..續本文上一頁心生起了深深的仇恨。

　　芋仔兄弟殺生已經究竟，以無欺的因果律，決定在劫難逃，哪怕逃到天邊，業一成熟，也當下即報。如果這能夠以金錢賄賂，或者以逃亡免除，或許還有機會。但是業果只在自己的心上顯現，誰有辦法逃離心呢？衆生的心是遍法界的，沒有可逃之處，除了忏罪之外，殺業的報應無法逃脫。

　　下面看芋仔殺狗的現世報應：

　　幾年後的一天晚上，芋仔夢見大黃回來了。它不再是搖尾乞憐現友善的相，而是目露寒光，凶狠猙獰。芋仔非常恐怖，想要逃跑，這時大黃縱身躍起，直接咬住他的脖子。芋仔嚇醒過來，渾身直冒冷汗，衣被全被滲濕(這是報應的前相)。接下來，每天晚上他都夢見大黃報仇，每一次都是在恐怖之中驚醒。家人認爲他中了邪，請來符仙、乩童等，用了很多辦法，但是毫無效果。

　　時間久了，芋仔覺得這樣把一家人搞得都不安甯，就想辦法離家。後來他跑去高雄找到一份工作，平靜了一段日子，他也認爲已經擺脫了大黃的糾纏。這是他初時受報的情形。

　　從這一段看出，一切業報是在心上變現的，而且絲毫不錯亂。芋仔當時造的是殺狗惡業，夢中也只顯現對應的恐怖境界。如果不聯系因而只看果，就很難理解這種現象，只會簡單地歸結爲生理失衡，或者腦神經錯亂。這是不知深層業果之理的膚淺之談。其實，一切都是業力搞出來的。業非常的微妙，只要在心上熏下業習種子，到它成熟時就必定會變現相應的相，所以一切都是唯心自現的，是由業變現的。

　　而且，“未作不遇，已作不失”。芋仔和家人生活在同一個家庭裏，但不同人是不同的境界，芋仔夢裏出現的景象，別人微塵許也夢不到，這就是“未作不遇果，已作不失壞”。總之，業不以人的意志爲轉移，只要一個人的心上建立了業習氣，就會以緣起力刹那刹那成熟，直至報盡爲止。

　　而且，業和果是同類相應的。如果以殺狗的業習變現貪欲夢境，那就是因果上有紊亂，事實上，殺業習氣變現的是複仇的恐怖夢境，在芋仔夢中顯現的大黃，樣子凶狠，縱身躍起，直接咬住他的脖子，與當時造業的情景非常類似。從這裏也看出，無論什麼果都不是無因生、邪因生的，而只是以同類因引生的。

　　一年後，芋仔的弟弟就死了。在芋仔離家之後，弟弟得了同樣的毛病，夜晚常常做惡夢吼叫。後來嚴重到白天也在地上學狗爬，作狗叫。

　　一天，弟弟學狗亂嗅了一陣之後，爬上柴房，突然柴堆上的鋤頭掉落，正中他的腦袋，就這樣死去了。稀奇的是，這把鋤頭正是他們合力敲死大黃的凶器，報應真是絲毫不爽！

　　兄弟倆合作殺狗時，造的業相似，感得的果報也相似，只是弟弟報應來得更快。他的受報可以分成叁個階段，最初階段，以殺業習氣的力量，不到幾年，夢境就發生改變，出現恐怖的夢相。等業習氣的勢力進一步增強時，他不光是做惡夢吼叫，而且現世就變成了狗相，白天學狗爬，做狗叫，這是第二階段。第叁階段，業習氣繼續增長，芋仔的弟弟竟被他們用來敲死大黃的凶器擊中腦袋而橫死。

　　殺業的報應是如此迅速而可怕！所以絕對不能造殺業，這不是可以試一試的，也不是造了業還能僥幸逃過報應的，像芋仔的弟弟現世就失去做人的資格，來世決定墮落。

　　再說芋仔在弟弟死時，曾經回家一趟，目睹了弟弟慘死的情形，他作惡心虛，在家裏呆不住，連夜趕回高雄。一路上稍有風吹草動，他就緊張，全身汗毛直立，心跳急速，甚至驚叫出聲。

