..续本文上一页那你永远都没办法找到真正出离苦海的原因，你只是设法在逃避、逃避啊，或是找一些方法来麻醉啊，找一些麻醉剂啊、安慰剂啊、兴奋剂啊，你没办法从真正的病因、病根去下手。

　　今天空海跟大家结缘的就是协助大家找出真正的苦因、真正的病因，让我们从根本来净化，让我们从根本来改变起。你这样的话，你的修行成长就会很快速，而且你不但能够真正的净化我们自己，你也会找到真正的净土就在眼前、遍一切处。不管别人再怎么样抱怨这个环境，但是你总是可以处在极乐世界里面，如果你真正会看，你的身心够柔软；如果你懂得真正的从每个当下开始，我们都是慈悲善待一切众生，那这样，处处心花朵朵开，处处都是人间净土。

　　所以为什么佛门的、佛教的修行总纲，就只有这一句偈，很简短的几个字而已：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，就这样，这三句。那这三句这是：诸佛的教诲。所有那些开悟者、所有那些大彻大悟的人、大智慧的人，他们跟我们叮咛交代的，你要真正的解脱，你要真正的开启智慧，你要真正的往生净土，得道净土，整个核心就是这三句。你真的好好力行这三句，真的好好认真去做，你就可以很快的来到净土的世界，极乐的世界。

　　“诸恶莫作”，不要与众生结恶缘；“众善奉行”，点点滴滴跟众生广结善缘。不要结恶缘，又广种、广结善缘。你看，一方面恶缘减少，我们的障碍自然就越来越少。如果你跟众生结恶缘，你就是在障碍、制造更多的障碍来障碍自己解脱之路，这样知道吗？如果你跟众生结恶缘，你去骂别人、去跟别人吵架、去跟别人计较或是陷害别人，要知道，你只要去伤害别人，这些都是我们自己在障碍我们自己的解脱之路。你不要以为：我占便宜了，哈哈！这次我赢了，我报复了，我总算出一口气了……你要知道，只要你是去伤害别人，就是在伤害自己。记得，只要你去伤害别人就是在伤害自己，这个因果丝毫不爽。

　　所以这种逆境、障碍，所有的业障、障碍，那是我们自己在障碍的。那你如果这个观念知见正确的话，了解这些因果的重要，了解从根本来着手的话，每个当下这个因很重要，那你就不会去跟众生结恶缘，所以你就会来到“诸恶莫作，众善奉行”。你恶缘减少了，障碍减少了，然后又不断地跟众生结善缘，所以善缘越来越多，那这时候呢，一方面障碍减少，一方面善因善缘越多，所以你就会有越多的助缘，龙天护法都会来帮助你，很多的菩萨他们也会来协助你。你的人缘关系越好，你的因缘越好，所以这时候你就有更多的好因缘可以来进入更深层的自净其意。那当你能够更深层自净其意之后，你的高等智慧就会开发出来，你就能够像观世音菩萨那样的有智慧，又具有大慈大悲之心。

　　我们修行是要来到，一方面净化我们的心灵，一方面开启我们高等的智慧。地球上人类的智慧还算是很肤浅的。对不起，不是我瞧不起，不是这样，我是说实话。人类的智慧，是处在整个宇宙心灵品质的中下，还没有来到中等哦，还没有来到中等，是属于在中下。

　　所以我们修行，我们说要学佛，学佛就是学习像佛陀他们那样，能够开启高等的智慧啊。你要学佛，真的就是学习像诸佛菩萨他们那样能够开启高等的智慧，了悟宇宙的真理实相，让我们远离颠倒梦想，又能够活在净土极乐的世界。学佛本来就是这样啊。

　　所以不是说，在那里一直执着计较某种法门才是最好最高，我这个人的才是最好，那别人的不究竟；我这个人的才是了义，别人的是不了义…,那这样的话，你都一直在宗派里面在那里执着，然后制造更多的二元对立你也不知道。结果，很多人不修行还好，那一修行之后，脾气个性越来越怪异，心量越狭窄，越多看不惯的人，像这样的话，这表示都是走偏差了。

　　我们来学佛，不管你是从某个宗派进入、某个法门进入，每个众生有不同的根基，有不同的需要，我们尊重每个人他的需要。不同的根基所以就有不同的法门，所以我们对于各种法门，我们要充分的尊重。我们尊重我们选择的法门，我们也尊重别人所选择的法门。那这样的话，我们的心量就逐渐的打开啊。如果我们去排斥瞧不起别人，一样啊，那是在制造对立啊，你看不起别人，别人也看不起你啊。你认为别人是外道，别人也认为你是外道啊。所以敌人，以及那些对立，那是我们自己在树立的、在制造的。

　　如果我们心中没有那些我慢，没有那些坚固、牢固的那一种宗派思想、或是那些法门执着的话，我们会充分尊重每个人，我们心量会打开。而且我们不管跟任何宗，甚至任何宗派、任何宗教，我们都同样的平等心的尊重。你能够这样的话，不管我们遇到任何宗教徒，他都是我们的同胞、都是我们的兄弟姐妹。你能够这样平等心去爱护他们，你看哪，你的净土世界就越来越广泛、越来越广泛、越广阔啊。

　　如果我们有这一种宗派或是宗教的优越感，然后瞧不起别人的话，比如说，你瞧不起基督教徒，那你看，你遇到基督教徒的时候，你就会好像遇到磁场不同的人，或是遇到跟我们反正观念理念不同的人，然后就会产生一些隔阂、一些对立。那同样的哦，因为我们本身没办法由衷的尊重、没办法由衷的来爱护他们，所以我们产生的是不友善的这一种磁场的话，那对方一样，感受到我们不友善，所以就会变成，噢，我们批评他们，他们也会批评我们。

　　所以我们真的，要学佛，就是要学习佛陀他们那一种高等的智慧，把我们狭窄的视野逐渐的打开，把我们狭窄的心量逐渐的打开，把我们错误的观念知见逐渐的矫正过来，把我们扭曲的心镜、凹凹凸凸的心镜，逐渐的让它越来越平稳、越平静。你们来念佛，如果懂得这些要领的话，每天我们都是在净化我们的心灵，让我们的心越来越宁静、越清明。你懂这些要领，我念佛也好，我要不同法门也好，都能扣住自净其意。

　　那你能够这样的话，你看，你的心灵品质一天一天的在净化，净化的同时，他就在提升、在成长。那它具体呈现出来的就是，你会越来越有智慧。这个都是具体的，你只要真正的在净化你的心灵，你的潜能就会逐渐的开发出来，你就会逐渐越来越有智慧。那用越好的智慧来处理人际关系，这就是行菩萨道啊，你就可以把人际关系处理好，把事情处理的越有效率，而且跟众生在广结善缘。你能够这样，你看，你的心每天就是快乐、安详、自在，这就是你真正活在净土里，真正活在极乐世界里面。

《修行的核心是什么？如何做到自净其意？》全文阅读结束。