..續本文上一頁安住在那些沒有意義的，沒有高遠利益的平凡的事情上的。因爲生活是無常的，煩惱也是實在的，如果沒有一個高遠的理想來寄托我們的精神，能夠使我們認識到做的每一件很瑣碎很平凡甚至很無聊的事情，它跟那個高遠的理想是完全統一的，如果認識不到這一點恐怕我們就沒有辦法做到真正的安住。所以，工作對很多人來講就是壓力和應付差事，這樣煩惱就解決不了。昨天許教授也從心理學上講到，他提出人還有兩個願望，一個是實現大我的願望，還有一個，誰能回答一下？
衆多營員 ：自我超越。
明影師 ：對，自我超越。怎麼能夠使平凡的生活和自我超越，和我們徹底實現生命的解脫的理想能夠恰當地統一起來，這是要我們天天去研究，天天去體會的。毫無疑問的，一個沒有意義沒有目的的人生，顯然是不可能安住的，不是躁動和扭曲的，就一定會是無聊和沈悶的。但是人生的意義怎麼來定位它？我覺得我們夏令營的宗旨就體現了這一點，“覺悟人生，奉獻人生。”這種覺悟和奉獻一定就是在具體的生活當中去實現的。
夏居士 ：這是把一個高遠的理想跟自已平凡的生活聯系到一起了。
明影師 ：對，緊密地聯系到一起。
夏居士 ：我覺得一個修行的人一定要做一些具體的實實在在的事情，但同時又不能讓自已只埋頭于這件具體的事，而應該時時刻刻的在精神上能夠超越自已，超越這些瑣碎的事情，不忘自已的目標。
明影師 ：人首先心裏要有一個依止，才能安住于這些平凡的事情上。
夏居士： 以我自已的體會來說，做同樣的事情，不同的心真的有完全不同的感受。當我得到了師父和那位法師的教誨回來以後，還是在荷塘月色，還是每天面對那些柴米油鹽醬醋茶，還是面對那些客人，我的感受完全不同了。慢慢地把心態調整了之後，我覺得每一天都很快樂，我還跟員工說，我們要珍惜在荷塘月色的機會。
前面提到我看到《五福臨門》的想法，這輩子這口饅頭爲什麼要留到下輩子吃，我後來轉變了，因爲體驗到寺院的修行生活之後，我深深理解到，一個人要解脫一定要福慧具足，如果福報不夠的話，智慧也不會大開，也不會最終獲得解脫。我後來又看到一本書叫《淨土資糧》，裏面就提到每天做的事情都可以把它轉化爲積累解脫資糧的一個機會，把它做爲我們最後解脫的因。我就跟我的員工說，我們在荷塘月色工作，有很多積累福報的機會，比如說來我們這裏的客人裏面，有很多高僧大德，當我們爲他們服務的時候，就爲自已積累了很大的福報。我們護持那些來荷塘月色吃素的人的心，護持他一顆向善的心，這也是在爲自已積累福報，積累資糧。當我覺得每天做的事情都是在積累最終獲得解脫的資糧的時候，意義真的就不一樣了。而且每天在處理瑣碎事情的時候，我覺得這是觀音菩薩對我的加持。如果遇到一個困難的話，我一定要去克服它。在面對這些困難，克服這些困難的時候，我都把它看成是觀音菩薩對我的加持，這樣就完全不一樣了。我很喜歡服務行業，做服務行業它會訓練一個人。其實服務行業的這個職業就決定了，它是把關心別人照顧別人當成一個職業，一項職業一定會在一個人身上留下痕迹，如果一個人每天做一些相同的事情，在他的習慣上，在他的思維上，會留下一個痕迹。做餐飲的這種服務，給我提供了這樣的機會，訓練我使我學會了去關心別人。
以前我不太懂得關心人，不太善于爲別人服務，想不到這些。以前往這兒一坐就等著別人把飯盛給我，在家裏面是這樣，後來工作以後辦公室裏面有秘書，也是別人爲我服務。當然我做其他工作的時候，我是在爲別人服務，可是在很細小的地方都是別人爲我服務。荷塘月色給了我一個機會，讓我學會爲別人端飯，爲別人添水，給別人開門。做了半年的時候，有一次跟朋友出門，那個朋友跟我說，我發現你有變化。我說有什麼變化，他說你會照顧人了！這些職業的痕迹，已經在我身上顯現出來了，而且我覺得能夠這樣爲人服務真的是很快樂的事情。這是一個很難得的機會，如果沒有這個餐廳，我想給人家端一碗飯人家也不要；如果沒有這個餐廳，我想去跟人家交流，去告訴人家素食的好處，都沒有這個機會。從那兒之後，荷塘月色在我眼裏不再是以前那個折磨我的地方，而是一個能讓我實現高遠目標的平臺。
明影師： 它成了你心目中實實在在的道場。
夏居士： 我不敢往道場那方面想。但是事實上，它確實給我一種訓練，一種寺院之外的修行生活的體驗。
