..續本文上一頁心都會受到極大損害，其罪過統統歸咎在傳播者身上，果報是非常可怕的。

　　下面看一則現代實例：

　　有位謝君，臺北縣人，性格內向乖巧，孝順父母，是這樣一個好孩子。平時他很傳統，工作努力，省吃儉用，節省下的錢都供養父母，就連當兵時也很節儉，節約的錢都寄給家裏。後來受惡友影響，迷上了釣蝦和色情小說、淫穢畫刊等。他看這些色情小說、黃色畫刊，覺得不過瘾，又去租色情錄像帶，看有線電視的特別節目，最後發展到去妓院嫖妓。

　　他才二十多歲，平常在家不愛說話，做什麼事父母也不知道。直到有一次，開車時左手臂忽然斷掉，經診斷才知道病情不輕。因爲他平時手淫頻繁，只要看到色情的描述，就會陷入男女淫事的邪想非非當中。由于縱欲過度，導致腎水匮乏，抵抗力差，而且因嫖妓染上了血液病變，肝膽俱衰。

　　二十八歲，本來是精力充沛的青年，可是他卻躺在了醫院的病床上，下面墊著尿布，因爲大小便不能自理了。雖然頭腦清醒，四肢卻不聽使喚，動彈不得，只有眼睛看著鼓脹的腹部，看著從胸腔裏抽出綠色液體，非常痛苦。即使醫生也無法決定，這種全身插管子忍受腹脹、抽胸腔液體的日子究竟要到什麼時候才能結束。

　　案例中的謝君，邪淫業一步步發展到深重的地步，年紀輕輕就成了廢人，葬送了自己大好的青春年華。造成他悲劇的原因之一，就是外在染緣的引誘。淫欲本是凡夫根深蒂固的煩惱，一經放縱就如江河決堤般，不可收拾。因此，如果不能以戒律嚴護自心，就會由此引發現生來世的無量苦患。

　　謝君的案例並非個別現象，現在許多青少年在大、中學求學時期，就已經對邪淫趨之若鹜，色情行業的客人中有很大部分是青少年。多少健康有活力的人，因爲放縱淫欲，導致精髓枯竭、百病叢生。短短幾年，就把有用的人身廢爲無用。所以淫欲是戕生的利劍，迅速將生命的精華完全消盡。有智者萬萬不可在此失足。

　　當今社會，環境汙濁，許多青少年尚未成人時，就已喪身敗節。導致青少年迅速墮落的外緣，就是宣揚性解放、鼓吹愛欲、教唆邪淫這一類的媒體。青少年看到描繪色情的書刊、影視時，膽小的不敢輕易嘗試，但已神魂顛倒，無形中身心受到虧損和染汙；膽大妄爲的不能持身，一失足墮落，學業、工作全部荒廢，損耗精神，乃至傾家蕩産，後世墮落惡趣。所以，傳播邪淫的媒體是吃人的魔王，製作、傳播者犯下了滔天罪行。

　　今天大都市中，這股邪淫之風正在大肆蔓延，色情場所比比皆是，在種種酒吧、洗腳屋、按摩室、桑拿浴室等中，常常藏汙納垢，設置誘人墮落的陷阱。本來自重的人，在邪緣相湊之際，一受惡友鼓動，就失足喪身，遺恨終生。

　　手淫也是當前青少年中普遍存在的黑業。比如國內某著名高校的一個男生宿舍，七人之中有六人犯有嚴重手淫。可見青少年中犯手淫的比例之高。按業衡量，男子在性欲發動時，不能遏製，以手泄精，即成手淫，因爲是非支，所以構成了邪淫罪。

