..續本文上一頁家，是指那種深不可測的那一種解脫者、智慧者，也就是大徹大悟那些解脫者。然後這個弟子就問：“到底這個人人家說他修行什麼大成就、大圓滿，然後他神通廣大，那到底他是不是真的神秘家，是不是真的有智慧的人解脫者呢？”

　　大師就反問他：“你怎麼分辨一個人正在真的睡覺或是假的睡覺呢？”弟子就回答說：“我沒辦法，只有假睡覺的人自己心裏有數。”大師莞爾一笑，然後大師又補充一句：“假睡的人騙得了別人卻騙不了自己。不幸的是，假神秘家會連自己都蒙在鼓裏呀！”

　　這一句話一樣，非常的震撼啊！“假睡的人騙得了別人，騙不了自己。不幸的是，假神秘家會連自己都蒙在鼓裏。”

　　如果同樣在無明的世界裏面，如果你不成爲宗教師，你頂多你只是自己盲修瞎練，或是自己東撞西撞。但是，如果你沒有看到真理實相，而成爲一方很有名的宗教師，那你真的會引導很多人入火坑。以盲引盲，那更加嚴重啊！所以，在這裏提供幾點讓大家參考。

　　假的善知識，他是引導你對他的依賴越來越深，而且他也會對弟子的操控越來越加強；一方面，他也會向你炫耀他很厲害，而他會用一手遮天、遮住陽光，讓你看不到陽光的重要，而讓你感受到他的光芒的重要。

　　再來，真的善知識呢，他是協助你自依止、法界依止，協助你來到究竟解脫。你跟他學越久，你是越自在，不是越抓取越系縛。

　　再來，他這裏說沒辦法分辨假睡的人，但我是覺得：你一時間內、短時間內沒辦法分辨一個人是假睡，但如果你比較長期地觀察、長時間地觀察，你一樣可以了解他到底是真睡還是假睡。因爲假的睡覺，假久了話，也很辛苦。你不是真正的睡覺，你躺在床上假睡，裝也裝得很辛苦。

　　這就是說，如果他是假的宗教師、假的宗教家、假的神秘家的話，那他內心還是有很多的苦與不安，他一定會慢慢的曝露出來。只要你心靈有在成長，有一天，你會看到是真是假。

　　再來分享一點的就是，唯有你真的沒有我慢，你才能夠清楚知道對方是否有我慢，知道嗎？你本身沒有我慢，你才能夠真正知道對方有沒有我慢；你真的過來、走過來，你才會知道對方有沒有走過來。

　　161則——愚昧

　　這是愚癡愚笨的意思啦，愚昧。

　　每當有人問起大師的開悟經驗，大師總是沈默不語。但弟子們仍然挖空心思想問出個名堂來，到底你開悟之後的經驗是怎麼樣呢？他們所打聽出來的資料，只有一次：當大師的小孩子問起他父親開悟時的感受，大師的回答是：“發現自己真的是一個笨蛋。”

　　當這個孩子探問原因，大師就回答：“這就好比一個人攀上梯子，搗爛窗戶，費了九牛二虎之力爬進屋子之後——才發現房子的大門竟然完全開著！”

　　這個是很重要的比喻！那你會覺得，我怎麼這麼笨？我怎麼那麼呆！門開著我怎麼不知道？我怎麼還會在那裏爬……什麼爬牆，搗爛窗戶，怎麼會這樣呢？

　　這裏邊講的發現那個笨蛋，就是……在座諸位都是啊！你們現在都在……，都在爬梯子啊！而我的任務是：協助來到你們看到你真的是一個笨蛋！因爲我要告訴你實相，你就是不相信。問題就是說，我告訴你大門正敞開著，你就是不信、不以爲然！沒有讓你吃過苦，你沒有成就感。衆生，真的是不甘于平淡。

　　所以，佛陀最初可以講得很簡單，直接切入，但是衆生沒辦法，就是沒辦法了解，所以好啊！那就講出叁十七道品，大家這樣透過步驟啊，有爲、有修、有證，一步一步的上來。我跟你講很多次，這個大門是完全開著，就是禅宗所講的無門關啊。但是你智慧沒打開，你就是不相信。

