..续本文上一页的，整个动作、整个工作的过程，这就是再看到更微细的，它整个就是一个过滤的系统，再来不要的那些就输送到、集中到膀胱，这就是我们膀胱里面到达一个情况，就需要小便排除出来。
这是全身的骨头，我们的骨再怎幺坚硬，这骨都需要有洞，让血管也能够穿进去，血管神经它们都需要穿进去，这个骨把它解剖，里面就是骨髓，如果它的骨质流失，就会形成骨质疏松症。再来这是骨折断之后愈合的，两张的一个过程折断之后、如果没有把它接好，不要错开太远，它一样会慢慢的愈合，这是一个愈合的过程，当它断掉之后，这样一个愈合的过程。再来这是我们全身的骨，也可以帮助我们做白骨观，看到我们全身的骨架，也是我们的实相。
我们内分泌系统，激素在身体里面，都是属于化学系统，我们身体里面有各种的激素，有脑下垂体，再来就是甲状腺、胸腺，本来是有胸腺，但是小孩子才有胸线，大人胸腺就退化。再来肾上腺，这个是胰腺、胰脏，这里是标出用一个透明的方式，让我们看到各种腺体在我们身体的位置，它是一个透视图。如果女人，两边就是卵巢，也都是属于一种激素、一种腺体。男性，这就是睪丸的位置，前面是看活着的身体情况，这是死的身体，所以我们不要迷执那个活的，我们要看到不净观，还有尸体的这些实际情况。这是正面、反面，这是剥掉外皮，看整个全身的肌肉层，这是实际的尸体，都是可以帮助我们做如实观、不净观。再来激素方面，它本身的作用过程，是一个化学作用的过程，把各种腺体做更放大来看，现在前面已经播放大半了。
再来后面这一系列，就是我们从另外一个系统，来看人跟大自然的关系，上次我们有播放人跟一棵树的比较，那些已经看过了，如果你好好体会，都是很重要修行观念的转折，今天来看大自然对我们这些众生贡献的重要，我们平常都很疏忽，包括以后还会有一系列的，介绍最伟大的神通，大自然的神通，这个神通是超越任何的法王，超越任何的修行，你的神通境界再怎幺高的，这神通境界都比那些高，我们来看看大自然的变化、神通，慢慢地去体会我们跟整个大自然的关系，现在要介绍比较深的法界，让各位修行人断我慢会比较快，尤其要断深层我慢，这些都是很重要的。所以，你不要说这没有什幺啊！后面播放的这些，好像我平常就看过，没什幺啊！你的心没有静下来，就体会不到法、看不到法，「我慢」还不断。你的心能够静下来去体会，「我慢」很快就会断，你会跟整个大自然溶为一体。
农人在这里整理田地，这是还没有插秧的一个田地，经过因缘具足之后，把秧苗插进来了，这个田地从没有、现在已经有了，因缘缘具而生、就开始有，它需要有地、种在地，还有水、还有太阳，还有空气、空间，地、水、火、风、空这些，条件因缘具足之后，就能够不断的生长。大家要慢慢去体会，大自然的神通就是透过地、水、火、风的变化，能不能找出任何修行境界再高的人，或是任何魔术师，他能够无中生有产生这些？认为他神通很厉害，境界再高的人，然后看你能不能无中生有，变出来让我看看？我自认自己是不可能，我做不到这样，我不能够欺骗自己，我也不能够欺骗众生，跟大自然比起来，我的神通顶多只是一些雕虫小技而已。
这是白鹭丝，牠们也是帮忙除一些病虫害。一方面最主要是要看到稻米，从前面你种下去之后，然后它有因有缘，它就不断的成长，就是要看到稻米的成长，就是大自然在显现神通，我自认我做不到，所以我赞叹大自然的伟大。如果我的修行境界很高，能够取代这样，大自然就没有什幺了，你就可以展现我慢，但是我自认我不能，所以我佩服啊！从最平凡里面去看到它的奥妙，一方面看到稻米的成长，刚好这里就是有莲花出来，为什幺会有这种情况？这是在白河拍摄的，因为他们前半年是种莲花，所以还有一些莲子掉在水里面的，刚好它生出来，这也是一个插花。大自然的地、水、火、风，一直不断的默默变化、默默的含养，植物就一直在变、在成长，平常你的心没有静下来，不觉得这有什幺，但是我看：哇！处处都在告诉我们缘起甚深，大自然的神通变化！这不是说你坐在旁边，一直唸佛、催咒，如果说我很厉害、神通很广大，我用一棵稻子在这里，然后在温室里面一直催咒、唸佛，等一下就变出一堆米出来，因为我没有看过这样的人，但是我看大自然就能够这样厉害，地、水、火、风、空，慢慢的这样含养、含养，它就开花。
