「找尋生命的源頭」

　　 空海法師2010年3月于馬來西亞

　　 受邀講座開示「找尋生命的源頭」

　　 找不到究竟歸依處~內心就會空虛不安而向外抓取依靠

　　今天我們一起來探討一個主題~「找尋生命的源頭」，這是一個非常重要的主題。我在這十年來，講經說法了好幾百場，但是要直接探討「找尋生命源頭」的講座，今天算是第一場直接扣住非常重要的核心。也許有很多人不知道這個講題是多麼重要，但是今天你們來聽講之後，就會了解這個講題是所有宗教的終極核心，不光只是局限于佛教。所有宗教都在協助人類找尋到生命的究竟歸依處，協助衆生了解「生從何來？死往何處去？」當然，有些宗教未必解析得很詳細，但是所有宗教的共同目的，就是要找尋到生命的究竟歸依處，而所謂「生命的究竟歸依處」就是你生命所來的地方，是所有宗教的終極，也就是要解決的最深問題。所有千百萬個問題歸納到最後，就只有這個問題；這個問題解開了，所有的問題就消失了。否則，如果不了解生死大事，不知道生命的源頭在哪裏，由于心靈不知道要依歸何處，好像找不到家，變成在外面一直遊蕩的小孩子。

　　找不到究竟歸依處

　　一個小孩子如果找不到家，會顯現出怎麼樣的特性？一定會惶恐不安，一方面常常提心吊膽，一方面身見、我見~自我防衛、自我保護、自我鞏固就會愈強。內心不知道究竟的家在哪裏，究竟歸依處在哪裏，沒有找到涅槃彼岸，變成內心很空虛，必須要向外抓取很多東西，讓他覺得有所依靠。這一切的展現，都是爲了解決他內心的不安，這是一個最深的問題，找不到生命的究竟歸依處、找不到家。當一個人找不到家，找不到生命的源頭，就像是宇宙的流浪兒，一個星球、一個星球，生生世世…，一直在那裏尋找，就是要尋找生命的究竟歸依處，也就是要找到生命的源頭。佛經裏面有很多很深的名詞，我在此盡量把它深入淺出，以大家比較容易聽得懂的語言來講述。

　　向外抓取很多的依靠

　　大家要了解，如果一個人在外面遊蕩~流浪，不知道家在哪裏，就像一個找不到家的小孩子，因爲他本身會“饑餓”。「饑餓」分成兩種：身體的饑餓與心靈的饑餓。生命是由身、心組合而成，身體有身體需要的糧食，心靈有心靈需要的糧食。身體饑餓這方面的糧食很好解決，但是心靈方面的饑餓，卻是非常不容易解決。當一個人心靈的饑餓沒得到解決，就會內心空虛，而向外抓取很多的東西，顯現出很多的欲望、很多的欲貪，包括想要抓取很多來讓他依靠，意思食、主宰欲、我慢…這些，就會陸陸續續的一直衍生出來。最重要的就是因爲心靈的不安、內心的空虛，而向外抓取很多東西來填補內心的空虛。問題是，你所抓取來的，沒多久！會發現是那麼不可靠，而且又是一直在變動、生滅變化。沒多久！又會發現，所想要依靠的、所想要抓取的，以爲可以讓我們安心的，結果又是繼續發現不可靠，內心的苦、內心的不安又繼續存在。

　　探討生命的意義何在

　　希望大家能夠好好深入去探討，因爲這是一個非常重要的主題。如果這個主題沒有解決，內心的憂悲惱苦一定就繼續存在。告訴各位：從小，如果有人告訴我要信佛拜佛、吃素念佛…，這樣對我來講是沒有什麼吸引力。我出生在一個完全沒有宗教背景的家庭，但是卻是從小孩、國小時期，就下很多工夫去探討，想要了解這一期生命來這個地球、人間到底要幹什麼？我的生命從哪裏來？生從何處來？這一期生命結束之後，我死要往何處去？生命意義到底在哪裏？…我在國小時期就開始探討、思惟，對于生命的各種現象都很好奇。慢慢的漸漸長大，到高中時期，就下愈多的工夫，去探討攸關生命~生死大事、生命的實相，因此我在學生時期就讀的科系，跟我真正所想要的是不相幹。不管我讀的是什麼，下最多工夫的，都是在研究人生哲學、生命哲學。

　　就是以一個開放的胸襟，不斷的去吸收、去學習，很自然的就接觸各種宗教。由于在現實的心理、生理學方面，沒辦法找到真正生命最深的答案，于是就深入宗教裏面去找尋…，想說各個宗教在這地球流傳了兩叁千年，還能繼續受到廣大衆生的重視，一定有它的原因，因此就下工夫去接觸各個宗教，包括基督教、天主教、佛教，還有民間的信仰，甚至包括回教，我都去接觸過。接觸之後，發現很多宗教都在協助衆生，比如說基督教、天主教是協助衆生找到上帝，而且說「上帝創造萬物」…，但我是希望他們證明給我看；再者，所謂「死後回歸主懷，回到上帝的懷抱…」，這樣的說法，沒辦法說服我去信仰，因爲覺得我現在就要找到、要了解．。跟我講說「死後才回歸主懷」，沒辦法讓我信服，因爲我覺得如果是真正的上帝，我這一生就可以找到…。因此，我深入各個宗教去接觸，發現佛陀實在太偉大、太厲害了，把宇宙的實相、生命的實相講述得非常好，不只讓我們知其然，也讓我們知其所以然，幫助我們去看透這些幻相，看透這些假相，才能夠找到真正的真相。