　　丁福保居士在《節欲主義》中，列舉了手淫的十種危害：

　　一、身體發育不良。

　　二、腦髓虧乏，智力下降，時常健忘。

　　叁、頭暈耳鳴，目光變短。

　　四、臉色蒼白消瘦，口吐白痰。

　　五、經常做淫夢，白天見到女人，就會漏精。

　　六、泄精時，因爲産生愛惜之意，不使精液泄出，導致精蟲壞死腐爛，釀成睾丸病。

　　七、身體孱弱，容易染上風寒、瘟疫、肺痨等病，導致過早死亡。

　　八、胃功能衰退，行走蹒跚。

　　九、生殖器易損傷。

　　十、因爲縱欲過度，精蟲弱小，所生子女，身體羸弱。

　　此外還有精神萎靡不振，多夢、煩擾、眼痛、疲倦、血虧、大小腿肌肉無力、手容易發抖等。其中最顯著的症狀，就是健忘。

　　如果手淫時間較長，會引發以下各類病症：

　　精神失常、雙目失明、消化不良、抑郁症、憂郁症、斜眼、失眠、頭痛、心跳、幹咳、手腳酸痛、陽痿等。

　　《節欲主義》中還寫了作者行醫過程中遇到的手淫實例。有一則是這樣講的：

　　某學生說：“我年幼時，沒有聽過義理，回憶我十六歲時，情窦初開，喜歡看男女豔情小說，見到敘述淫穢描摹得盡情，我的心就怦怦想動，因而犯了手淫，久而久之，習以爲常。幸虧我心地明白，還有一點善根，在風雨晦明之時，恍然如大夢初醒。自己常想：這顆清白磊落寶貴的心一犯意淫，就像以許多汙點塗汙了潔白的紙張一樣，成爲終身大恥辱。每想到這裏，就讓我眼中出火，想要拔劍自刎。這是我對手淫痛心疾首的第一個地方。

　　童年時，我在某學校讀英文，成績常常列爲優等超級，不到數年就畢業了，資質固然是很聰敏。自從犯手淫以來，讀書的遍數是以前的十倍，卻常常背不出來，記憶力喪失殆盡，現在與以前判若兩人。這是我對手淫痛心疾首的第二個地方。

　　我小時候常常胸懷大志，想在天地之間有所成立，自從犯了邪淫以來，以前的豪邁之氣完全付諸東流，精神萎靡，就像已經僵死的蛇一樣，撥了也不動，又像槁木死灰，生氣消滅。這是我對手淫痛心疾首的第叁個地方。

　　以前見到悲慘之事，我會潸然落淚，見到不平之事，我會憤然動怒，現在對于世間的哀樂之事，卻內心麻木，沒有喜樂哀戚的反應，善念早已滅盡！這是我對手淫痛心疾首的第四個地方。

　　我最初犯手淫時，還知道節製，時間一久，自控能力喪失，時時想動，不知不覺想改也無從改起，以致于落得形銷骨立，精神衰頹，腰酸腳軟，百病叢生，而大腦所受的影響尤其嚴重，整天昏睡，人像在霧中一樣，如同神經病患者。這是我對手淫痛心疾首的第五個地方。”

　　又有一位學生，十叁歲犯手淫，屢犯不改，導致全身衰弱，變成白癡。又得陽痿，結婚而不能交接，他的妻子也因此憂郁而死。

　　印光大師曾說：“多有少年情欲念起，遂致手淫，此事傷身極大，切不可犯；犯則戕賊自身，汙濁自心，將有用之身體，作少亡或孱弱無所樹立之廢人。”現代青少年多犯有手淫病，原因出在父母老師在孩子情窦初開時，沒有預先詳細說明手淫的危害，以至于以手淫爲樂，數數犯淫，導致在未成人之前，身心已大受傷害，嚴重者甚至變成殘廢，斷送性命，或者贻害後代。所以，父母老師，在孩子十叁、四歲初懂人事時，應當講明手淫的危害，不懂人事時暫不能講。

