..續本文上一頁那你永遠都沒辦法找到真正出離苦海的原因，你只是設法在逃避、逃避啊，或是找一些方法來麻醉啊，找一些麻醉劑啊、安慰劑啊、興奮劑啊，你沒辦法從真正的病因、病根去下手。

　　今天空海跟大家結緣的就是協助大家找出真正的苦因、真正的病因，讓我們從根本來淨化，讓我們從根本來改變起。你這樣的話，你的修行成長就會很快速，而且你不但能夠真正的淨化我們自己，你也會找到真正的淨土就在眼前、遍一切處。不管別人再怎麼樣抱怨這個環境，但是你總是可以處在極樂世界裏面，如果你真正會看，你的身心夠柔軟；如果你懂得真正的從每個當下開始，我們都是慈悲善待一切衆生，那這樣，處處心花朵朵開，處處都是人間淨土。

　　所以爲什麼佛門的、佛教的修行總綱，就只有這一句偈，很簡短的幾個字而已：“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意”，就這樣，這叁句。那這叁句這是：諸佛的教誨。所有那些開悟者、所有那些大徹大悟的人、大智慧的人，他們跟我們叮咛交代的，你要真正的解脫，你要真正的開啓智慧，你要真正的往生淨土，得道淨土，整個核心就是這叁句。你真的好好力行這叁句，真的好好認真去做，你就可以很快的來到淨土的世界，極樂的世界。

　　“諸惡莫作”，不要與衆生結惡緣；“衆善奉行”，點點滴滴跟衆生廣結善緣。不要結惡緣，又廣種、廣結善緣。你看，一方面惡緣減少，我們的障礙自然就越來越少。如果你跟衆生結惡緣，你就是在障礙、製造更多的障礙來障礙自己解脫之路，這樣知道嗎？如果你跟衆生結惡緣，你去罵別人、去跟別人吵架、去跟別人計較或是陷害別人，要知道，你只要去傷害別人，這些都是我們自己在障礙我們自己的解脫之路。你不要以爲：我占便宜了，哈哈！這次我贏了，我報複了，我總算出一口氣了……你要知道，只要你是去傷害別人，就是在傷害自己。記得，只要你去傷害別人就是在傷害自己，這個因果絲毫不爽。

　　所以這種逆境、障礙，所有的業障、障礙，那是我們自己在障礙的。那你如果這個觀念知見正確的話，了解這些因果的重要，了解從根本來著手的話，每個當下這個因很重要，那你就不會去跟衆生結惡緣，所以你就會來到“諸惡莫作，衆善奉行”。你惡緣減少了，障礙減少了，然後又不斷地跟衆生結善緣，所以善緣越來越多，那這時候呢，一方面障礙減少，一方面善因善緣越多，所以你就會有越多的助緣，龍天護法都會來幫助你，很多的菩薩他們也會來協助你。你的人緣關系越好，你的因緣越好，所以這時候你就有更多的好因緣可以來進入更深層的自淨其意。那當你能夠更深層自淨其意之後，你的高等智慧就會開發出來，你就能夠像觀世音菩薩那樣的有智慧，又具有大慈大悲之心。

　　我們修行是要來到，一方面淨化我們的心靈，一方面開啓我們高等的智慧。地球上人類的智慧還算是很膚淺的。對不起，不是我瞧不起，不是這樣，我是說實話。人類的智慧，是處在整個宇宙心靈品質的中下，還沒有來到中等哦，還沒有來到中等，是屬于在中下。

　　所以我們修行，我們說要學佛，學佛就是學習像佛陀他們那樣，能夠開啓高等的智慧啊。你要學佛，真的就是學習像諸佛菩薩他們那樣能夠開啓高等的智慧，了悟宇宙的真理實相，讓我們遠離顛倒夢想，又能夠活在淨土極樂的世界。學佛本來就是這樣啊。

　　所以不是說，在那裏一直執著計較某種法門才是最好最高，我這個人的才是最好，那別人的不究竟；我這個人的才是了義，別人的是不了義…,那這樣的話，你都一直在宗派裏面在那裏執著，然後製造更多的二元對立你也不知道。結果，很多人不修行還好，那一修行之後，脾氣個性越來越怪異，心量越狹窄，越多看不慣的人，像這樣的話，這表示都是走偏差了。

　　我們來學佛，不管你是從某個宗派進入、某個法門進入，每個衆生有不同的根基，有不同的需要，我們尊重每個人他的需要。不同的根基所以就有不同的法門，所以我們對于各種法門，我們要充分的尊重。我們尊重我們選擇的法門，我們也尊重別人所選擇的法門。那這樣的話，我們的心量就逐漸的打開啊。如果我們去排斥瞧不起別人，一樣啊，那是在製造對立啊，你看不起別人，別人也看不起你啊。你認爲別人是外道，別人也認爲你是外道啊。所以敵人，以及那些對立，那是我們自己在樹立的、在製造的。

　　如果我們心中沒有那些我慢，沒有那些堅固、牢固的那一種宗派思想、或是那些法門執著的話，我們會充分尊重每個人，我們心量會打開。而且我們不管跟任何宗，甚至任何宗派、任何宗教，我們都同樣的平等心的尊重。你能夠這樣的話，不管我們遇到任何宗教徒，他都是我們的同胞、都是我們的兄弟姐妹。你能夠這樣平等心去愛護他們，你看哪，你的淨土世界就越來越廣泛、越來越廣泛、越廣闊啊。

　　如果我們有這一種宗派或是宗教的優越感，然後瞧不起別人的話，比如說，你瞧不起基督教徒，那你看，你遇到基督教徒的時候，你就會好像遇到磁場不同的人，或是遇到跟我們反正觀念理念不同的人，然後就會産生一些隔閡、一些對立。那同樣的哦，因爲我們本身沒辦法由衷的尊重、沒辦法由衷的來愛護他們，所以我們産生的是不友善的這一種磁場的話，那對方一樣，感受到我們不友善，所以就會變成，噢，我們批評他們，他們也會批評我們。

　　所以我們真的，要學佛，就是要學習佛陀他們那一種高等的智慧，把我們狹窄的視野逐漸的打開，把我們狹窄的心量逐漸的打開，把我們錯誤的觀念知見逐漸的矯正過來，把我們扭曲的心鏡、凹凹凸凸的心鏡，逐漸的讓它越來越平穩、越平靜。你們來念佛，如果懂得這些要領的話，每天我們都是在淨化我們的心靈，讓我們的心越來越甯靜、越清明。你懂這些要領，我念佛也好，我要不同法門也好，都能扣住自淨其意。

　　那你能夠這樣的話，你看，你的心靈品質一天一天的在淨化，淨化的同時，他就在提升、在成長。那它具體呈現出來的就是，你會越來越有智慧。這個都是具體的，你只要真正的在淨化你的心靈，你的潛能就會逐漸的開發出來，你就會逐漸越來越有智慧。那用越好的智慧來處理人際關系，這就是行菩薩道啊，你就可以把人際關系處理好，把事情處理的越有效率，而且跟衆生在廣結善緣。你能夠這樣，你看，你的心每天就是快樂、安詳、自在，這就是你真正活在淨土裏，真正活在極樂世界裏面。

《修行的核心是什麼？如何做到自淨其意？》全文閱讀結束。