..續本文上一頁，那你就把這七天以內的時間保留起來，就算七天以後世界的末日要到來，你也要把這七天打完以後再說。沒有這樣的心，你就不可能好好地打七。所以各位護關的居士，你們有自己的道友一起來的，最好能盯著一點。凡是打七人員，絕對都不要打手機。(護七的可以，但是不能在有多人的地方，大聲地打手機，要躲起來悄悄打。)因爲這是紅塵的繩索，一直會捆綁著你。你連這點都放不下，就不可能把七打好，截斷衆流。天塌下來，我不用去管它；你旁邊的那個人出什麼事情了，不需要你去管他。你如果是護七，你就盡護七的責任；如果你是打七，你就老老實實的打七。不要一下管他一下管你----管自己。無量劫以來管自己都來不及啊。此是選佛場，心空及第歸啊。有些身體不好的，有病，這次，在七天以內，就是病在這裏、死在這裏，你也心甘情願，把注意力全部都放在“心空”二字。注意自己的起心動念，在念頭沒有生起來之前，一念未生之前，看住。然後把一念未生之前，還要空掉。所以說心空及第歸。每時每刻、每分每秒都不能浪費。你不要說我很慈悲，我在幫助他。一點都不需要。因爲禅堂有規矩，如果打禅七，你在禅七裏面死掉，禅堂是不會停下來的，把你的屍體塞到蒲團的下面，等打七完了再把你拿出來去送葬。古人是這麼對待生死的，所以雪峰寺才有一個晚上開悟四十多個人的記錄。

生死大事啊！爲一點點事情在那裏東想西想，精思巧構，還不夠啊？無量劫以來要保暖，要溫飽，要小康，要自己坐得舒服、睡得舒服，什麼都依我的，無量劫以來啊！我們看看虛雲老和尚以前住山的時候，住在山洞裏面，門也沒有啊！能受得了這個苦，最起碼能夠超脫。而且我們這個條件雖然不算太好，但是大家在這裏打坐，安心，我想肯定不會餓死也不會凍死。

假如你真的有病，關節炎或者風濕病，你生起堅定的信心，只要你每分鍾都能看住自己的一念未生之前，一個七打下來，你這個病基本上都好得差不多了----不管你是關節炎還是什麼炎。爲什麼會這樣？身體的病是因爲你的心太散了，到處想問題，想事情，你的病就多了，病根就沒有人去處理。當你的心完全靜下來，一點妄想都沒有，只看到這個咒，念得清清楚楚，心的力量就是佛的力量。當你的心很專注，沒有妄想的時候，這個心的力量、光明就會照在你身上的病竈上，所以你一開始可能會痛、會冷、會不舒服，你再繼續專注下去，它馬上就會開始改善了。所有的病都是因爲心散亂，亂吃東西，或者四大不調而導致的。而這些病的根呢，全部在心裏。

西藏還有拙火定，大雪天坐在雪地裏，全身冒汗。當然，我們不是說讓大家修這個定，而是大家一定要注意到打七的根本下手處，就是要在念頭沒有生起來之前，看住這裏，把它打破，硬鑽也要給它鑽破掉，鑽不破就是花崗岩腦袋，太硬了，固執太重了。先反省一下你自己。如果你從小到大，就是有個性，就是有脾氣，這些個性脾氣就是你的障礙、你的魔王；你正在得意的時候,那個得意的就是你的魔王；你正在生氣的時候,生氣就是你的魔王；你正在難受、討厭別人的時候，討厭就是你的魔王……凡是你的起心動念,無非是罪,無非是業。所以，這個方法很重要。

坐在這裏，你就想自己，甯可死，不可不如法。腿痛起來了，你要把注意力趕緊收到一念未生之前，死死地盯住它，給它看住。有些人坐得不好，一會兒動一會兒靜，會影響別人。這麼多人坐在這裏，所以最好都是不要動，你要動呢，腿慢慢的放下來一點點，最好一點聲音都沒有。手結手印。打七會直接改變我們的生命。你不知道，打二印，會把我們的生死根斷掉；打四印，會成就一切勝妙功德，成就各種度生的莊嚴。所以手印絕對不能松散。不管出現什麼事情，也不能松散。

