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菩提心者猶如時雨，能滅一切煩惱塵故。

菩提心者則爲住處，一切菩薩所住處故。

菩提心者則爲壽行，不取聲聞解脫果故。

菩提心者如淨瑠璃，自性明潔無諸垢故。

菩提心者如帝青寶，出過世間二乘智故。

菩提心者如更漏鼓，覺諸衆生煩惱睡故。

菩提心者如清淨水，性本澄潔無垢濁故。

菩提心者如閻浮金，映奪一切有爲善故。

菩提心者如大山王，超出一切諸世間故。

菩提心者則爲所歸，不拒一切諸來者故。

菩提心者則爲義利，能除一切衰惱事故。

菩提心者則爲妙寶，能令一切心歡喜故。

菩提心者如大施會，充滿一切衆生心故。

菩提心者則爲尊勝，諸衆生心無與等故。

菩提心者猶如伏藏，能攝一切諸佛法故。

菩提心者如因陀羅網，能伏煩惱阿修羅故。

菩提心者如婆樓那風，能動一切所應化故。

菩提心者如因陀羅火，能燒一切諸惑習故。

菩提心者如佛支提，一切世間應供養故。

善男子！菩提心者，成就如是無量功德，舉要言之，應知悉與一切佛法諸功德等。何以故？因菩提心，出生一切諸菩薩行，叁世如來，從菩提心而出生故。是故善男子，若有發阿耨多羅叁藐叁菩提心者，則已出生無量功德，普能攝取一切智道。

善男子！譬如有人得無畏藥離五恐怖。何等爲五？所謂火不能燒，毒不能中，刀不能傷，水不能漂，煙不能熏。菩薩摩诃薩亦複如是，得一切智菩提心藥，貪火不燒，瞋毒不中，惑刀不傷，有流不漂，諸覺觀煙不能熏害。

善男子！譬如有人得解脫藥終無橫難，菩薩摩诃薩亦複如是，得菩提心解脫智藥，永離一切生死橫難。

善男子！譬如有人持摩诃應伽藥，毒蛇聞氣即皆遠去，菩薩摩诃薩亦複如是，持菩提心大應伽藥，一切煩惱諸惡毒蛇，聞其氣者悉皆散滅。

善男子！譬如有人持無勝藥，一切怨敵無能勝者，菩薩摩诃薩亦複如是，持菩提心無能勝藥，悉能降伏一切魔軍。

善男子！譬如有人持毘笈摩藥，能令毒箭自然墮落，菩薩摩诃薩亦複如是，持菩提心毘笈摩藥，令貪恚癡諸邪見箭，自然墮落。

善男子！譬如有人持善見藥，能除一切所有諸病，菩薩摩诃薩亦複如是，持菩提心善見藥王，悉除一切諸煩惱病。

善男子！如有藥樹名珊陀那，有取其皮以塗瘡者，瘡即除愈，然其樹皮隨取隨生終不可盡，菩薩摩诃薩，從菩提心生一切智樹亦複如是，若有得見而生信者，煩惱業瘡悉得消滅，一切智樹初無所損。

善男子！如有藥樹名無生根，以其力故，增長一切閻浮提樹，菩薩摩诃薩菩提心樹亦複如是，以其力故增長一切學與無學，及諸菩薩所有善法。

善男子！譬如有藥名阿藍婆，若用塗身，身之與心鹹有堪能，菩薩摩诃薩得菩提心阿藍婆藥亦複如是，令其身心增長善法。

善男子！譬如有人得念力藥，凡所聞事憶持不忘，菩薩摩诃薩得菩提心念力妙藥，悉能聞持一切佛法，皆無忘失。

善男子！譬如有藥名大蓮華，其有服者住壽一劫，菩薩摩诃薩服菩提心大蓮華藥亦複如是，于無數劫壽命自在。<, /B>

善男子！譬如有人執翳形藥，人與非人悉不能見，菩薩摩诃薩執菩提心翳形妙藥，一切諸魔不能得見。

善男子！如海有珠名普集衆寶，此珠若在，假使劫火焚燒世間，能令此海減于一滴無有是處，菩薩摩诃薩菩提心珠亦複如是，住于菩薩大願海中，若常憶持不令退失，能壞菩薩一善根者，終無是處，若退其心，一切善法即皆散滅。