这是稻米开花阶段，稻米开花、结果，它是靠什幺力？过程是靠什幺传播？它是靠风来帮它传播，地、水、火、风，又有空、又有识，这样就能够结出，这是神通，真正的神通，真正的魔术师，最伟大的魔术师，你在舞台上表演的那些魔术师，他能够无中生有变出来吗？看看整个大自然这些因缘条件之后，地、水、火、风、空就这样，能够把原来稻田小秧苗变成黄金遍地，这是真正的黄金，黄金遍地，然后来养育众生，这整个黄金遍地啊！所以，当我看到这些，这是看到净土啊！黄金铺地。这是真正黄金铺地，这一种黄金对众生才真正有益处，金矿的金，是众生标出它的重要。事实上，黄金又不能吃，真正能够吃的是大自然所变育出来的黄金，所以就是黄金遍地，大自然这些，都是极乐世界。
整个天地的这些蕴育，地、水、火、风因缘条件具足，整片的这样黄金遍地来养育众生，人类再怎幺聪明，智慧再怎幺高，都是需要看大自然的这些，你需要站在地上，需要吸收空气，需要喝水，需要阳光，需要大自然所蕴育出来的这些食物，这是黄金遍地啊！当你慢慢越体会越多，我们每个人一样都是要脚踏大地，然后又地、水、火、风这些的具足，才能够演变。当你能够慢慢去看到法界的深奥，看到无上甚深微妙法，越体会这法界的庄严，你懂越多就会越谦虚，我慢就会越少。所以，头低就是因为我慢的减少，就会越谦虚，因为这样不断的变化，就能够收割、收成，现在乡下的收割，都是机械化，这样一排过去，然后整个都是一贯作业，这是后面，你看它前面采收之后，包括整个稻身的脱掉，整个稻杆就掉落，整排这样都是一贯作业，稻米就是储藏在里面，等一下再用这一支，再把它输送出来，就是储藏在里面之后，然后整个稻米就把它输送到车上来，它现在都是机械化。
就是因为有大自然的这样，地、水、火、风的变化，所以我们才有这种食物可以吃，但是我们平常吃食物，都觉得这是我能，我靠我的能力，我赚钱啊！是我的聪明才智，我很厉害啊！好像我都是用钱买的，这里面我们都认为说我能，而欠缺一份感恩的心。当我们慢慢去体会，真的我们都是要仰赖大自然，然后你会对整个大自然存着感恩的心。所以，去看到天地不断的蕴育、含养众生，当你越懂越多，就会身心越柔软，我慢、十个结，就会一一的断除，关系都很大。我们修行要「止观双运」，「止观」不只是要看到我们身心的这些，还要看到我们的贪、瞋、痴，还要看到整个法界，我们播放这些都是要有助于大家去看到法界的庄严，法界的无上甚深微妙，这样帮助我们断十个结，很快、会很快，所以慢慢去看到整个法界、天地的孕育。
所以，当你越懂越多，就真的身心越来越柔软，到最后就是解脱自在，慢慢要去看到。慢慢地去看到整个法界、整个大自然，都是支持着一切的众生，让众生在上面奔跑，而且又含养很多的果实出来养育众生，所以你慢慢地去感触到，都要踏在这个大地上，然后要跟整个天空－－地、水、火、风、空这些，完全都是离不开的，不管你修行境界再怎幺高，不管你神通多幺广大，自称什幺法王、神通无边，你都不可能没有地、水、火、风的支撑。我们慢慢地去体会、去看到整个法界的庄严，一方面真的会存着感恩的心，当你慢慢体会到跟整个法界溶为一体，也会体会到你跟一切众生平等，天上天下唯我独尊，没有自卑、没有我慢的一种平等心，「无上心」才会出来，这时候你会感恩一切众生、感恩整个法界，你必须去看到这整个法界的庄严、法界的玄妙，以及你跟一切众生互动的关系。
《阿含解脱道次第 解说讲稿 第廿七章 修习禅定(四禅八定)》全文阅读结束。