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金山活佛▪P15

  ..续本文上一页就是栖霞山的下院,该院的开创者是栖霞山的若舜老和尚,若老也是金山江天寺的监院,与霜亭老和尚是法兄弟,而栖霞山和金山江天寺是有著法系关系的,这就是金山活佛要为栖霞山护法的因由。

   金山活佛是民国十九年由栖霞山的当家寂然和尚,请到香港来的,就住锡在荃湾鹿野苑,那时鹿野苑草创之初,法缘未胜,正需要有力的护法居士来参加,树起弘法的法幢来,宣扬我佛如来的圣教,金山活佛也就为了成就道场,来到香港。

   金山活佛的大名,早就在香港佛教信众们耳中响起来了。他们对金山活佛崇拜景仰之心已久。现在活佛已经到了香港,一传十,十传百,马上轰动起来,荃湾的鹿野苑顿然门庭若市,真是「车如流水马如龙」了。

   活佛为要协助鹿野苑成为弘法道场,为佛教多度一些忠实信徒,用不可思议的神通妙法,作无上医王,治癒了各式各样的奇症怪病。因此香港有很多的大富商贾,地方名流,还有大官富绅的太太小姐们,都要求皈依活佛,活佛笑著说﹕你们真是有眼不识泰山,真的活佛不知道,认我这位假的活佛,我那里是什麽活佛,有活佛就有死佛。死佛在那里?不过,我告诉你这里有一位真的活佛,你看!(用手指著若舜老和尚)「他才是活佛!」来,我为你们介绍,皈依这里住持,若老和尚。就这样所有请求皈依的,都由活佛介绍皈依了若舜老和尚。现在我国驻联合国军事代表团团长何世礼将军的母亲何张莲觉夫人,也是那个时候由活佛介绍皈依若舜老和尚的,鹿野苑就从那时候奠定了基础,金山活佛不久也就弘化到南洋缅甸等地去了。

   今刊社委悟一法师,就是栖霞山的监院,也是鹿野苑的当家,他们对金山活佛至今仍是怀念不忘的。在笔者未写「金山活佛」之前,悟一法师就想写一篇文章纪念这位鹿野苑的大功德者——金山活佛。

   弘化南天 拜大金塔

   据金山太沧和尚告诉笔者,民国十八年冬天,他在金山打禅七,也是他与活佛最後会晤的一次。就在那年的除夕,栖霞山寂然当家师邀请活佛同去上海,活佛也就是那一天离开了金山江天寺。十九年至香港,活佛在香港住了一个时期,然後去缅甸朝礼大金塔,弘化南天。

   关於活佛在海外弘化事迹。笔者在开始写时也曾为此,徵求金山活佛在海外弘化的事迹,可是一直没找著一位对金山活佛在南天应化事迹,耳熟能详的人供给资料,几乎有写不下去,接不上头的危险。本来承乐观法师慈悲来信,乐为供给活佛海外资料,当时笔者为了印续藏经率团环岛访问,由星云法师将乐师之信转来澎湖,我得信後真是高兴,随即写信仍请星云转寄乐观法师,後来据乐师说未收到我的信,所以没有将资料惠来,因此乐师误会,我没有回信,不过海外的资料我还是参考乐法师的,在此附注说明,不然乐观会恨我的。所幸有一次,在今日佛教开第七次座谈会上,会见了一位曾经在缅甸住了多年的善归法师,他在缅甸时经常与金山活佛相见、相谈、相住过。所以他对金山活佛知道得很多,真是「踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫」。这样一来,我不但高兴,而且又有文章可写了。

   金山活佛初至仰光,住在仰光唯一的中国寺院龙华寺,活佛至仰光的目的是拜大金塔。因为龙华寺靠近大金塔,所以凡是到仰光来朝大金塔的中国僧尼们,那时都是住在龙华寺。

   善归法师告诉我说﹕「他是民国二十一年,在仰光会见金山活佛的,当时活佛与慈航法师住在一起,寺里有石候头陀、万惠法师任住持、源慧师做当家、慈航法师任讲师,共住僧众四十多人,朝暮功课不缺,只有活佛一人,他不上殿,也不过堂。」他恐我不了解活佛为什麽不上殿,不过堂?继著他说﹕「活佛之所以不过堂与大众一齐吃饭者,因为活佛吃东西很随便,吃剩饭、锅水、西瓜皮、花生谷、草纸等。活佛真奇怪,什麽东西都吃,旁人不能吃的他都吃,可是吃下去也没有关系。」

   谈到活佛不上殿的因缘,因为活佛每天要礼拜大金塔,随时随地都在修行,他拜塔的情形,说起来真使人触目惊心,他这样的苦行实在令人敬佩。仰光是热带的地方,天气很热,人们每天要冲凉水,不冲两次就热得受不了。然而活佛,不但不冲凉,在那种大热天内,精勤礼拜,那种拜的方法很是不好拜,辛苦极了。他拜佛不是在佛殿中拜,而是在露天地上拜,大金塔地上全是铺的大理石,石砖经过强烈的太阳晒得如火一样烫,普通到塔上拜佛的人,都是在石块上铺的一条草席上行走,皆不敢踏著石块的,可见石块火热的程度了。活佛就是在火一样的石头上拜佛,他每拜一次就两小时以上。他拜的方法,是将整个身体倒下去的,名之为五体投地,这样苦行,真使人惊叹不已,不了解的人,很为他难过。

