..續本文上一頁的，整個動作、整個工作的過程，這就是再看到更微細的，它整個就是一個過濾的系統，再來不要的那些就輸送到、集中到膀胱，這就是我們膀胱裏面到達一個情況，就需要小便排除出來。
這是全身的骨頭，我們的骨再怎幺堅硬，這骨都需要有洞，讓血管也能夠穿進去，血管神經它們都需要穿進去，這個骨把它解剖，裏面就是骨髓，如果它的骨質流失，就會形成骨質疏松症。再來這是骨折斷之後愈合的，兩張的一個過程折斷之後、如果沒有把它接好，不要錯開太遠，它一樣會慢慢的愈合，這是一個愈合的過程，當它斷掉之後，這樣一個愈合的過程。再來這是我們全身的骨，也可以幫助我們做白骨觀，看到我們全身的骨架，也是我們的實相。
我們內分泌系統，激素在身體裏面，都是屬于化學系統，我們身體裏面有各種的激素，有腦下垂體，再來就是甲狀腺、胸腺，本來是有胸腺，但是小孩子才有胸線，大人胸腺就退化。再來腎上腺，這個是胰腺、胰髒，這裏是標出用一個透明的方式，讓我們看到各種腺體在我們身體的位置，它是一個透視圖。如果女人，兩邊就是卵巢，也都是屬于一種激素、一種腺體。男性，這就是睪丸的位置，前面是看活著的身體情況，這是死的身體，所以我們不要迷執那個活的，我們要看到不淨觀，還有屍體的這些實際情況。這是正面、反面，這是剝掉外皮，看整個全身的肌肉層，這是實際的屍體，都是可以幫助我們做如實觀、不淨觀。再來激素方面，它本身的作用過程，是一個化學作用的過程，把各種腺體做更放大來看，現在前面已經播放大半了。
再來後面這一系列，就是我們從另外一個系統，來看人跟大自然的關系，上次我們有播放人跟一棵樹的比較，那些已經看過了，如果你好好體會，都是很重要修行觀念的轉折，今天來看大自然對我們這些衆生貢獻的重要，我們平常都很疏忽，包括以後還會有一系列的，介紹最偉大的神通，大自然的神通，這個神通是超越任何的法王，超越任何的修行，你的神通境界再怎幺高的，這神通境界都比那些高，我們來看看大自然的變化、神通，慢慢地去體會我們跟整個大自然的關系，現在要介紹比較深的法界，讓各位修行人斷我慢會比較快，尤其要斷深層我慢，這些都是很重要的。所以，你不要說這沒有什幺啊！後面播放的這些，好像我平常就看過，沒什幺啊！你的心沒有靜下來，就體會不到法、看不到法，「我慢」還不斷。你的心能夠靜下來去體會，「我慢」很快就會斷，你會跟整個大自然溶爲一體。
農人在這裏整理田地，這是還沒有插秧的一個田地，經過因緣具足之後，把秧苗插進來了，這個田地從沒有、現在已經有了，因緣緣具而生、就開始有，它需要有地、種在地，還有水、還有太陽，還有空氣、空間，地、水、火、風、空這些，條件因緣具足之後，就能夠不斷的生長。大家要慢慢去體會，大自然的神通就是透過地、水、火、風的變化，能不能找出任何修行境界再高的人，或是任何魔術師，他能夠無中生有産生這些？認爲他神通很厲害，境界再高的人，然後看你能不能無中生有，變出來讓我看看？我自認自己是不可能，我做不到這樣，我不能夠欺騙自己，我也不能夠欺騙衆生，跟大自然比起來，我的神通頂多只是一些雕蟲小技而已。
這是白鹭絲，牠們也是幫忙除一些病蟲害。一方面最主要是要看到稻米，從前面你種下去之後，然後它有因有緣，它就不斷的成長，就是要看到稻米的成長，就是大自然在顯現神通，我自認我做不到，所以我贊歎大自然的偉大。如果我的修行境界很高，能夠取代這樣，大自然就沒有什幺了，你就可以展現我慢，但是我自認我不能，所以我佩服啊！從最平凡裏面去看到它的奧妙，一方面看到稻米的成長，剛好這裏就是有蓮花出來，爲什幺會有這種情況？這是在白河拍攝的，因爲他們前半年是種蓮花，所以還有一些蓮子掉在水裏面的，剛好它生出來，這也是一個插花。大自然的地、水、火、風，一直不斷的默默變化、默默的含養，植物就一直在變、在成長，平常你的心沒有靜下來，不覺得這有什幺，但是我看：哇！處處都在告訴我們緣起甚深，大自然的神通變化！這不是說你坐在旁邊，一直唸佛、催咒，如果說我很厲害、神通很廣大，我用一棵稻子在這裏，然後在溫室裏面一直催咒、唸佛，等一下就變出一堆米出來，因爲我沒有看過這樣的人，但是我看大自然就能夠這樣厲害，地、水、火、風、空，慢慢的這樣含養、含養，它就開花。