出現事情了，把全盤的注意力都注到一念未生之前，念咒，有念無念聽清楚，聽不清楚也不管，但你只是要看住自己沒有念頭的樣子；而且呢，一定要突破它。也就要把世間的一切，包括自己的心，全部放下。這是一個最直接、與我們的真心最接近的地方。你不要跑遠了，跑遠了就不是打七。打七就是在一念未生之前，看到自己第七識沒有妄想的狀態，透過它。能突破得了它，此生痛苦的根就消失了。最起碼我們打七要達到這個效果。沒有這個效果，我們這個七，就白打了。

所以，第二點方法，按時間坐得如法。座下呢，時時刻刻都在觀照。所以把手機就關機，不要充電，放在那裏；最好呢，交給誰保管。座上如法，座下，要同座上聯系起來，你不要聽到打板的時間、下座的時間到了，馬上心就散了、放松；還是要綿綿密密地盯住它。因爲這是懸絲捆須彌的功夫啊，無量劫的生死到今天，多少業障，多少妖魔鬼怪，多少我們的冤親債主，我們今天要給他了斷了。而我們大家的功夫，你看，可想而知啊，平常有多少功夫？這麼一點功夫，你怎麼敵得了無量劫來的生死呢！所以一定要每一個念頭都照顧到用功上面，別的一概全部放下。所以打七的人不能講話。一句話不能講。記住了沒有？(衆答：記住了！)如果講話，你可能這個絲就斷掉了，你就捆不住須彌了。妄想也不要。敢保證你，你如法地打七，不管是家庭、事業，都沒事的，你可以放心；但最好呢，你就把自己當成已經死了。第七識放下，我執斷盡，這個“我”就死掉了，“我”死掉就涅槃了。

所以打七的方向就是要契入涅槃，就是要明白我們的真心；不明真心，學法無益。學習佛法，學了那麼多，聽了那麼多，講了那麼多，卻不明白自己的真心，每天都隨外境所轉，所有的煩惱，都是跟外境去流浪。所以，有沒有利益啊？一點利益都沒有！我們看到，如果我們打七真能把這個世界全部舍棄掉，你就跳出叁界外；再以無盡的慈悲願力，利益無邊法界一切衆生，自利利他，兩皆具足。所以一想到這裏，我們就看到了自己的方向。我們的生命是可以按照這樣的努力去突破的。打七就是要讓我們去突破這個自我。

認識了這個意義重大，所以必須放下生活中、工作中的一切；認識到方法，在哪裏用功、下手，我們必須清清楚楚地知道自己在幹什麼，然後我們把心放得很輕松，不要著急。精進是要的，著急是不必要的。精進就是你每個念頭清清淡淡的、平平常常地，看著，很輕松。全部放下，很輕松的感覺，然後看著自己每個念頭沒有生起來之前——起來也不管。很輕松，不要覺得太著急、太難受；也不會上火。但是每個念頭都要照顧。千萬不要看別人，不要看外面。別人打噴嚏，別人放屁，別人在那裏動手動腳，你都不要管他；管他了是你自己錯了。千萬記住哦，不管誰吵啊、鬧啊，在那裏發抖啊、笑啊，你都不要管他，管他就是你的錯。自有護關的師父會在這裏管理的。諸佛菩薩也時時會在考驗我們。你要知道，現在十方法界一切諸佛，都把他的光明照耀在我們這個道場裏，他把信號都發給我們，最慈悲、最智慧的信號。我們這個接收器壞了，所以打七就是要修理修理，把我們的接收器修理好。我們自心無量的智慧和光明，這個信號發不出去了，所以必須放下對物質、對身體、對心這叁者的執著。

《禅心密印 第一章 打七意義與方法》全文閱讀結束。