明影師 ：我們師父有一個小冊子，叫《何處青山不道場》，其中有一個開示，就是源于荷塘月色開辦的過程的。這也應該說是禅宗的精神吧，只要我們有一顆覺悟和奉獻的心，有覺悟人生，奉獻人生的精神，那我們不論走到什麼地方，都是在道場裏。站在大乘佛法的高度來看，每一個人都是法身佛的化身，跟每一個人的接觸都是在培植我們的善根，都是在培植我們的福德，都有體現佛法的機會。如果我們把無論是工作上還是生活上所接觸的每一件事情都當作是自已修行的機會，去體驗佛法的精神，修四攝、六度，就能夠跟大家建立一個佛法的因緣。當我們成佛的時候，這些人就會生到我們的國土。或者說這裏面有菩薩，這裏面有人先于我們成佛，因爲我們跟他有具體的接觸，我們跟他有緣，我們就會生到他的國土，就有善知識可以親近。從這種意義上講，確實荷塘月色是道場，而且任何一個家庭，任何一個工作，都是一個道場。
請夏居士簡單地把經營的理念，以及怎麼從這種經營理念上去體現佛法的精神，給大家做一下介紹好嗎？
夏居士： 荷塘月色現在還有所欠缺，還沒有形成一個很系統的、很完整的企業文化，我們有一個根本的理念，就是“回歸自然、尊重生命、關懷健康、崇尚環保”。這是我把一個佛教徒的希望，用一些大家比較能夠接受的語言表述出來。我要引導我的員工，他們比我做更瑣碎的事情，但是我希望他們能夠看到一個能夠提升他們境界的目標。他們不一定是佛教徒，但是我希望他看到他做的這個事情同樣也是有意義的。
我必須保持自已不忘這個高遠的利益，一定不能夠把每天所有的時間全都用來做這個瑣碎的事情，一定每天要給自已一段時間，讓心能夠安定，真正地去親近佛法，誦經、拜佛或者是打坐。每天要有一段這樣的時間，才能夠保證自已不陷在那些瑣碎的事情裏。雖然有師父的加持、指引，但是我覺得每天提醒自已是很重要的。每天我會安排一個固定的時間，做師父規定的功課，有的時候也會帶著我們的員工，給他們看一些光盤，講一些簡單的佛法的道理。比方說員工打架，我就跟他講要結善緣不要結惡緣。
明影師 ：我所了解到的還有很多，好多內容是直接跟修行跟親近師父有關的，夏居士的周圍有一些非常優秀的善知識，我也深受影響，因爲我們都是師父的弟子，在這個團體裏面，互相影響，互相增上。這團體裏面的每一個居士都有很多很精彩的故事和經曆，但限于時間就不一一地跟大家介紹了。
夏居士 ：我還有一點要補充，不吐不快的。
明影師 ：好。
夏居士： 如果你選擇了一件事情要做下去的話，有一點很重要，就是你要堅持目標，不要輕言放棄。其實荷塘月色從籌備一直到現在，我有很多次，有很多理由，可以放棄。但是因爲師父的引導，叁寶的加持，我都堅持下來了。很多次都是因爲自已的懦弱，想給自已一個理由放棄，但是都堅持下來了。荷塘月色有今天的成績，讓我覺得很欣慰，有一點兒成就感。這種成就感不是來自于荷塘月色有多大的名氣，賺多少錢，是我有一種戰勝自已的成就感。當我懦弱的時候，當我要退卻的時候，我堅持下來了，是這種成就感。
佛教徒經常講的一句話就是隨緣，到後來隨緣這兩個字我特別怕聽，可能我們所謂的隨緣很多時候是一種逃避，是自已逃避責任的一個借口。但是我如果真的這樣逃避了，會很遺憾的。當我們遇到困難的時候，當壓力來的時候，挑戰來的時候，也是讓我們的智慧得到一次開發、一次挖掘的機會，人只有在有壓力的時候，才能夠看到自已以前沒有意識到的那種能力，如果能夠解決這個困難，那我們的智慧就顯現出來了，我們可能就上了一個臺階。如果輕易放棄，遇到一個困難我們就放棄一個事情，每一次這樣的過程在心裏就會結下很大的一個結，在這之後就很難面對類似的事情。與其這樣不如堅持下去，在大家的幫助之下挖掘自已的潛力，去克服那個困難，讓自已有一點成就感。我覺得這對每一個人的成長是一個很重要的過程。
曾經有一段時間，我們前臺服務的員工和後面的服務員不和，前面有幾個員工要走，我問他們原因，他們說就因爲這個原因。我說以我個人的經驗和體驗來講，我希望你們現在不要走，一定要把這個矛盾解決了再走。你在荷塘月色産生的矛盾，我不希望你帶著這個結走，一旦現在走了的話，會永遠留一個心結，到別的地方還會有人際關系的問題，然後你可能又一走了之。我說既然你在荷塘月色，既然我是你的老板，我又有這樣的體驗，我要對你負責。如果有什麼解決不了的矛盾，我來幫你解決，然後你再離開荷塘月色，這樣我才會心安。
對我的員工我是這樣講，對我自已也是這樣，當時如果一念之差，放棄了荷塘月色，我今天會有一個很大的心結，也許就永遠不會自已去創業了。但是在師父們的加持之下，在叁寶的加持之下，我走過來了，到今天有一點點戰勝自已的那種成就感，我非常感謝師父，感謝法師們，感謝叁寶的加持。
皈依這麼多年，學佛也有一段時間，我不像別的居士那樣，很多居士常在夢裏夢到佛菩薩，在大殿裏看到佛像放光，我從來沒有過。我去八大處，看佛牙舍利，別人都看到佛什麼的，我什麼都沒看到，只看到佛牙在那兒。但是我做荷塘月…
《生活與修行(夏澤紅居士)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…