　　曆經尋尋覓覓

　　原先我對佛教並沒有任何特別的偏好，對其它宗教也都平等對待。但是就在很客觀的了解情況之後，發覺釋迦牟尼佛最能解決我深層心靈裏面所要了解的宇宙人生大問題，于是慢慢就跟佛陀有愈多的相應，很自然的就進入佛門。我們今天所要來探討的主題，是我從小就最重視、最關心的主題，在我學佛總共20~30年的過程，接觸了非常多的宗派、宗教，各種法門也幾乎都去接觸過。很多法門都要我一門深入，問題是，當我接觸一段期間之後，發覺對我的生死大事還是無法給予真正的答案，你要我「一門深入」，有幫我解開真正想要了解的生死大事嗎？！…沒有，那我就放下！當然，我不排斥對這法門有需要的人，我對任何法門都不排斥，但是我會繼續再找尋，因爲我要了解生命的實相…。直到學佛幾十年，而且也進入佛學院去專攻，研讀了很多經典，但都還是理論上的觀念知見，真正的生命究竟歸依處還是沒有找到。

　　在修行的過程中，也一樣親近很多的善知識，希望透過善知識、明眼人，幫我們找到生命的究竟歸依處，了解生命的實相。所以，我最初是學北傳的修法，後來又學南傳的佛法。當我學了南北傳之後，希望有能夠引領我實修實證的善知識，于是設法去找尋阿羅漢，看哪裏有阿羅漢…。在原始佛法裏面，佛陀把「阿羅漢」代表是真正的開悟者，真正有大智慧的人，因此就去找尋阿羅漢來幫我指導，讓我能夠真正了解生死大事…。期間也去找尋過、接觸了幾位，發現還是沒辦法幫我解開這些問題。其中有一位也自認爲是阿羅漢，而且到後來還認爲他就是活佛，跟我們強調要好好的一直追隨他，緊緊握住跟隨著他，不可以錯失這樣的機會，錯失了之後就千載難逢…。于是我們就放下萬緣，相信他是阿羅漢，希望名師可以協助我找到真正的大安心、大自在…。結果就用生命去修，你怎麼講~我們就怎麼修，你怎麼交待~我們就怎麼做，認真的去修、去做，修到後來…生命都快沒了，真的修到只剩下半條命，我真的是用生命在修啊！這時候，已經出現生命的危機了，攸關到生死關頭。如果再這樣修下去，大概只剩下半年、六個月可以活而已。

　　見到活生生的法

　　當時我就問自己：如果六個月後我即將死亡，這樣我安心嗎？甘心嗎？有找到真正的歸依處嗎？…我覺得我還是沒有；你說你是阿羅漢、你是活佛，我跟隨著你學習，但是我仍然沒有找到生命的安詳歸依處，內心還是苦、還是不安；雖然你跟我強調你很重要，我們也完全的相信，但是很現實的，現在我的生命瀕臨死亡，我還是不安心…。半年後，當我面臨死亡，我覺得還是很不甘心，因爲我是用生命在修行、在找尋歸依處，但我還是沒有找到…。到後來我發現，這些人我相~善知識，只是「指月的工具」而已，還不是我生命的究竟歸處。所以，修到後來~很失望、很痛苦，修到後來~真的不想修行了。已經修行28年了，還是找不到，而且最重要的是修到快沒命了…。後來直到1999年，臺灣發生921震驚世界的大地震。從那一次大地震之後，終于讓我看到活生生的佛法，讓我看到法界的奧妙、大自然的偉大，也讓我了解生命來自哪裏，就在于這後面的臨門一腳。在世間尋尋覓覓了二十幾年，沒有一個人能夠幫助我，最後是921大地震把我搖醒了，讓我去看到真正活生生的法。

　　我們爲什麼要修行？

　　現在請大家一起來思惟，這是非常重要的主題，你要修行、你在修行、認真在修行，不管是在家衆或是出家衆，都要問問我們自己：我爲什麼要出家？爲什麼要聽經聞法？爲什麼要修行？…這是很重要的主題，如果沒有把這個主題弄清楚，就會糊裏胡塗的跟著走，只是聆聽一些心靈成長的課程，聆聽一些觀念知見方面的課程…。所以，希望大家厘清楚：「我爲什麼要修行？」如果你的修行還沒來到扣住生命的核心，了解生死大事，就表示還在枝流末節上面下功夫，還在方便法門上面下功夫。

　　探討生命存活的基本要件

　　再來，請大家來分析一個很重要的主題，等一下會透過幻燈片來跟大家分享。今天晚上八點半，向應世界地球日熄燈一個小時，然後來看幻燈片，透過幻燈片跟大家解析、探討生命的源頭。現在先概略跟大家講，怎麼樣去扣住這個核心主題。有一個很重要的劃分原則，讓你很在意或是很痛苦的現象，或是讓你很牽挂、很放不下的那些，問我們自己：這些現象、這些因緣、這些條件，如果沒有它，假如這些不存在的話，我的生命還能不能活著？…這是很重要的過濾。我很在意、很重視、很認真打拚奮鬥，很依賴的這些目標，現在靜下來去過濾，如果這些目標、這些因緣、這些因素條件，沒有了、失掉了，我的生命會不會死亡？如…

《找尋生命的源頭》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…