..續本文上一頁能夠活在當下，你每一天都是新的生命，你都是回到赤子之心哪。

　　174則——致命傷

　　這一則又是很重要的啓示啊！

　　大師以他的德高望重，對宗教卻抱著隱隱的敵意。這常使教徒們困惑不已，他們一向把宗教及靈修—也就是禅修視爲同一件事。也就是說這個大師他是重視靈修、禅修，但是他對一般宗教所展現出來的這些呢，他是不認同。

　　好！大師就回答：“當前的宗教所強調的，不外是懲罰與報償，令人滋生起畏懼與貪欲之心。而這兩樣東西正是靈修禅修的致命傷。”他接著感傷地說：“這簡直是火上加油，爲虎作伥。”

　　爲什麼會這樣呢？這個含義很深！爲什麼說一般宗教所強調的那一種懲罰與賞報這些是靈修的致命傷呢？因爲這是一直在誘導衆生活在二元對立的世界裏面！它的報賞是說你信這一套理論，你這樣去做，你就能夠來到天堂的世界；如果你不信，你不跟著這樣做，那地獄就在那裏等著要處罰你。

　　我們講個比喻，大家比較容易了解：如果你還帶有無明，還沒有真正了悟真理實相而成爲宗教師的話，你會像一位馴獸師，念訓獸師也可以，這是馬戲團裏面的這個馴獸師。他會怎麼樣呢？先用食物誘拐你進入鐵籠內，先以利鈎牽。但如果他不是解脫者的話，他沒辦法令你契入佛智。

　　好！當他用食物誘拐你進入鐵籠之內，之後呢，再來，如果你不乖乖聽話的話，就鞭打你；如果你乖乖聽話，按照他所指示的動作去做，那就給你糖果吃、給你食料。

　　好！你在這樣的一個世界裏面，你常常爲了得到食料、爲了得到糖果，你就依照著他們所指的動作去做。但只要你不聽、不照著他們所指定的這些去做呢，你就要挨鞭子，你就要受打；如果你不照他們所指的那一種框框去做，人家就要把你判你這是重罪，要入地獄，讓你害怕，所以你就會乖乖的就範。你要的是自由，還是關在鐵籠子裏面吃那些食物、吃那些糖果呢？

　　這個含義都很深！那一般的宗教，我們沒有指責、沒有指射任何宗教哦！講的是一般的宗教，常常透過威逼、利誘以及恐嚇，讓你能甘心受其掌控。講這些是很深、很深！

　　所以爲什麼那些大徹大悟的人，他們不會去創立宗派宗教，他們都只是如實敘述宇宙人生的真理實相，喚醒衆生去了悟真理實相，遠離顛倒夢想，來到解脫自在的世界。

　　他們明知道他們所講這些呢，跟傳統宗教、跟傳統信徒所了解是有十萬八千裏的差距。但是明知不可爲，還是大慈大悲的去做啊！所以爲什麼耶稣會被釘死？你慢慢就會了解。

　　175則——壓力

　　大師常是隨著個人成長的步調，任其自然發展，他從不在旁催迫。他曾說過這樣的比喻：“有個人看見一只蝴蝶正在破繭而出，他耐不住性子，所以輕輕地向繭吹氣，這股暖氣確實加速了出繭的過程，可是出來的不是蝴蝶，而是有一只零亂翅膀的怪蛾。”大師總結一句：“我們不應爲別人催生，否則我們會造成流産的悲劇。”

　　這裏意思就是說，我們要看因緣，不要勉強因緣；我們不要施加壓力給衆生。我們所能夠做的就是松土、播種、慈悲回饋這世間，那由衆生自覺而努力精進不放逸，這才是最重要。如果他還沒有覺悟到要積極修行、還沒有出離心、沒有魄力要解脫，我們都要靜待因緣，不可以勉強。

　　那這個不要勉強因緣，絕對不是消極、不是悲觀，那是要有智慧。不要勉強因緣，包括夫妻之間、包括親子之間、包括師生、師徒之間都是。你真的愛，那你要充分尊重每一個人。

　　一般衆生，你的愛裏面那是含有意思食，而且裏面常常會要勉強很多的因緣，這樣苦就會産生。所以如果你真的是有智慧的愛，那不要去意思食在背後做祟，我們要尊重每一個人。

　　176則——欲振乏力

　　這一則我們只分享而不分析。

　　當大師收納某些人爲弟子，而拒絕其他人時，弟子們始終不能明白他那激進專橫的態度。直到有一天，他們聽見大師說：“不要企圖教一只豬唱歌啊，這不僅是浪費時間，還會激怒了那只豬啊。”弟子們才若有所悟啊！

　　好！我們分享一下就好。當然你不能有我慢，你有我慢的話，那不行的。

　　179則——人性的弱點

　　大師教給那些爭吵不休的夫妻一個無爭之道。他說：“你只能向對方邀請他施予恩惠，而不能視此爲你應有的權益。紛爭立即中止。”

　　這一則也是很實用，非常好！大家要學到這個要領、心法。

　　包括夫妻之間或是與朋友、同事之間，我們都會常常有一些爭吵，尤其是越親密的人越容易發生這些摩擦。那爲什麼呢？因爲你有很多的認爲對方是應該、應該：你是我的先生，你應該要這樣；你是我的太太，你就應該要這樣，你就應該要叁從四德。我住心中還不行，一定要住叁從。

　　人類常常都站在自我的立場，然後去要求別人。以爲說有個一紙婚姻的契約關系之後，然後就用要用法律去規範對方，你就應該怎麼樣、應該怎麼樣、應該怎麼樣，但這正是家庭摩擦沖突的根本原因！因爲你欠缺尊重、欠缺真正的愛。我講真正的愛，那是無條件。

　　我們常常認爲：你是我的先生，你就應該要做什麼啊；你是我的太太，你就應該要做什麼啊！而這個應該呢，我們背後是有意思食在貫穿的。要知道啊，每一個人都希望被尊重啊，每一個人都希望自由，每一個人都有尊嚴，我們都希望這樣、要這樣，但是我們卻用意思食去加諸于對方，我們對別人卻缺少尊重。你認爲你是我的先生你就應該這樣，但是我們能不能來到尊重他。

　　今天大家是有緣在一起，但是你也是個法界獨一無二的存在。以更深層意義來講，我沒有資格把你占爲我所有；雖然表面上、法律上你是我的先生、你是我的太太，但實質上無我，怎麼會有我所呢？我們就是都把對方認爲你是我的，所以你就要照我的意思去做。

　　那這些呢，就是違背了大自然的真理實相啊；你違背了無我、無我所，所以你沒辦法真正去尊重對方啊！你認爲他是你的附屬品啊，你認爲他是你的占有物啊，所以我們對對方就沒有充分的尊重。你沒有充分的尊重，哪會有真正的愛呢？你的愛背後又是有條件的，又是有所求的，這裏面沒有真正的愛啊！

　　所以大家來禅修，如果能夠去超越這一層面的話，你會對你的另一半從新升起真正的尊重、真正的慈悲、真正的愛。包括你跟你常常有沖突的同事，或是世間的其他人也是一樣，你會從新升起慈悲，善待一切衆生，會真正去尊重每一個人。如果你真的體悟到無我、無我所，你真的會以平等心的尊重一切衆生。

《禅修開示：教外別傳•慧眼禅心(六)》全文閱讀結束。