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2010年9月章華寺禅修空海法師解答學員提問(四)▪P4

  ..續本文上一頁他理解了,越來越清楚。對修行,對解脫就越來越有信心啦。

   但是,他想,但是師父都講《大地風雲經》,但是《大地風雲經》在哪裏呢?說什麼無常法流,我怎麼看不到無常法流呢?怎麼去看懂這個大地風雲經?因爲他在學的時候,我們中鼎那叁個課程剛好結束。所以他也沒辦法現場去聽。然後他就想說,好吧,那就,嗨,他很認真的聽,然後聽的時候,他就到我們那邊,哦,他住的附近有個新店溪,新店溪再流下去就是淡水河,臺北的周圍。那他就到溪邊去然後去看。那他聽那些課程之後就去溪邊去一方面去打坐;一方面去經行;然後一方面去看,到底什麼是《大地風雲經》?到底什麼是無字天書?什麼叫做無常,什麼叫做緣起?

   然後真的,他聽了之後他就去看,然後最初看幾次,看不到诶,看不懂啊!會有些氣餒。氣餒的時候他就暫時放下,不要講啦。不要講啦,等他准備好啦。但是我們解脫道對他來講又是有很強的吸引力。所以那法喜又推動著他要有耐心再看,怎麼把那個觀念知見,然後又落實在什麼一花一草一木裏面。什麼爲什麼說,一花一世界,一葉一如來?那我怎麼去看到活生生的無常法印?他真的聽了之後,然後他就去接觸大自然。到森林公園,到溪邊,然後接近大自然去體會,去打坐,去經行,去體會。

   嗨,真的,沒多久,沒多久之後他終于看懂了,看到了。哇,他說哦,他跳起來,像個小孩子啊,像個小孩子一樣啊,在舞蹈啊,在跳舞啊。那種心,那種喜悅,他終于,他看到了!所以,喜悅就一直流露出來。大自然,真的,山河大地都是法身,都在說法。而且是清靜法身佛。我們講的清靜法身佛,山河大地都是。溪水聲都是廣長舌,風聲、雨聲、咳嗽聲,也都是廣長舌诶。如果他能做的了住,由我的話,他就不會咳嗽啊。這個都是一樣告訴我們,無常。那咳嗽聲也是一樣,一聲一聲的過去,聲聲苦樂皆是佛。

   兩千零叁年、零四年,我頭幾次到福建那邊弘法的時候,那時候因爲人還不是很多,人是有八十位到一百位啦。所以那時候我們都還有在禅修快結束的時候我們都有帶到那個郊外、溪邊、林中,去讓他們實際體驗什麼叫做活生生的佛法,進行山水禅。那後來這幾次因爲人多,人多。那要出去安排的交通工具也不容易,所以後面這幾次比較就沒有。

   那麼我想說,因爲以前留下不少的資料,你們看,因爲你們都比較聰明啊,你們悟性比較高啊,應該你們一看就可以看得懂啊。

   不過真的《大地風雲經》,這是所有經典的源頭、源流。我現在講還不是《阿含經》哦。《阿含經》是佛教,佛教的經典的源頭、源流是《阿含經》。但是佛陀不是根據《阿含經》在講啊。佛陀是根據《大地風雲經》去講啊。佛陀是根據我們生命的實相,根據大自然的法則在講。

   那我講的說,我講的是說《大地風雲經》是所有宗教經典的源頭、源流。你如果真的看得懂,那你就看得懂所有經典的核心。問題他是無字天書。他真的是一部。。本來大自然就沒有文字啊,伏羲畫八卦,演繹這些八卦,那是,你看,他一些符號,象征什麼是山,什麼是水,什麼是火,他都用那些符號來代表。但要知道,他就是現觀大自然的啓示。大自然真的是最偉大的大師,他都在跟我們講經說法。都把宇宙的奧妙,宇宙的運轉法則毫無保留的在跟我們示現,在跟我們講經說法。而且大自然他所呈現的就是真正的偉人、聖人的那一種風格、風範。所有的那些就像佛陀、老子他們那些大智慧者,包括耶稣,他們都是跟大自然看齊學習。然後讓他們的心靈品質能夠回歸到能夠跟大自然相同的那一種無我無私的心靈品質。所以,這部《大地風雲經》是非常的深,非常深。禅宗他的奧妙他是來到不立文字。你如果真的看懂溪水也是在跟我們講經說法,看懂萬事萬物在跟我們講經說法。你真的是不需要文字啊。因爲所有文字那都是在注解,都是在诠釋。

   那你們跟空海結緣,空海就是盡量設法讓大家去看懂這一部無字天書。我爲什麼拍攝那麼多的幻燈片,拍攝那麼多資料?目的就是協助大家去看懂活生生的法,活法,看懂這個大地風雲經,看懂無字天書。能夠讓你們真的得到無盡的寶藏,開啓無盡的寶藏。就這樣,ok!

   好!明天,明天我們在章華寺這邊還會有一樣,另外一個單位他們一樣有在辦一些活動哦,明天下午、明天晚上都有。那希望大家能夠就是好好的繼續在收摂六根、沈澱,在你們非常需要甯靜的階段,那這些境界也是來幫助大家曆練。如果你真的能夠這樣讓自己心靈世界更甯靜下來的話,那將來不管你到哪裏你都能夠處在內心的甯靜世界裏面。所以希望大家好好的收,繼續收摂六根,禁語。記得,一定要保持禁語,繼續禁語,收摂六根。非常難得的殊勝因緣,好好讓自己甯靜、沈澱、沈澱下來。你真的心能夠甯靜沈澱下來,你能夠活在當下,你的明覺會不斷的開發出來。明覺開發出來,你就逐漸的醒過來。你就會看懂、逐漸的看懂這一部無字天書。無字天書他都是在眼前、現在、當下、遍一切處的存在,都在跟我們講經說法。當你身心對焦,能夠活在當下,你就會逐漸的看得懂,看到。好,所以希望大家好好的繼續用功。禅修的第二天跟第叁天是非常重要的階段。你能夠靜的下來,收摂六根,靜的下來。後面就會像倒吃甘蔗那樣哦。

  

  

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