的地方。活佛從十九年出國，至廿四年，前後弘化了六年，不過在最後幾年之中，他已知道他應現人間的時間不多，所以很少向外走動，尤其最後兩年可以說不分日夜加功用行，並又示現人生最後極大的病苦。
因爲他每天在火一般的熱石上拜佛，受了熱毒侵入，同時他有時睡到陰溝裏舍身喂蚊子，因此熱毒發作，並且很厲害，活佛的大弟子，緬甸僑領胡慶雲居士，看他在塔上無人照顧，接到自己家裏，殷勤備至，因爲活佛知道自己的化緣已盡，堅決的拒絕延醫服務，他對他這位好心的弟子，開示說﹕「人生在世，無非因業受報，受完這定業的華報，最後不論是苦是樂，總是等到受完了這種應得的果報之後，那就可以解脫了，生死有什麽關系呢！自己有了安生立命的把握，就是八苦交煎也不妨礙到我的正念，我現在只有一心念佛待死，我的事情，我自己知道，不要爲我難過，各自努力吧！」
終於在民國廿四年五月月圓日那一天，示寂於仰光大金塔，一代聖僧就此離開了這五濁惡世。
舍利回國 備極哀榮
活佛示寂後，靈骨停放在十方觀音寺，金山活佛圓寂的消息，一時傳遍各地，各方的弟子紛紛趕來悼念，如喪考妣一樣的哀痛不已！筆者想當時遠在我國各地佛教界的道友們，也會遙望佛國，酒淚痛悼這一代聖僧的。
活佛圓寂，料理喪事者，據說是由他的弟子陳慶雲、林葆華等當地僑領負責的，並請航法師茶毗舉火說法。活佛的靈襯在觀音寺停放了五天，讓各方信徒趕來祭悼，然後在九文臺火葬場火化，是日前往參加執绋者，有兩叁萬人之多，大小汽車有一千多輛，參加送葬的人，出中國人外，還有緬甸人、印度人，那種稀有感人偉大的場面，不但是活佛個人的光榮，也是中國整個佛教界與出家人的光榮。
火化之後，撿出很多舍利，均被各地信徒，分請供養，一部分仍暗藏在觀音寺骨塔中，據說活佛火化後，他的骨頭完整無缺，被一個在家弟子悄悄的偷了去，塑了一尊佛像，至今還供養在仰光一個在家信徒的家裏。慈航法師帶回金山活佛六顆舍利子，據太滄老和尚告訴筆者，慈航法師送給他一顆，慈航法師自己也留了一顆，金山寺也供養了兩顆，其他的不知給什麽人請去了。
活佛的幻化之軀，住世只有數十年，可是他道德的結晶舍利子，已被很多國家的信徒們，分奉供養，尤其是活佛偉大的人格和不可思議的神異，永久活在千千萬萬佛弟子的心中，他慈悲的心腸，行持的嚴謹，更可以示範來者。
結語
「金山活佛」寫到這裏，已算告一結束。筆者首先要向活佛忏悔，並向讀者們告罪，因爲筆者這枝拙筆不能形容活佛神通妙境之萬一，同時活佛應化各地度世救人可歌可泣的事迹，筆者也是沒有能夠報導出萬分之一來。因爲活佛住世時決不願意有人爲他報導新聞和拍攝相片，大有「不留痕迹與人知」之意，所以沒有特寫傳記的報導，作爲本文的依據和參考，故不能全部搜集到活佛的一生資料，作詳細的報導，尚請賜諒！
《金山活佛》全文閱讀結束。