　　這種心理的失常，也是由殺業所致，除業之外並沒有其它作者。有人會想，爲什麼風吹草動，就讓他恐懼成這樣？不識業果的人會認爲這是神經過敏，而從業果衡量，這都是以殺業習氣法爾變現的相，他人沒有造這種業當然不會有這種反應。

　　再說，芋仔一路快跑，感覺大黃的魂一直在追他，夜晚的境界中，場面非常恐怖，他見大黃直接跟到床前，兩道犬牙露出寒光，射入他的心房，他嚇得立即跪地求饒，可是對方不饒恕，直接咬他的脖子，刺入喉管。

　　芋仔大呼救命，驚醒了同事，他們起來一看，發現沒有什麼事，只是芋仔夢驚而已，就又睡下去了。芋仔不敢睡，他只有再逃，但能逃往何方呢？雖然可以從高雄逃到臺北，從臺北再逃到其他地方，但他的殺業到何處能逃脫呢？過了一段時間，他進了一家工廠，在兩年裏稍得擺脫，但是內心始終不安，一直恐懼大黃會再來找他，晚上連門都不敢出，上廁所都是心驚肉跳。

　　兩年後的一晚，大黃又來了。這次它帶來七八只凶狗，把芋仔團團圍住，往芋仔身上撲去。芋仔嚇得腿都軟了，只能任憑大黃咬他的脖子。其它狗有的咬頭，有的咬手，有的咬腳，乃至于咬他身上的每一塊肉，芋仔被咬得血肉模糊，痛苦難當。

　　從這裏看出，對芋仔來說，只要這個殺業沒清淨，恐怖之相就絕不會自動消失。實際上，不是心外有地獄，而是衆生心識顛倒，變現出地獄的境界。識中的罪業習氣成熟，就會把人推入這種悲慘的境界。

　　人都害怕吃毒藥，因爲知道毒會腐蝕髒腑，致人于死地，但對殺業卻毫不在乎。其實，殺業比毒藥更可怕，一旦造下殺業，業習氣就熏在識田中，它對身心的毒化不亞于鸩毒，一旦成熟，就能把今世的幸福、安甯統統摧毀，甚至連做人的資格都會剝奪。後世的果報更加可怕，佛經中講，以殺業將在叁惡趣中輾轉受生，時間長達一個中劫，相當于人壽兩百億年。脫離惡趣後，還要償還五百次生命，並感受多病、短命等災難。在短短時間中殺害一條生命，竟然要付出如此慘痛而漫長的代價！業增長廣大之相令人恐懼！

　　下面看一則發生在臺灣的凶殺案例：

　　主人公陳美月二十叁歲時，隨丈夫從福建渡海來臺謀生，不到幾年丈夫就病亡了，一個寡婦拖兒帶女，可以想象生活有多艱難，叔叔勸她改嫁，她就和一個叫黃石良的臺灣本省人同居。日據時代的臺灣，法律規定本省人不能與外省人結婚，在戶口上只是姘居。爲了戶口，黃石良煩惱了好幾年，很多人笑話他，有人說：“你替人家養了好幾年兒女，結果還不是正式家長，名義上只是姘居，你爲什麼不另娶一個本省的呢？”還有人說：“叫你另娶，你還不願意，這個女人又不能作正式夫妻，怎麼辦？”他說：“我把她殺了，我也不讓給別人。”這事有人暗中告訴陳美月，她心裏就有數。

　　八月十五這一天，黃石良回家，陳美月見他臉色不對，夜晚就對他說：“我們夫妻同住幾年，感情很好，戶口的問題，那是法律規定如此，我也沒辦法。你不能遷怒于我！聽別人傳你要殺我，有沒有這事？”他說：“沒這種話，這是別人開玩笑，我們好好的夫妻，爲什麼要殺你？不要聽別人的。”這樣陳美月就沒放在心上。