   活佛除拜佛以外,还要念佛静坐,夜间也不睡。各地华侨弟子去顶礼请开示,他都劝人念佛,诸恶莫作,众善奉行。皈依活佛的华侨弟子也特别多,单仰光一地就有几千人。

   不露名姓 人我相空

   谈起活佛在仰光很多有趣味的事,善师说﹕他是住在缅甸瓦城无优寺,距离仰光很远,不过我每年都有数次去大金塔看看活佛,或住上几天,每次活佛见到我都是抢先拜下去,我们互相拜过以後,活佛很热忱的握著我的手,他问我每天做些什麽功课,每天要静坐多少时期?我告诉他﹕「一天可以静坐四小时」,活佛要我和他一样,每天日夜不要睡,因为活佛是不倒单的,夜间也是念佛静坐不睡的。他也要我不过堂,也学他吃剩饭、锅水、香蕉皮,他要我不上殿,学他一样礼佛,并且拉著我和他一起拜,我真不敢尝试,这种火热的石块,如烙铁似的往肉体上靠,只有笑著摇摇头说﹕「这种苦行只有活佛吃得消的......,我不是活佛,没有资格的。」活佛也知道我是受不了的,大笑而止。

   据说﹕活佛最不愿意人问他的年龄籍贯和名字等世俗问题。你如果提出这些问题来,他准会给你颜色看的,「你们不是称呼我活佛吗?活佛就是活佛,你问这些干什麽?」活佛不但姓名籍贯年龄不肯告诉人,甚至想请他合一次影,或者要一张相片纪念,这些都是万万办不到的,最好是免开尊口,如果死皮脸的向活佛讨相片,或者请他与你合影纪念的话,那你准会自讨没趣。

   说到这里我想起一个很发笑的事,有一次有几位中国和尚要在仰光建筑「十方观音寺」,因为活佛在南洋各国佛教界名声很大,因此他们想利用金山活佛,想请活佛参加,并请他拍几张相片同时还想与活佛合影纪念。事先也没有徵求活佛的同意。这时照相的人也叫来了,椅子也摆好了。真是「万事俱备,就等东风」,活佛也不知是什麽事,给他们把他拉来,硬要他坐下来,大家也依著坐下来,就要开始照相的时候,这时活佛才知道把他拉来照相合影的,这一来如犯了他的大忌似的,从来不发脾气的活佛,竟暴跳起来,大闹一阵,口中吵著吵著,并且当著大众面前,把他的裤子脱下来,把一个大屁股朝著大家一鞠躬说﹕「把屁股给你们照,你们要照,就照这个好了。你们爸爸妈妈的相为什麽不去照,要照我这穷和尚有什麽用。」使得大家笑得肚皮发痛,这是金山活佛在仰光的趣事之一,大家都津津乐道。

   神通游戏 妙趣横生

   活佛在仰光也还显了几次小神通,这也是在仰光的佛教界所知道的,并已传为佳话了。当活佛初来缅甸,因为缅甸气候特别热,住在缅甸的人,每天都要「冲凉」(就是用冷水浇头),有一天活佛站在龙华寺的井边「冲凉」,他把裤子脱下来放在井栏上,真是奇巧这时来了一阵大风,把活佛仅有的一条裤子吹到井里去了,龙华寺里的人,大家出动,帮忙捞了好半天,结果还是没有捞起来。

   说起来也很可怜,我们活佛是冬夏一衲,裤子也只有随身一条,真正是衣服无二件,裤子无二条,这样一来,弄得堂堂的活佛,要打灯笼了(只穿长衫不穿裤子),还是同住的一位老修行,好心慨然布施一条裤子给活佛穿上,他接著裤子说﹕「这条裤子算我向你借穿一两天好了,不好送给我,井里的那条裤子,我相信它过一两天在井里洗好澡,会自动的爬上来的」,说得大家大笑不止。大家以为裤子掉到井里,经过多少人捞都捞不到,那里会自己爬上来的道理?可是说也奇怪,过了两天,有人在井上打水,那条裤子,竟随著水桶拉上来了。因此大家认为这是活佛玩弄的一点小神通。

   另外还有一件事说出来,或者有人不会相信。原来缅甸的地方,到了雨季里,经常有一种蠍子出现。这种蠍子既黑又大,大的有三四英寸长,小的也有两寸多,真怕人。因为这种蠍子,奇毒无比,如果有人不幸被它咬上一口,不但痛彻肺腑,而且有性命之优,所以大家都有「谈蠍色变」之惧。

   有一天龙华寺里忽然发现了一只大蠍子,大家一听到有蠍子出现,顿然惊慌起来!胆大的人拿起东西来就要扑打,胆小的口中叫,脚下跳,好像毒人的蠍子,已经到了他的脚下似的。活佛恐怕他们会把蠍子打死,马上三脚两步的分开众人,大声的说﹕「请你们不要打,它是我的小弟子呀!」说著走到蠍子身边,蹲下身来,很亲热的伸出手来,用两个指头,把蠍子拈了起来,放在手掌心里,口中向蠍子说﹕「小弟子,你不要怕,他们不会打死你的,好好的,不要动,我替你皈依」,说也奇怪,那只蠍子,在活佛手掌心里,一动也不动,活佛继著就对蠍子说三皈依﹕「皈依佛、皈依法、皈依僧,皈依佛,不堕地狱,皈依法,不堕饿鬼,皈依僧,不堕畜生」。念过三遍三皈依以後,然後把蠍子捧著送到外面草地上放生,一边放著一边说﹕「小弟子,你以後不要在出来见人,给人遇见了,你的性命就会危险的。」

   我们知道蛇蠍之类,在毒虫之中,是最惹人讨厌的东西,我们经常说阴险毒辣的人,称之为「蛇蠍心肠」蠍的尾上针,只要有人触著它,马上就给你刺一…

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