這是稻米開花階段，稻米開花、結果，它是靠什幺力？過程是靠什幺傳播？它是靠風來幫它傳播，地、水、火、風，又有空、又有識，這樣就能夠結出，這是神通，真正的神通，真正的魔術師，最偉大的魔術師，你在舞臺上表演的那些魔術師，他能夠無中生有變出來嗎？看看整個大自然這些因緣條件之後，地、水、火、風、空就這樣，能夠把原來稻田小秧苗變成黃金遍地，這是真正的黃金，黃金遍地，然後來養育衆生，這整個黃金遍地啊！所以，當我看到這些，這是看到淨土啊！黃金鋪地。這是真正黃金鋪地，這一種黃金對衆生才真正有益處，金礦的金，是衆生標出它的重要。事實上，黃金又不能吃，真正能夠吃的是大自然所變育出來的黃金，所以就是黃金遍地，大自然這些，都是極樂世界。
整個天地的這些蘊育，地、水、火、風因緣條件具足，整片的這樣黃金遍地來養育衆生，人類再怎幺聰明，智慧再怎幺高，都是需要看大自然的這些，你需要站在地上，需要吸收空氣，需要喝水，需要陽光，需要大自然所蘊育出來的這些食物，這是黃金遍地啊！當你慢慢越體會越多，我們每個人一樣都是要腳踏大地，然後又地、水、火、風這些的具足，才能夠演變。當你能夠慢慢去看到法界的深奧，看到無上甚深微妙法，越體會這法界的莊嚴，你懂越多就會越謙虛，我慢就會越少。所以，頭低就是因爲我慢的減少，就會越謙虛，因爲這樣不斷的變化，就能夠收割、收成，現在鄉下的收割，都是機械化，這樣一排過去，然後整個都是一貫作業，這是後面，你看它前面采收之後，包括整個稻身的脫掉，整個稻杆就掉落，整排這樣都是一貫作業，稻米就是儲藏在裏面，等一下再用這一支，再把它輸送出來，就是儲藏在裏面之後，然後整個稻米就把它輸送到車上來，它現在都是機械化。
就是因爲有大自然的這樣，地、水、火、風的變化，所以我們才有這種食物可以吃，但是我們平常吃食物，都覺得這是我能，我靠我的能力，我賺錢啊！是我的聰明才智，我很厲害啊！好像我都是用錢買的，這裏面我們都認爲說我能，而欠缺一份感恩的心。當我們慢慢去體會，真的我們都是要仰賴大自然，然後你會對整個大自然存著感恩的心。所以，去看到天地不斷的蘊育、含養衆生，當你越懂越多，就會身心越柔軟，我慢、十個結，就會一一的斷除，關系都很大。我們修行要「止觀雙運」，「止觀」不只是要看到我們身心的這些，還要看到我們的貪、瞋、癡，還要看到整個法界，我們播放這些都是要有助于大家去看到法界的莊嚴，法界的無上甚深微妙，這樣幫助我們斷十個結，很快、會很快，所以慢慢去看到整個法界、天地的孕育。
所以，當你越懂越多，就真的身心越來越柔軟，到最後就是解脫自在，慢慢要去看到。慢慢地去看到整個法界、整個大自然，都是支持著一切的衆生，讓衆生在上面奔跑，而且又含養很多的果實出來養育衆生，所以你慢慢地去感觸到，都要踏在這個大地上，然後要跟整個天空－－地、水、火、風、空這些，完全都是離不開的，不管你修行境界再怎幺高，不管你神通多幺廣大，自稱什幺法王、神通無邊，你都不可能沒有地、水、火、風的支撐。我們慢慢地去體會、去看到整個法界的莊嚴，一方面真的會存著感恩的心，當你慢慢體會到跟整個法界溶爲一體，也會體會到你跟一切衆生平等，天上天下唯我獨尊，沒有自卑、沒有我慢的一種平等心，「無上心」才會出來，這時候你會感恩一切衆生、感恩整個法界，你必須去看到這整個法界的莊嚴、法界的玄妙，以及你跟一切衆生互動的關系。
《阿含解脫道次第 解說講稿 第廿七章 修習禅定(四禅八定)》全文閱讀結束。