..續本文上一頁唯除心王大摩尼寶，余無及者，菩薩摩诃薩發菩提心閻浮檀金亦複如是，除一切智心王大寶，余無及者。
善男子！譬如有人善調龍法，于諸龍中而得自在，菩薩摩诃薩亦複如是，得菩提心善調龍法，于諸一切煩惱龍中而得自在。
善男子！譬如勇士被執铠仗，一切怨敵無能降伏，菩薩摩诃薩亦複如是，被執菩提大心铠仗，一切業惑諸惡怨敵，無能屈伏。
善男子！譬如天上黑栴檀香，若燒一铢，其香普熏小千世界，叁千世界滿中珍寶，所有價值皆不能及，菩薩摩诃薩菩提心香亦複如是，一念功德普熏法界，聲聞緣覺一切功德皆所不及。
善男子！如白栴檀，若以塗身悉能除滅一切熱惱，令其身心普得清涼，菩薩摩诃薩菩提心香亦複如是，能除一切虛妄分別貪恚癡等諸惑熱惱，令其具足智慧清涼。
善男子！如須彌山，若有近者即同其色，菩薩摩诃薩菩提心山亦複如是，若有近者，悉得同其一切智色。
善男子！譬如波利質多羅樹，其皮香氣，閻浮提中，若婆師迦，若薝蔔迦，若蘇摩那，如是等華所有香氣皆不能及，菩薩摩诃薩菩提心樹亦複如是，所發大願功德之香，一切二乘無漏戒定，智慧解脫，解脫知見諸功德香悉不能及。
善男子！譬如波利質多羅樹，雖未開華，應知即是無量諸華出生之處，菩薩摩诃薩菩提心樹亦複如是，雖未開發一切智華，應知即是無數天人衆菩提華所生之處。
善男子！譬如波利質多羅華，一日熏衣，薝蔔迦華，婆利師華，蘇摩那華，雖千歲熏亦不能及，菩薩摩诃薩菩提心華亦複如是，一生所熏諸功德香，普徹十方一切佛所，一切二乘無漏功德，百千劫熏所不能及。
善男子！如海島中生椰子樹，根莖枝葉及以華果，一切衆生，恒取受用無時暫歇，菩薩摩诃薩菩提心樹亦複如是，始從發起悲願之心，乃至成佛，正法住世，常時利益一切世間無有間歇。
善男子！如有藥汁名诃宅迦，人或得之，以其一兩變千兩銅悉成真金，非千兩銅能變此藥，菩薩摩诃薩亦複如是，以菩提心回向智藥，普變一切業惑等法，悉使成于一切智相，非業惑等能變其心。
善男子！譬如小火隨所焚燒其焰轉熾，菩薩摩诃薩菩提心火亦複如是，隨所攀緣智焰增長。善男子！譬如一燈然百千燈，其本一燈無減無盡，菩薩摩诃薩菩提心燈亦複如是，普然叁世諸佛智燈，而其心燈無減無盡。
善男子！譬如一燈入于暗室，百千年暗悉能破盡，菩薩摩诃薩菩提心燈亦複如是，入于衆生心室之內，百千萬億不可說劫，諸業煩惱種種暗障悉能除盡。
善男子！譬如燈炷隨其大小而發光明，若益膏油明終不絕，菩薩摩诃薩菩提心燈亦複如是，大願爲炷，光照法界，益大悲油，教化衆生，莊嚴國土，施作佛事無有休息。
善男子！譬如他化自在天王冠閻浮檀真金天冠，欲界天子諸莊嚴具皆不能及，菩薩摩诃薩亦複如是，冠菩提心大願天冠，一切凡夫二乘功德皆不能及。
善男子！如師子王哮吼之時，師子兒聞皆增勇健，余獸聞之即皆竄伏，佛師子王菩提心吼，應知亦爾，諸菩薩聞增長功德，有所得者聞皆退散。
善男子！譬如有人以師子筋而爲樂弦，其音既奏余弦悉絕，菩薩摩诃薩亦複如是，以如來師子波羅蜜身菩提心筋爲法樂弦，其音既奏，一切五欲及以二乘諸功德弦悉皆斷滅。
善男子！譬如有人以牛羊等種種諸乳，假使積集盈于大海，以師子乳一滴投中，悉令變壞直過無礙，菩薩摩诃薩亦複如是，以如來師子菩提心乳，著無量劫業煩惱乳大海之中，悉令壞滅直過無礙，終不住于二乘解脫。
善男子！譬如迦陵頻伽鳥在卵殼中有大勢力，一切諸鳥所不能及，菩薩摩诃薩亦複如是，于生死殼發菩提心所有大悲功德勢力，聲聞緣覺無能及者。
