..续本文上一页就是栖霞山的下院，该院的开创者是栖霞山的若舜老和尚，若老也是金山江天寺的监院，与霜亭老和尚是法兄弟，而栖霞山和金山江天寺是有著法系关系的，这就是金山活佛要为栖霞山护法的因由。
金山活佛是民国十九年由栖霞山的当家寂然和尚，请到香港来的，就住锡在荃湾鹿野苑，那时鹿野苑草创之初，法缘未胜，正需要有力的护法居士来参加，树起弘法的法幢来，宣扬我佛如来的圣教，金山活佛也就为了成就道场，来到香港。
金山活佛的大名，早就在香港佛教信众们耳中响起来了。他们对金山活佛崇拜景仰之心已久。现在活佛已经到了香港，一传十，十传百，马上轰动起来，荃湾的鹿野苑顿然门庭若市，真是「车如流水马如龙」了。
活佛为要协助鹿野苑成为弘法道场，为佛教多度一些忠实信徒，用不可思议的神通妙法，作无上医王，治癒了各式各样的奇症怪病。因此香港有很多的大富商贾，地方名流，还有大官富绅的太太小姐们，都要求皈依活佛，活佛笑著说﹕你们真是有眼不识泰山，真的活佛不知道，认我这位假的活佛，我那里是什麽活佛，有活佛就有死佛。死佛在那里？不过，我告诉你这里有一位真的活佛，你看！(用手指著若舜老和尚)「他才是活佛！」来，我为你们介绍，皈依这里住持，若老和尚。就这样所有请求皈依的，都由活佛介绍皈依了若舜老和尚。现在我国驻联合国军事代表团团长何世礼将军的母亲何张莲觉夫人，也是那个时候由活佛介绍皈依若舜老和尚的，鹿野苑就从那时候奠定了基础，金山活佛不久也就弘化到南洋缅甸等地去了。
今刊社委悟一法师，就是栖霞山的监院，也是鹿野苑的当家，他们对金山活佛至今仍是怀念不忘的。在笔者未写「金山活佛」之前，悟一法师就想写一篇文章纪念这位鹿野苑的大功德者——金山活佛。
弘化南天 拜大金塔
据金山太沧和尚告诉笔者，民国十八年冬天，他在金山打禅七，也是他与活佛最後会晤的一次。就在那年的除夕，栖霞山寂然当家师邀请活佛同去上海，活佛也就是那一天离开了金山江天寺。十九年至香港，活佛在香港住了一个时期，然後去缅甸朝礼大金塔，弘化南天。
关於活佛在海外弘化事迹。笔者在开始写时也曾为此，徵求金山活佛在海外弘化的事迹，可是一直没找著一位对金山活佛在南天应化事迹，耳熟能详的人供给资料，几乎有写不下去，接不上头的危险。本来承乐观法师慈悲来信，乐为供给活佛海外资料，当时笔者为了印续藏经率团环岛访问，由星云法师将乐师之信转来澎湖，我得信後真是高兴，随即写信仍请星云转寄乐观法师，後来据乐师说未收到我的信，所以没有将资料惠来，因此乐师误会，我没有回信，不过海外的资料我还是参考乐法师的，在此附注说明，不然乐观会恨我的。所幸有一次，在今日佛教开第七次座谈会上，会见了一位曾经在缅甸住了多年的善归法师，他在缅甸时经常与金山活佛相见、相谈、相住过。所以他对金山活佛知道得很多，真是「踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫」。这样一来，我不但高兴，而且又有文章可写了。
金山活佛初至仰光，住在仰光唯一的中国寺院龙华寺，活佛至仰光的目的是拜大金塔。因为龙华寺靠近大金塔，所以凡是到仰光来朝大金塔的中国僧尼们，那时都是住在龙华寺。
善归法师告诉我说﹕「他是民国二十一年，在仰光会见金山活佛的，当时活佛与慈航法师住在一起，寺里有石候头陀、万惠法师任住持、源慧师做当家、慈航法师任讲师，共住僧众四十多人，朝暮功课不缺，只有活佛一人，他不上殿，也不过堂。」他恐我不了解活佛为什麽不上殿，不过堂？继著他说﹕「活佛之所以不过堂与大众一齐吃饭者，因为活佛吃东西很随便，吃剩饭、锅水、西瓜皮、花生谷、草纸等。活佛真奇怪，什麽东西都吃，旁人不能吃的他都吃，可是吃下去也没有关系。」
谈到活佛不上殿的因缘，因为活佛每天要礼拜大金塔，随时随地都在修行，他拜塔的情形，说起来真使人触目惊心，他这样的苦行实在令人敬佩。仰光是热带的地方，天气很热，人们每天要冲凉水，不冲两次就热得受不了。然而活佛，不但不冲凉，在那种大热天内，精勤礼拜，那种拜的方法很是不好拜，辛苦极了。他拜佛不是在佛殿中拜，而是在露天地上拜，大金塔地上全是铺的大理石，石砖经过强烈的太阳晒得如火一样烫，普通到塔上拜佛的人，都是在石块上铺的一条草席上行走，皆不敢踏著石块的，可见石块火热的程度了。活佛就是在火一样的石头上拜佛，他每拜一次就两小时以上。他拜的方法，是将整个身体倒下去的，名之为五体投地，这样苦行，真使人惊叹不已，不了解的人，很为他难过。
活佛除拜佛以外，还要念佛静坐，夜间也不睡。各地华侨弟子去顶礼请开示，他都劝人念佛，诸恶莫作，众善奉行。皈依活佛的华侨弟子也特别多，单仰光一地就有几千人。
