開啓吉祥之門 ——【吉祥經】幸福指南(之叁)

　　悟妙法師 主講

　　(接上文)在天人啓問之後，佛陀也是直接以偈誦的方式給他回答，因爲佛陀知道天人得到答案馬上就要回去。接下來我們看經文的第一個頌詞，佛陀是這樣回答的，這樣就切入到我們本經的主題了。

　　人生的第一大吉祥是什麼？

　　我們在世間作人一定要有智慧。

　　所有的人都在祈禱吉祥和幸福，什麼樣才算是我們人生的第一大吉祥呢？佛陀告訴我們，第一大吉祥是：

　　與什麼樣的人交往，你的人緣和運氣是最好的？

　　如何交友能夠帶給你人生最大的吉祥和快樂？

　　這是非常非常重要的。

　　佛陀說：

　　“勿近愚癡人，應與智者交，親近有德者，是爲最吉祥”。

　　是這樣說的：我們人一生當中作爲社會群體中的一份子，你來到這個世界是必須是要跟人交往的，我們在從小成長一直到將來在社會中處世的過程當中，最關鍵的是：

　　你從小接受教育的這個人是誰？是誰教你的？你生命中最重要的你最最親近的人(你的父母)是什麼樣的人？你的善知識是誰？你的老師是誰？乃至于你進入這個社會你結交的人是什麼人？這個非常重要。那麼，什麼樣的人我們要結交，什麼樣的人不能交呢？與什麼樣的人交往會一生吉祥，與什麼樣的人交往會帶來不吉祥呢？

　　首先，“勿近愚癡人”。這裏的“愚癡人”指的是我們生活中存惡念、說壞話、做壞事的人。這種人不懂因果，可能他有世間的聰明，也可能會投機賺錢；但是從佛法看來，不懂因果的人是極其愚癡的。他從開始就是不善的，那他所感召的生活一定是非常糟糕的，那麼，你跟他交往一定是非常衰的，這個肯定是晦氣的！所以佛陀告誡說，不要跟這些人交往，首先你在一生中能遠離他就是吉祥。

　　爲什麼這麼說呢？當我們一個人的心非常清淨，沒有起心動念的時候，心是明朗澄清的，跟湛藍的天空是一樣的，是沒有任何汙染的，也沒有善惡記別。但是當我們想事情起心動念的時候，這個心念就産生動搖。當心是向善的，比如說今天我想要幫助別人，給人愛心，願我所說所行不要傷害到別人，這樣善念一起的話，那我的所作所爲也會是善的；那如果心念一開始是惡的，緊跟著接下來所有的事情都是惡的了。所以一個人的起心動念，是非常重要的。我們人看不見別人內心念頭的好壞，但是佛菩薩聖者是可以看到的。那還有誰能看到呢？我們自己的神明。《華嚴經》裏面講到，我們人一生下來隨身帶著兩個護法神，一個叫同生，一個叫同名，他們就在我們頭頂上，我們從早到晚一切的起心動念，他們都在細致入微地監察著，好事壞事全都記下來。爲什麼我們古人說有一個閻羅審判呢，一個鏡子一照，你一生當中所想的所有念頭，所作所說所行象放電影一樣全部都在鏡子裏顯現出來，從小到大我們的這一本帳都是清楚的。我們人如果不修行就愚癡不知道，但是天人知道，佛菩薩知道。所以不要認爲，我只是內心起一個念頭，爲什麼我的結局這麼慘烈呢？原因就是我們自己不知道，我們起心動念中的善惡已經有分判了，你善的思想就導致善的行爲，起心動念是惡的那結果一定是惡的。有人心懷惡念，假作友好，這個是叫僞善，假的。表面是對別人好，實際是有企圖的，這樣的人在生活中很多，自以爲在算計別人，自以爲很聰明，結果結局往往都很慘。日積月累慢慢地大家就知道這個人是個好人或者是個壞人，這個人是個善人或者是個惡人。

　　一般情況下一個人的善和惡別人是直接看不到的，如果一個人的善業重的話他頭頂上的光是清淨的、潔白的。如果一個人的惡業重的話，特別是不孝父母師長忘恩負義的人穢氣很重，鬼神可以看出來，所以鬼神就專門給他找倒黴的事，很不吉祥。

　　實際我們一個人所有的吉凶禍福，譬如你是得福還是得禍，是吉祥還是走黴運，實際最根本來源于我們個人的起心動念，吉凶禍福都是由我們心造的!

　　所以佛陀就告訴我們，首先你不要親近這些人，這些人已經夠黴的了，你天天還去找他，把他作爲你的老師，讓他天天教你殺生，帶你去一些不良人場所，每天做一些不好的事情，那你說這個人能吉祥嗎？那自己的父母都看著痛心呀。

　　我們不親近愚癡人，我們自己也不要做愚癡人，所以我們做事情也不可以心存惡念，或者說一些別人壞話，或者做壞的事情。那麼什麼是壞事呢？一個最簡單的標准，“己所不欲，勿施于人”，你自己不願意的事情不要強加給別人!什麼是好事呢？“己之所欲，施予他人”。

　　去年媒體有一個報道，在四川有一個四十多歲的女人，在一個夏天的傍晚和朋友在江邊散步，突然聽到遠處一個孩子在喊救命，肯定是掉在水裏面了，她的朋友著急馬上想脫衣服要下水救人，她拉住朋友說不著急，過一會他會自己浮起來的，等過了十分鍾之後，人們都趕過來了，那個孩子真的自己浮起來了，已經死了，這時她才看到是她自己的女兒。