善男子！如金翅鳥王子初始生時，目則明利飛則勁捷，一切諸鳥雖久成長無能及者，菩薩摩诃薩亦複如是，發菩提心爲佛王子，智慧清淨，大悲勇猛，一切二乘雖百千劫久修道行所不能及。
善男子！如有壯夫手執利矛刺堅密甲直過無礙，菩薩摩诃薩亦複如是，執菩提心铦[111]利快矛，刺諸邪見隨眠密甲，悉能穿徹無有障礙。
善男子！譬如摩诃那伽大力勇士，若奮威怒，于其額上必生瘡疱，瘡若未合，閻浮提中一切人民無能製伏，菩薩摩诃薩亦複如是，若起大悲，必定發于菩提之心，心未舍來，一切世間魔及魔民不能爲害。
善男子！譬如射師有諸弟子，雖未慣習其師技藝，然其智慧方便善巧，余一切人所不能及，菩薩摩诃薩初始發心亦複如是，雖未慣習一切智行，然其所有願智解欲，一切世間凡夫二乘悉不能及。
善男子！如人學射先安其足後習其法，菩薩摩诃薩亦複如是，欲學如來一切智道，先當安住菩提之心，然後修行一切佛法。
善男子！譬如幻師將作幻事，先當起意憶持幻法，然後所作悉得成就，菩薩摩诃薩亦複如是，將起一切諸佛菩薩神通幻事，先當起意發菩提心，然後一切悉得成就。
善男子！譬如幻術無色現色，菩薩摩诃薩菩提心相亦複如是，雖無有色不可覩見，然能普于十方法界示現種種功德莊嚴。
善男子！譬如貓狸才見于鼠，鼠即入穴不敢複出，菩薩摩诃薩發菩提心亦複如是，暫以慧眼觀諸惑業，皆即竄匿不複出生。
善男子！譬如有人著閻浮金莊嚴之具，映蔽一切皆如聚墨，菩薩摩诃薩亦複如是，著菩提心莊嚴之具，映蔽一切凡夫二乘功德莊嚴悉無光色。
善男子！如好磁石少分之力，即能吸壞諸鐵鈎鎖，菩薩摩诃薩發菩提心亦複如是，若起一念，悉能壞滅一切見欲無明鈎鎖。
善男子！如有磁石，鐵若見之即皆散去無留住者，菩薩摩诃薩發菩提心亦複如是，諸業煩惱二乘解脫，若暫見之即皆散滅，亦無住者。
善男子！譬如有人善入大海，一切水族無能爲害，假使入于摩竭魚口，亦不爲彼之所吞噬，菩薩摩诃薩亦複如是，發菩提心入生死海，諸業煩惱不能爲害，假使入于聲聞緣覺實際法中，亦不爲其之所留難。
善男子！譬如有人飲甘露漿，一切諸物不能爲害，菩薩摩诃薩亦複如是，飲菩提心甘露法漿，不墮聲聞辟支佛地，以具廣大悲願力故。
善男子！譬如有人得安繕那藥以塗其目，雖行人間人所不見，菩薩摩诃薩亦複如是，得菩提心安繕那藥，能以方便入魔境界，一切衆魔所不能見。
善男子！譬如有人依附于王，不畏余人，菩薩摩诃薩亦複如是，依菩提心大勢力王，不畏障蓋惡道之難。
善男子！譬如有人住于水中不畏火焚，菩薩摩诃薩亦複如是，住菩提心善根水中，不畏二乘解脫智火。
善男子！譬如有人依倚猛將，即不怖畏一切怨敵，菩薩摩诃薩亦複如是，依菩提心勇猛大將，不畏一切惡行怨敵。
善男子！如釋天王執金剛杵，摧伏一切阿修羅衆，菩薩摩诃薩亦複如是，持菩提心金剛之杵，摧伏一切諸魔外道。
善男子！譬如有人服延齡藥，長得充健不老不瘦，菩薩摩诃薩亦複如是，服菩提心延齡之藥，于無數劫修菩薩行，心無疲厭亦無染著。
善男子！譬如有人調和藥汁，必當先取好清淨水，菩薩摩诃薩亦複如是，欲修菩薩一切行願，先當發起菩提之心。
善男子！如人護身先護命根，菩薩摩诃薩亦複如是，護持佛法亦當先護菩提之心。
善男子！譬如有人命根若斷，不能利益父母宗親，菩薩摩诃薩亦複如是，舍菩提心，不能利益一切衆生，不能成就諸佛功德。
善男子！譬如大海無能壞者，菩提心海亦複如是，諸業煩惱二乘之心所不能壞。善男子！譬如日光，星宿光…
《菩提道次第系列——上士道(新廣論講記8)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…