　　可是過了十天，二十五日這天半夜，一家人睡得正香時，不知何時黃石良從床上起來，拿了一把日本刺刀，瘋狂撲向陳美月，朝她腹部連刺叁刀，頓時腸子橫流，其中有一條斷了，大便從腸子裏流出來。雙臂、兩肩共有十余處刀傷。當時黃石良說：“斬草要除根，全家一個也不留。”他又去殺十四歲的女兒。小女孩受重傷後，想跳樓逃走，卻不幸摔死，只有兒子被人營救出來。黃石良見有人來，自己也想自殺，但傷勢不重，被人奪下了刀。

　　淩晨四點多警察趕到，派人把女人送到醫院急救。但陳美月傷勢嚴重，腸子被砍斷，大便從腸中流出，有的傷口已經腐爛。醫生見此情形，覺得她無法救活，活不了幾小時，就草草了事，縫合了傷口，把她擡入太平間等死。

　　凶手自殺兩刀，也住在隔壁醫傷。有人問他：“你爲什麼要殺你太太？”他說：“這是個壞女人，我一定要殺死她，不知道她能不能醫好？”旁邊人說：“不會好的，院長說夜裏十一點鍾，一定會死。”陳美月在隔壁句句聽見，心裏很難過，想抓破縫線，求早一點死。卻沒有力氣，動彈不得。

　　她知道死期很快就要到，自歎命苦，欲哭無淚。時間悄悄地流逝，陳美月是佛教徒，忽然想起觀音菩薩聖號，開始念白衣大士神咒，她想：“我死也罷，只是恐怕今後無人信佛、皈依佛教，甚至譏笑信佛、皈依無用。”因此她合上雙眼，默念“南無大悲救苦觀世音菩薩”，大約念了二十余聲，她感覺屋裏有些異樣，睜眼一看，原先暗暗的太平間中充滿了光明，觀世音菩薩現身在眼前，菩薩後面站了無數人，都在爲她合掌念佛。

　　觀世音菩薩手裏拿著似乎是一個香蕉葉，送給她，她想：“爲何送我蕉葉呢？”菩薩說：“這是芭蕉葉，不是香蕉葉，是世間所無的寶物，不同于世間一般的芭蕉葉。”在菩薩的加持之下，她頓時覺得輕松了許多，隨口說：“啊！世上無有，這樣很好。”這一夜她睡得很安穩，一覺到天亮，任何痛苦都沒有，只是覺得沒有精神。

　　凶手最初聽護土說她晚上必死無疑，所以他很安心，一心只盼望女人自己死掉。過了兩天，他又問護土：“那天夜裏十一點鍾，那個女人死了沒有？”護土說：“奇怪得很，不但沒有死，傷反而好了！現在仍在養傷，一點痛苦也沒有。”黃石良咬牙發狠說：“這次殺她不死，我再殺她，要用刀砍斷她的頭，看她還會好起來嗎？”醫院怕他再行凶殺人，給他換了房間，可他毫不改悔，醫院又用手铐腳鐐把他铐起來。黃石良探知到女人住在樓上後，又發狂說：“我要用手铐把她肚子的傷口打破，再把腸子拉出來，看她死不死？”有一天他真的上了樓，幸虧被人發現得早，把他打下樓去，關起來。等他的傷醫好以後，法院判了他十五年徒刑。

　　經過這次打擊，陳美月常在觀音菩薩前痛哭，她想自己平生沒做過壞事，爲什麼要慘遭這樣的痛苦？丈夫早亡，嫁了這個男人，爲什麼如此狠心殺她？十四歲的女兒也遭慘死。一家人死的死，傷的傷，她感到自己的命運很悲慘，就求菩薩指示。

　　一日念佛時，陳美月忽然昏厥，進入一個境界中，她見到自己變成公子模樣，手中拿了一枝弓箭，旁邊有位隨從，看似主仆二人。當…

《菩提道次第系列——下士道(新廣論講記4)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…