　　所以人一定不能存這些惡念，那無獨有偶，在臺灣高雄以前發生過一件事情。有一個父親的兒子住在高雄鄉下，結果半夜那邊人說他兒子心髒病發作了，讓他父親馬上趕到跟前看他兒子去，他沒有車，在路邊看到有人在開著車，他就把臉一蒙，逼著這個人下來，他開著人家的車著急看他兒子去了。結果那個車是什麼人的車呢，是主治大夫的車，人家打電話給主治大夫讓他馬上趕過來給他兒子治病的。那個醫生還是非常有良知的，他自己的車被搶了，他在半路又攔了一輛車趕了過去，到時，那個人的兒子已經死了。所有的人都呵斥這位大夫，我們給你打電話那麼早，你爲什麼到現在才來呢？這個人是你的病人呀！這個醫生正想說話，正好看到旁邊那個穿夾克的人，一把把他脖子抓住，說就是這個人在半路把我的車搶了。這個人就是這個兒子的父親，他把自己的親生兒子以自己很不道德的方式給害死了。這個惡報來的是很快很直接的，這種人你看起來好像是不顧道德一心爲自己，實際最後沒有半點利益到自己，這就是愚癡。

　　我們自己不要這個樣子。還有我們如果跟隨著這個愚癡人，他會帶我們入歧途、做壞事，甚至犯罪。像小孩子成長的過程中碰到社會中的一些不良青年或者壞人往往就會誤入歧途。包括我們自己，現在看著我們好像成年了，我們身邊要防這些惡友，這些惡友不光是有形的人，還有一些無形的東西，像網絡，一些色情的網絡和遊戲對人的危害也是非常大的，現在孩子爲什麼都學壞了，因爲現在的電視是幾乎都是一些色情的、戰爭的、暴力的！很少有良心傳媒去教這個孩子怎麼樣作人，怎麼樣對父母敬孝心，孩子的天真已經被那些亂七八糟的東西淹沒了。一家人以前一個電視是一個壞的老師，現在一家人每個房間都有一個壞的老師，電視本身又有輻射，對身體和心理都不好，幾乎殘害了一代人。

　　現在幾乎所有的孩子是該學的沒有學到，不該學的比父母知道的都多，這個就是“近愚癡人”。如果父母家長有這個意識的話，就不可以讓無有辨別力又有強烈模仿心的小孩子學這些的，很多節目根本不可以給孩子看；加上電腦電視本身的輻射，對孩子的健康影響是非常大的，會造成造成大腦遲鈍等。所以現在很多孩子缺少父母關懷，從小“近愚癡人”(電視等)，孤獨孤僻，導致自閉症等，等父母在奔波賺錢之余發現時，往往已是悔之晚矣！研究發現現在很多孩子肥胖症、大腦遲鈍、視力減弱，全部都是因爲看電視的原因，它的輻射非常強，會摧殘人身體的。另一方面就是殘害人的心理，沒有學習的機會，一個孩子從小所有亂七八糟的東西把他的頭腦全部塞滿的時候呢，他還有別的什麼樣的東西能夠灌輸進去呢？

　　所以老師拼命教也沒辦法，父母天天讓他學習他是學不進去的。所以我們說“勿近愚癡人”，不光是我們看得見的人，也有這些看不見的東西，這些看不見的危害也一定要遠離的，包括遠離一些不好的環境。

　　父母可以說是我們每個人人生中的最初和第一友親，相當于我們人生中的第一個老師，對我們的一生影響都很大。古人在社會家族中做事，上要對得起天地良心，前要對得起父母祖親，後要對得起子孫後代，這樣才有資格爲人父、爲人子。一個人生下來有堪爲父母的父母，能受到好的家庭教育，導向吉祥智慧的人生，實在是一種福報；但是還是有很多兒女很不幸，其生下來對父母無法選擇，父母就擔當了他們生命中的愚癡人的角色，甚至對生生世世都有影響。

　　以前佛陀在世的時候，舍衛國出了一條頭條新聞，有人(現在我們叫建築工人)圍著皇城邊上在挖地基的時候，挖出來了一個超巨大的怪物，那個怪物在有幾公裏大的汙水池，它就泡在那個汙水池裏面，它露出了十八個頭，各種各樣動物的頭都有，身體上無以計數的小蟲在齧咬叮噬著，身軀環繞了整個城市叁圈(這種情況現在也有，只不過很多人不知道，以爲地底下就是這個樣子的，實際上有時是動物的身體)，扭曲輾轉，痛苦難忍。挖出來這個怪物時，城市裏面臭氣熏天。所有皇城的人都出來看熱鬧，來看這個有十八個頭的怪獸。佛陀也帶著很多弟子去了，大家看到佛陀來了，就閃開一旁，不再吵鬧了。佛陀就加持讓怪物說人話，佛陀說，你還記得你是誰嗎？他說我知道。佛陀說，你知道你現在爲什麼成爲這個樣子嗎？他說我知道。

　　是怎麼來的呢？這個人以前在迦葉佛出世的時候，是人壽兩萬歲的時候的一個婆羅門。離我們現在時間很久遠了，我們現在在減劫上，從人壽兩萬歲開始，每過一百年人的身高減一寸，平均壽命減一歲，這樣減下來一直到釋迦牟尼佛這個時候，中間過了很長時間。那個人當時是一個婆羅門的公子，他的父親是一個非常有名望的人，對世間文化非常的精通。當時吠陀教和陀羅門教與佛教之間經常辨論，他父親是當時很有名的一個學者，但是他父親一輩子跟佛法內道學者辯論，從來無法辨贏，臨死前他教誡他…

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