善男子！如有摩尼名大光明，有以此珠璎珞身者，映蔽一切寶莊嚴具，所有光明悉皆不現，菩薩摩诃薩菩提心寶亦複如是，璎珞其身，映蔽一切二乘心寶，諸莊嚴具悉無光彩。

善男子！如水清珠能清濁水，菩薩摩诃薩菩提心珠亦複如是，能清一切煩惱垢濁。

善男子！譬如有人得住水寶，系其身上入大海中不爲水害，菩薩摩诃薩亦複如是，得菩提心住水妙寶，入于一切生死海中，終不沈沒。

善男子！譬如有人得龍寶珠，持入龍宮，一切龍蛇不能爲害，菩薩摩诃薩亦複如是，得菩提心大龍寶珠，入欲界中，煩惱龍蛇不能爲害。

善男子！譬如帝釋著摩尼冠，映蔽一切諸余天衆，菩薩摩诃薩亦複如是，著菩提心大願寶冠，超過一切叁界衆生。

善男子！譬如有人得如意珠，除滅一切貧窮之苦，菩薩摩诃薩亦複如是，得菩提心如意寶珠，遠離一切邪命怖畏。

善男子！譬如有人得日精珠，持向日光而生于火，菩薩摩诃薩亦複如是，得菩提心智日寶珠，持向智光而生智火。

善男子！譬如有人得月精珠，持向月光而生于水，菩薩摩诃薩亦複如是，得菩提心月精寶珠，持此心珠，鑒回向光而生一切善根願水。

善男子！譬如龍王首戴如意摩尼寶冠，遠離一切怨敵怖畏，菩薩摩诃薩亦複如是，著菩提心大悲寶冠，遠離一切惡道諸難。

善男子！如有寶珠名一切世間莊嚴藏，若有得者，令其所欲悉得充滿，而此寶珠無所損減，菩提心寶亦複如是，若有得者，令其所願悉得滿足，而菩提心無有損減。

善男子！如轉輪王有摩尼寶，置于宮中，放大光明破一切暗，菩薩摩诃薩亦複如是，以菩提心大摩尼寶，住于欲界，放大智光，悉破諸趣無明黑暗。

善男子！譬如帝青大摩尼寶，若有爲此光明所觸即同其色，菩薩摩诃薩菩提心寶亦複如是，觀察諸法回向善根，靡不即同菩提心色。

善男子！如瑠璃寶于百千歲處不淨中，不爲臭穢之所染著，性本淨故，菩薩摩诃薩菩提心寶亦複如是，于百千劫住欲界中，不爲欲界過患所染，猶如法界性清淨故。

善男子！譬如有寶名淨光明，悉能映蔽一切寶色，菩薩摩诃薩菩提心寶亦複如是，悉能映蔽一切凡夫二乘功德。

善男子！譬如有寶名爲火焰，悉能除滅一切暗冥，菩薩摩诃薩菩提心寶亦複如是，能滅一切無知暗冥。

善男子！譬如海中有無價寶，商人采得船載入城，諸余摩尼百千萬種，光色價值無與等者，菩提心寶亦複如是，住于生死大海之中，菩薩摩诃薩乘大願船，深心相續，載之來入解脫城中，二乘功德無能及者。

善男子！如有寶珠名自在王，處閻浮洲，去日月輪四萬由旬，日月宮中所有莊嚴，其珠影現悉皆具足，菩薩摩诃薩發菩提心淨功德寶亦複如是，住生死中照法界空，佛智日月一切功德悉于中現。

善男子！如有寶珠名自在王，日月光明所照之處，一切財寶衣服等物，所有價值悉不能及，菩薩摩诃薩發菩提心自在王寶亦複如是，一切智光所照之處，叁世所有天人二乘，漏無漏善一切功德皆不能及。

善男子！海中有寶名曰海藏，普現海中諸莊嚴事，菩薩摩诃薩菩提心寶亦複如是，普能顯現一切智海諸莊嚴事。

善男子！譬如天上閻浮檀金，…

《菩提道次第系列——上士道(新廣論講記8)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…