..續本文上一頁死。
生與死，對法界而言，都是平等的，旁邊這棵樹就是代表生，墳墓是代表死，法界是平等的善待生與死。因此，生、死對法界而言，是一如啊！大家要慢慢去體會這些，我們衆生怕黑洞，認爲黑洞就是死亡、就是消失，但是沒有黑洞怎幺會有白洞呢？如果沒有星球的爆炸、沒有銀河系的毀滅，怎幺會有大能源釋放出來呢？所以，有黑洞就會有白洞，你要有白洞、要有生，就一定要經過死，大家慢慢去了解，以前我們是說了悟老病死，但是現在是要來看透死亡、看透生的深層深義，現在要去看到沒有死亡。當你不接受死亡、沒有死亡，另外一邊不會有「生」啊！這是榮總醫院，如果你有被醫治好，就走前面啦！如果沒醫好，就到後門。後面這裏有死亡，這裏是産房，裏面是有「生」，因此生與死是不生不滅，不要從片段去看，你要看到總體。
如果我們從片段來看，另一個家庭是有人死亡、辦喪事，但是另一個家庭有人出生，他們在辦喜事。但是，對法界而言是維持平衡的，因此要去體會這個深義，法界是平等的對待死亡、跟對待生，沒有死亡就沒有生命，現在我們越講越深入，就是大家去了悟生死大事。一棵樹看起來樹葉都掉落，好像進入死亡的階段，但是如果它的樹葉不掉落，它的生機沒辦法出來，因此有死亡的地方，它就充滿著生機，大家慢慢去體會，它有這些變化，你容許它的變化，容許死亡、容許它的無常，你要慢慢去看到這裏面充滿著生機。當它葉子掉落之後，就充滿著一些花苞，再來就是櫻花盛開，要去看到無常的葉子掉落，容許葉子的掉落，然後才不會不斷一直長出新葉，它的樹才能夠成長，因此不要懼怕無常。
你要體會到佛教有人提出證果的人，他是來到「常樂我淨」的世界，記得！所謂「常」，不要用一般語言文字的一種固定不變的「常」去體會，是要從徹證無常法印之後，才能夠體證到那個「常」。你容許花落、花才能夠開，有花開、花落，我們要看到兩極，容許兩極的存在，這棵樹有枯死，這裏面又長出一個新的生命，再來看「在巴西的雨林深處、在森林深處，死亡的樹木，爲其它的樹木提供生長的機會，自然界沒有廢棄之物」，含意都很深，這裏是在宣說何謂不生不死，何謂「若生、若住、若異、若滅」，你會去看到你在現象界裏面，當你走在路上、走在山坡上，處處都可以去體悟，處處都可以見法的，因此我們要去看到不生不死。
這是在自然科學博物館拍攝的，現在自然科學博物館已經體悟到何謂不死不生、不生不死，如果佛教還在文字堆裏面找不生不死，你沒辦法看到實相，要知道地球上曾經出現過的物種，目前已經滅絕的，可能達百分九十九，而在演化上，滅絕、生存和演變是同等重要。所以，要了悟何謂不死不生、不生不死，了悟何謂「無常法印」，大家慢慢去看葉子有綠的時候，也有黃的時候，也有掉落的時候，雲有飛來飛去，就是現象界不斷的生生滅滅，但是所謂「空」，要體悟到「空」的不生不滅，要看到現象界的生生滅滅，到處都在宣說無常法印，然後無常裏面會充滿著生機，又會不斷的長出新的出來，你要容許「無常」的存在，生命才能夠存在。
要了解「無常」與「無我」是中性的，這樣才會完全不懼怕「無常」，而且要了悟生死大事，這樣才能來到涅槃解脫的世界，慢慢去現觀整個法界大自然，大自然都在宣說「無上甚深微妙法」，大自然養育著一切的衆生，看到「空」的這些甚深啓示，看到現象界的啓示，你懂得越多，「我慢」才會斷得越快，你的心就會越柔軟，你的頭就會低下來，身心柔軟，這樣你才能夠解脫自在，就是《心經》的世界，非常深、非常好！大家要去實修實證，如果能夠體證到《心經》的世界，而且能夠看到法界的「無上甚深微妙法」，「自我」才會消失溶入，我們前面是一個「自我」，很明顯嘛！「我慢」很大，到後來當你體悟到真理實相之後，「自我」它會消失，它會溶入「空」裏面，跟法界溶爲一體，然後你的生命就會放出光芒，這是實際的太陽，這是一顆枯掉的槟榔樹，一棵枯的槟榔樹，它的生命一樣發揮出來，要去體會到原來是魚在水中，卻不知道自己浸泡在水中，人浸泡在「空」之中，卻不知道人浸泡在涅槃界裏面，然後你不知道。
現在我們的修行就是要去認清到，原來我就浸泡在涅槃界裏面，原來我就浸泡在「空」裏面，原來我就浸泡在極樂世界裏面。如果你能夠體會到這些，阿彌陀佛到處都在，跟你講經說法，你到處都可以見到法，就能夠解脫自在，這時候就能夠來到解脫自在，展現出大無畏的精神，這時候你的生命才會真正開放出來，才會放光啊！就是般若智慧。你真正這樣，才能夠真正的自利利他。這些人就在向上看、向前看，他們就是在看著靈鹫山上佛陀拈花微笑，就像佛陀在靈鹫山上面，但是不要又把靈鹫山變成固定的地方，靈鹫山講的就是整個法界、整個大自然，佛陀處處在法界裏面跟你拈花微笑，因此要去看到無常、看到「無我」、看到「空」，這樣才能夠真正了解何謂「拈花微笑」，你真正會看，處處都在微笑，要去看到佛陀在跟我們拈花微笑，有看到嗎？當你真正看到會會心微笑的時候，在大自然界會會心微笑的時候，哇！這樣我們上這些課，就沒有白上了。
《阿含解脫道次第 解說講稿 第卅四章 溶入一體世界─體證《心經》》全文閱讀結束。