..續本文上一頁作爲垃圾場，關鍵在于我們的心念想往哪個方面改變，俗話講，“一分耕耘，一分收獲。”要想得到什麼樣的收獲，就要做什麼樣的耕耘。作爲護法的信徒，第一步是聽經聞法，更重要的還在于行動起來。盡管我們每個人的因緣是不一樣的，有的人很貧窮，有的人很富貴，但我們都有一顆心，我們可以根據個人的實際情況，去培養各人的善根福德。什麼都不做，那是在浪費自己的生命，只是誇誇其談，就成了口頭禅，蒙惑了別人也蒙惑了自己，我們太需要行動了，有些人卻遲遲未動。娑婆世界畢竟是不能令人滿意的，正是由于不滿意，才需要我們去改造它，改造的同時就積累了成佛的資糧；而不可以拒絕它，拒絕了就等于失去鍛煉的機會。所以很多學佛的人從來任勞任怨，不和別人討價還價，也不喜歡表現自己，無論靠前、在後都很坦然，這才是真正的佛教徒。
一個人要想改變自己的確是比較難的，希臘神話裏講有只貓特別喜歡一位美少年，就去找咒師把自己變成了一個美女，後來就和那位美少年結了婚。咒師爲了考驗那只貓是否真的變成了人，就變化成一只老鼠跑到婚房裏竄來竄去，美女看到後，就本能地把老鼠抓起來要吃掉，咒師沒有辦法還是把它變回了貓。人也一樣，如果學來學去人性的許多不好的東西沒有改變，佛性又怎能顯現出來？盡管改起來很難，但不能不改，改了才會有希望，不改永遠沒有希望，尤其在當今這個汙穢不堪、人少鬼多的社會，不改就會有更多的麻煩。
佛經裏講，彌勒下生之際，龍華叁會，每會要度九十多億人，那時娑婆世界就變成了淨土；彌勒入滅後，人心又恢複了貪嗔癡，可見國土清淨與否，是有情共業召感而來。爲什麼美國人普遍很富，中國人一般較貧窮，也是這個道理，其實這個共業還是大家所造成的，比如我們國內造假很厲害，就沒法和別的國家競爭，還影響到中國産品的誠信。還有，外人對出家人的誤解，一方面是由于沒有接觸真正的出家人，沒有到過弘揚正法的道場；另一方面是由于被一些假出家人給蒙騙了，我就碰到幾次，社會上有些人讓我給他們看相算卦，我講不會，他們還埋怨我不會就不應當和尚。這些都是大家的共業所致，但共業之中有別業，就像維摩居士的丈室是一塵不染的淨樂天宮，盡管所居住的毗耶離大城是雜染不淨的。同樣是一杯水，魚認爲是宮殿；人認爲是生命的源泉；地獄衆生認爲是火焰；餓鬼認爲是濃血，感受是不一樣的。可見，淨土並不是離開穢土的，在穢土當中也有清淨的佛土，我們不要認爲大火燒起來了，佛菩薩也會被燒掉，佛菩薩以他們的善業成就的清淨與力量，不是我們所能想象得到的。
我們要創造人間淨土，就要改變我們整個身心，隨著我們心的改變，外界的環境也在改變，也就是依報隨著正報轉。生爲佛子，在現實中當作佛事，不能等待、逃避，創造人間淨土的課題就擺在我們面前，不能去看別人、攀比別人，因爲你的歸屬和別人是不一樣的，別人可能要下地獄，而你願意上西方成佛。太虛大師講：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實。”佛教的理念不被人們接受的原因是人們放不下貪嗔癡。人們總想少投入、多收獲，哪有這樣的好事。所以，我們不必抱怨他人，人各有志，重要的是每個人對自己的行爲負責，所謂外在國土的淨化完全依賴于我們內心的淨化，根源在我們的心，外界隨我們的心所轉。
四、打破我執的枷鎖
枷鎖即是能、所的束縛，衆生身心淨化的前提是要打破我所及能的束縛，一般人修學淨土總認爲有一個實在的東西，有一個能去的我，有一個所去的西方極樂世界，總在這上面攀緣，在心外求法，有這樣的觀念，那肯定是去不成的。往生佛國，必須要打破這種執著，打破這把枷鎖，否則的話，就會培養更大的貪欲和我執。
去西方極樂世界是有條件的，有位法師講從民國到現在只有四十八位往生的，其他的都隨業力去了。我執破不了，就意味著繼續在滋長自我意識，也就只能繼續在世間輪回，不可能往生佛國淨土。雖然佛國是接引衆生的，但往生佛國的條件與方法卻是和世間的思想觀念完全不同的，我們常聽說“當局者迷，旁觀者清”，我認爲對學佛人而言是“當局者清，旁觀者迷”。有些人認爲我們出家人把青春都搭到裏面，不吃肉、不喝酒、也沒成家，虧得很。
但我很清楚，對于別人認定是莫名其妙的想法，就沒必要和他爭論，因爲那是沒有用的，就像再漂亮的一朵花對牛來講，不過是把草而已。往生的條件必須建立在無我、無所得的堅實基礎上，而且這也是一切學佛的根本，如果有一個實在的我，有一個我所有的思維觀念，那你是沒法走出這個怪圈的，你會依舊去輪回，只能在佛法裏結個善緣，將來有一點福報，但很難活得自在與快樂。有人說自己很快樂，那是你跟別人比了之後的感覺，別人沒錢你有錢，別人沒當官你當了官，但你忽略了自己有的苦惱，你用自己的優勢比較別人的劣勢，你才有了成就感，這只是相對的，不是絕對的，這一切都會消失的，你還會輪回。
只有建立在無我、無我所的基礎上，才能實現平等自由的佛土。在佛土裏絕對是平等的，分九品是由于我們努力得還不夠，努力到最後一定是平等的。學佛不要走形式，否則容易讓人誤解，也起不到應有的作用。我曾聽說過一個事例，在北京有位老法師要准備念佛往生，很多居士去幫助助念，爲了使這位法師能順利往生，就不讓他吃東西，但他還想吃一些食物，結果被餓得很痛苦地走了。其實往生是心裏往生，而不是這個肉體往生，肉體是誰也帶不走的，學佛要取中道，切不可走極端。如果我們在現實生活中能好好改變自己，徹底打破我執的枷鎖，就一定能夠往生佛國淨土。我對網上的朋友要說的是：參加了幾次夏令營，我認爲佛法真的是要多講的，不講大家會迷惑；講完之後是要做，不然的話是欺騙自己，也欺騙衆生學佛。如果自己做不好，別人會研究你，有一天會講"鬧了半天，你把我們給騙了。"這樣他就會更失落，信心一下子就會打掉。所以每個人要或多或少地去腳踏實地改變一下自己，做總比不做好，不一定一下子就成就，但只要是朝著那個方向邁進就足夠了。還是那句話，腳踏實地去做吧，就這麼簡單！
《創造人間淨土，即是往生佛國淨土》全文閱讀結束。