　　好吧！那叁十七道品就是佛陀製作出來那個“攀爬”的梯子。這個“攀爬”梯子讓你有成就感啊，你會有挑戰啊，然後慢慢地來啊，然後當你爬到上面告訴你：你要搗爛窗戶，然後進去，然後不要這樣粗心地掉下來，喔！你終于挑戰成功了！進去之後你才會發現，啊！真的！自己是個笨蛋！

　　這就是你有一天你會發現到說：耶！真的自己過去是活在顛倒夢想的世界，這個是很重要的比喻。這個過程也是要大家一步一腳印地去做，你才會真正體會到這裏所指引的深義。你沒有透過、你沒有透過有爲法，你很難、很難體會到無爲的世界。

　　老子講的就是直接跟你講這個大門都開的，不必用方法啊，我不必用梯子啊！但是，古今中外很少、很少人能夠真的契入、直接契入這個無爲啊！不是說絕對沒有，而是說很少、很少！所以老子的這些精華精髓，很少人能夠得到這些寶啊！

　　所以佛陀就大慈大悲，好啊！就製作這個梯子讓協助大家上來，這就是透過有爲法逐步的上來。佛陀也是要協助大家來到：無爲、無學、無修、無證的世界，讓你發現你原來就本就具足啊，不增不減。

　　但是，只要你這個無明還沒有打破，還有自我、還有我慢，你就不甘于平凡、平實、平淡。智慧眼沒打開，你就看不到眼前一直存在的叁法印，真理實相。

　　所以，所有的有爲法，都是要協助大家，不要再往前沖了啦，靜下來，靜下來，醒過來！去發現這個已經存在的事實，你就會了悟真理實相而遠離顛倒夢想。

　　163則——短視

　　有位作家請大師一語道出現代世界的面貌。大師毫不遲疑地說：“人們對于宇宙的知識越來越豐富，對于自我的認識卻越來越膚淺。”這個我可以補充一下就是：人們對于科技、新知、物質的知識越來越豐富，但對于自我的認識卻越來越膚淺。

　　有個天文學家，他簡直被近代發現的天文奇觀震懾迷住了，大師立即對他說：“宇宙內充滿了億萬奇妙的東西，恒星也好，電波球體也好，即使是黑洞也好，而最神奇的，莫過于自己了。”

　　我們要知道，宇宙最奧妙的莫過于眼前所發生的一切！你這個身體，就是個精儀的小宇宙。但是，你不知道它的奧妙，所以你不會臣服啊！你沒有回來探討“我是誰”，沒有回來了解我們這個身心，沒有回來了解我、我們的生命，生從何來，沒有真正體悟到無我、緣起的話，你不會臣服。

　　所以我們說，今天雖然是知識爆炸的時代，但是，人類卻迷失自己越嚴重，心靈也越空虛、越不安。那這個身體，本身它非常奧妙。我們在上《阿含解脫道》的時候，也都有播放一些幻燈片，從解剖方面、從生理學方面，來讓大家了解身體的奧妙。

　　再來，我們現在再講一點比較俏皮的，讓大家看看這個身體的奧妙！這個地、水、火、風、空，上帝就像個捏面人喔。地、水、火、空捏一捏，然後把它吹一口氣，喔！這一團面粉就會開始動起來。我這是一個比喻啊！這是講《聖經》裏面的上帝創世紀的比喻啊！

　　衆生因緣具足之後形成了這個五蘊身心，很奇妙的，竟然它還會起貪、還會起瞋、還會有我慢；而且這個身體、這個五蘊身心這個衆生、可愛的衆生，竟然還會起嫉妒心，而且還會作繭自縛。

　　以後我剛才講這些，你以後你慢慢體會就會了解，衆生相當可愛。你以後你會欣賞衆生的貪、瞋、癡、我慢；別人對你瞋恨、對你嫉妒、對你攻擊，你也會欣賞呢――衆生特可愛！一朵花它們還升華不到會起瞋啊，人類已經進步到會起瞋，會有展現我慢，這個進化的境界，進化的功夫，進化得相當厲害！

《禅修開示：教外別傳•慧眼禅心(五)》全文閱讀結束。