不露名姓 人我相空
谈起活佛在仰光很多有趣味的事，善师说﹕他是住在缅甸瓦城无优寺，距离仰光很远，不过我每年都有数次去大金塔看看活佛，或住上几天，每次活佛见到我都是抢先拜下去，我们互相拜过以後，活佛很热忱的握著我的手，他问我每天做些什麽功课，每天要静坐多少时期？我告诉他﹕「一天可以静坐四小时」，活佛要我和他一样，每天日夜不要睡，因为活佛是不倒单的，夜间也是念佛静坐不睡的。他也要我不过堂，也学他吃剩饭、锅水、香蕉皮，他要我不上殿，学他一样礼佛，并且拉著我和他一起拜，我真不敢尝试，这种火热的石块，如烙铁似的往肉体上靠，只有笑著摇摇头说﹕「这种苦行只有活佛吃得消的．．．．．．，我不是活佛，没有资格的。」活佛也知道我是受不了的，大笑而止。
据说﹕活佛最不愿意人问他的年龄籍贯和名字等世俗问题。你如果提出这些问题来，他准会给你颜色看的，「你们不是称呼我活佛吗？活佛就是活佛，你问这些干什麽？」活佛不但姓名籍贯年龄不肯告诉人，甚至想请他合一次影，或者要一张相片纪念，这些都是万万办不到的，最好是免开尊口，如果死皮脸的向活佛讨相片，或者请他与你合影纪念的话，那你准会自讨没趣。
说到这里我想起一个很发笑的事，有一次有几位中国和尚要在仰光建筑「十方观音寺」，因为活佛在南洋各国佛教界名声很大，因此他们想利用金山活佛，想请活佛参加，并请他拍几张相片同时还想与活佛合影纪念。事先也没有徵求活佛的同意。这时照相的人也叫来了，椅子也摆好了。真是「万事俱备，就等东风」，活佛也不知是什麽事，给他们把他拉来，硬要他坐下来，大家也依著坐下来，就要开始照相的时候，这时活佛才知道把他拉来照相合影的，这一来如犯了他的大忌似的，从来不发脾气的活佛，竟暴跳起来，大闹一阵，口中吵著吵著，并且当著大众面前，把他的裤子脱下来，把一个大屁股朝著大家一鞠躬说﹕「把屁股给你们照，你们要照，就照这个好了。你们爸爸妈妈的相为什麽不去照，要照我这穷和尚有什麽用。」使得大家笑得肚皮发痛，这是金山活佛在仰光的趣事之一，大家都津津乐道。
神通游戏 妙趣横生
活佛在仰光也还显了几次小神通，这也是在仰光的佛教界所知道的，并已传为佳话了。当活佛初来缅甸，因为缅甸气候特别热，住在缅甸的人，每天都要「冲凉」(就是用冷水浇头)，有一天活佛站在龙华寺的井边「冲凉」，他把裤子脱下来放在井栏上，真是奇巧这时来了一阵大风，把活佛仅有的一条裤子吹到井里去了，龙华寺里的人，大家出动，帮忙捞了好半天，结果还是没有捞起来。
说起来也很可怜，我们活佛是冬夏一衲，裤子也只有随身一条，真正是衣服无二件，裤子无二条，这样一来，弄得堂堂的活佛，要打灯笼了(只穿长衫不穿裤子)，还是同住的一位老修行，好心慨然布施一条裤子给活佛穿上，他接著裤子说﹕「这条裤子算我向你借穿一两天好了，不好送给我，井里的那条裤子，我相信它过一两天在井里洗好澡，会自动的爬上来的」，说得大家大笑不止。大家以为裤子掉到井里，经过多少人捞都捞不到，那里会自己爬上来的道理？可是说也奇怪，过了两天，有人在井上打水，那条裤子，竟随著水桶拉上来了。因此大家认为这是活佛玩弄的一点小神通。
另外还有一件事说出来，或者有人不会相信。原来缅甸的地方，到了雨季里，经常有一种蠍子出现。这种蠍子既黑又大，大的有三四英寸长，小的也有两寸多，真怕人。因为这种蠍子，奇毒无比，如果有人不幸被它咬上一口，不但痛彻肺腑，而且有性命之优，所以大家都有「谈蠍色变」之惧。
有一天龙华寺里忽然发现了一只大蠍子，大家一听到有蠍子出现，顿然惊慌起来！胆大的人拿起东西来就要扑打，胆小的口中叫，脚下跳，好像毒人的蠍子，已经到了他的脚下似的。活佛恐怕他们会把蠍子打死，马上三脚两步的分开众人，大声的说﹕「请你们不要打，它是我的小弟子呀！」说著走到蠍子身边，蹲下身来，很亲热的伸出手来，用两个指头，把蠍子拈了起来，放在手掌心里，口中向蠍子说﹕「小弟子，你不要怕，他们不会打死你的，好好的，不要动，我替你皈依」，说也奇怪，那只蠍子，在活佛手掌心里，一动也不动，活佛继著就对蠍子说三皈依﹕「皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕畜生」。念过三遍三皈依以後，然後把蠍子捧著送到外面草地上放生，一边放著一边说﹕「小弟子，你以後不要在出来见人，给人遇见了，你的性命就会危险的。」
我们知道蛇蠍之类，在毒虫之中，是最惹人讨厌的东西，我们经常说阴险毒辣的人，称之为「蛇蠍心肠」蠍的尾上针，只要有人触著它，马上就给你刺一…
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