　　非時行淫對身體造成的危害：

　　在家人非時行淫被列爲邪淫，其原因是在經期、懷孕期、齋戒日、病中、勞苦憂傷等時行淫，對自她或胎幼兒將造成極大傷害，屬于黑業。

　　印光大師在《壽康寶鑒》的序文中講過兩件事：

　　1917年，有位巨商之子在日本學西醫，考試名列第一。有一次他坐日本電車，車還沒有停穩，就往下跳，結果跌斷一只胳膊。他是學醫的，很快就治好了。但是西醫並不了解，凡是骨傷，百日之內不能行房事。

　　不久，母親過壽，他回到中國，不知道傷筋損骨要在房事上謹慎，就和妻子同房。第二天一早，發現這位高才生已經透體冰涼、氣絕多時。

　　又，印光大師有一位在家弟子，叫羅濟同。1925年，他大病初愈。9月10日，請印光大師到他家吃飯，說：“師父是弟子等的父母，弟子等是師父的兒女。”大師說：“父母最憂心兒女的健康，你病雖好，還沒有複原，要慎重啊。”可惜當時並沒有明說應當慎重的是房事。

　　該月底，大師在功德林開監獄感化會，羅濟同當時也在場。大師見他面如死人，知道是犯房事所致，很後悔當時沒有直說。沒過多久，羅濟同就死了。

　　由以上兩則案例就知道，在身體有病或大病初愈時，不宜行房，如果非時行淫，多半致死。

　　下面是“百裏行房致死”的事例：

　　民國前，有一位青年婚後進城應考。考試還沒有結束，他難耐寂寞，就和好友一道回家。步行一百多裏路，二更天到了家門。

　　父親責罵他：“你一定在城中惹事生非，才連夜趕回，明天再以家法痛責。”罵完之後，就叫家人將他雙手反綁，關進一間空房，鎖住房門。

　　第二天，父親很晚起來，把兒子放出，一句話也沒問。兒子本來興沖沖地回來，突然受到父親的指責，一夜不安。放出來時，他始終不明白父親的用意。等他到朋友家，得知朋友已經死去時，才恍然大悟，原來父親是愛護他，才把他關入空房遲遲釋放，因爲不方便明說，才不得已而爲之，實在是用心良苦。

　　這則事例警示在家夫婦，在過度勞累等時必須慎重房事。

　　下面從《壽康寶鑒》一書中摘錄部分非時行淫的過患，具體情況可參考原書。

　　月經來時犯淫，會成血淋症，男女都病；胎前犯淫傷胎，所以有孕之後應分床絕欲。(印光大師曾說，孕後交合一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生産難一次。懷孕時間久，如果行淫，或致墮胎及傷胎。)産後，十余日內犯淫，婦女必死；百日之內犯淫，婦女必病。

　　生病、生瘡、出痘之後，不是十分複原，萬萬不可犯淫，犯淫多半必死；眼病未痊愈或者剛痊愈，犯淫必瞎；虛痨症，雖然養好強健，還須斷欲一年，如果認爲複原而犯淫，多半必死；傷損筋骨，愈後需要戒一百七八十天，未過百日，犯淫必死，縱過百日，犯淫也會導致殘廢。

　　過于辛苦、過于操心、天氣過熱、過于憂愁、過于驚恐，都不能犯淫，若犯，輕則成痼疾，重則當即死亡。

　　病後，犯則舊病複發。遠行百裏行房者死，行房百裏者病。

　　從以上舉例中也可以明白將非時行淫定爲邪淫的原因所在。

　　在家居士除了不邪淫之外，還要注意房事不能過度。《感應篇釋》中說，夫妻間也要寡欲，人身之精散在叁焦，榮華百脈，而欲火一動，合聚流通，都從命門出來，非常可怕。人精足，神就生；精神足，智慧就生；聰明強固，就能成就事業。如果淫欲過度，虧損精神，一生事業都會因此而消失。印光大師說：“一切事業，以身爲本，身若受…

《菩提道次第系列——下士道(新廣論講記4)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…