..續本文上一頁風不動，照常看經，並不理會李翺。
李翺懾于禅師的威儀，必恭必敬地站在一旁等待了好久，禅師一直毫無動靜，最後實在不能忍耐了，就憤憤地說：“見面不如聞名。”意思是說：我仰慕你藥山禅師的名聲，特地來拜訪你，想不到也不過是拒人千裏之外，虛有其名的禅師罷了，說完話怏怏不樂地舉步就要離開。
這時，藥山禅師卻開口說話了：“何必貴耳賤目？”意思是告訴李翺，何必將耳朵所聽到的就以爲了不起，而自己眼睛所看到的反而認爲沒有價值，興起虛妄差別呢？
李翺畢竟是一位知書達禮的文人，聽了禅師的話，馬上拱手道歉，並且虛心請教禅師：“如何是道？”
藥山禅師以手往上一指，又往下一指說：“懂嗎？”
“不懂！”
禅師再說：“雲在青天水在瓶。”
李翺于是欣然有得，回去後，做了一首偈子道：
“練得身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無余說，雲在青天水在瓶。”贊歎藥山禅師行解合一，心中坦蕩蕩，已見自性本源。
李翺聞法後，甚爲欣喜，又問禅師道：“什麼是戒定慧？”禅師卻潑了他一盆冷水說：“我這裏沒有這許多閑家具。”叁學戒定慧本來是佛法的綱要，每個人都要奉行不違，但是禅宗的特色，是不立文字，直指人心，見性成佛，對于繁瑣的名相是不重視的。禅師爲了破除李翺的執著，因此否定了叁學的名相，要他直接的從本性上去著手。
藥山禅師接著又告訴李翺：“高高山頂立，深深海底行。”意思是說一個人要有清高的修持，也要有隨和入世度衆的方便，這樣才不
偏廢一邊，才能把握中道。然而李翺還是未能參透，他向禅師說：“閨閣(私心)中物舍不得。”心中仍然有罣礙，不能超然塵外。唐名詩人李商隱因此作詩評李翺悟性不高說：
“雲在青天水在瓶，眼光隨指落深坑；
溪花不耐風霜苦，說甚山高海底行。”
可見禅師的悟境，並不是常人所能輕易理會得到的。以李翺的聰明博學，都無法窺見藥山禅師的功行，更何況一般凡夫俗子？禅悟原是脫胎換骨的境界，不是有限的語言所能說明的；不是有形的現象所能诠釋的，如果以常識的妄執去知解禅境，彷佛霧裏觀花，無法參透禅的本來面貌，要了解禅的境界，也要具備實際禅定的功夫。
五．佛印禅師與蘇東坡
佛印了元禅師，俗姓林，宋朝江西人，書香世家。誕生時，祥光通照，天資聰穎，叁歲能誦讀《論語》，五歲能誦詩叁千首。長大後博覽世典，精通五經，鄉裏稱他爲“神童”。後來志慕般若空宗，禮日用禅師學習《法華》。後來更遊方到廬山，訪居讷禅師，承嗣其法，駐錫在雲居山。
當時信仰佛教的文人雅士非常多，缁俗往來公案更是不勝枚舉，其中最爲人所樂道的當推佛印禅師和蘇東坡之間的故事。蘇東坡爲文壇巨匠，詩、書、琴、藝無不精通，並且學佛多年，以悟性甚高，頗能領會佛法妙谛。蘇東坡和佛門高僧多有來往，尤其和佛印禅師，過從更是密切。
有一天，佛印禅師將要登壇說法，蘇東坡聞說趕來的時候，座中已經坐滿人衆，沒有空位了。禅師看到蘇東坡就說：“人都坐滿了，此間已無學士坐處。”
蘇東坡一向好禅，馬上機鋒相對回答禅師說：“既然無坐處，我就以禅師四大五蘊之身爲座。”
禅師看到蘇東坡和他論禅，于是說：“學士！我有一個問題問你，如果你回答得出來，那麼老和尚我的身體就當你的座位；如果你回答不出來，那麼你身上的玉帶就要留下來。”蘇東坡一向自命不凡，以爲准勝無疑，便答應了。
佛印禅師就說：“四大本空，五蘊非有，請問學士要坐在哪裏裏呢？”蘇東坡爲之語塞。因爲我們的色身是四大假合，沒有一樣實在，不能安坐于此，玉帶就因此輸給佛印禅師。叁十年前那條玉帶還留在金山寺，我曾借出辦過佛教古物展覽，現已成爲鎮寺之寶。蘇東坡當時還爲這件公案寫了一首偈子：
“百千燈作一燈光，盡是恒沙妙法王；
是故東坡不敢惜，借君四大作禅床；
病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。”
佛印禅師更有謝偈一首說：
“石霜奪取裴休笏，叁百年來衆口誇；
爭似蘇公留玉帶，長和明月共無瑕。”
這件事情一時傳爲美談，千百年來一直爲人所傳頌。
又有一次，蘇東坡要來見佛印禅師，並且事先寫信給禅師，叫禅師如趙州禅師迎接趙王一般不必出來迎接。這件有名的公案是這樣：趙州禅師德高望重，趙王非常尊敬禅師。有一天，趙王親自上山來參見禅師，趙州禅師不但沒有出門迎接，並且睡在床上不起來，禅師對趙王說：“對不起！出家人素食，力氣不足，加之我年老了，所以才睡在床上見您！”趙王聽了不但毫無愠色，反而更加恭敬，覺得禅師是一位慈祥的長老，回去之後，爲了表達內心的敬仰，馬上派遣一位將軍送禮給禅師。禅師聽到將軍送禮物來了，趕忙披袈裟到門口去迎接，徒弟們看到禅師的行徑感到莫名其妙，就問道：
“剛才趙王來，師父睡在床上不迎接，他的部下來了，反而到門口去迎接，這是什麼道理呢？”
趙州禅師說：“你們不懂，我接待上等賓客是躺在床上，用本來面目和他相見；次一等的客人，我就坐起來接見；對待更次等的客人時，我就用世間俗套出門來迎接啊！”
蘇東坡自以爲了解禅的妙趣，佛印禅師應該以最上乘的禮來接他──不接而接。可是，卻看到佛印禅師跑出寺門來迎接，終于抓住取笑禅師的機會，說道：“你的道行沒有趙州禅師高遠，你的境界沒有趙州禅師灑脫，我叫你不要來接我，你卻不免俗套跑了大老遠的路來迎接我。”
蘇東坡以爲禅師這回必然屈居下風無疑了，而禅師卻回答一首偈子說：
“趙州當日少謙光，不出山門迎趙王；
爭似金山無量相，大千都是一禅床。”
意思是說：趙州不起床接趙王，那是因爲趙州不謙虛，而不是境界高；而我佛印出門來迎接你，你以爲我真起床了嗎？大千世界都是我的禅床，雖然你看到我起床出來迎接你，事實上，我仍然躺在大千禅床上睡覺呢！你蘇東坡所知道的只是肉眼所見的有形的床，而我佛印的床是盡虛空遍法界的大廣床啊！蘇東坡以爲可以調侃禅師，想不到第二次又輸了。
又有一次，蘇東坡到金山寺來和禅師打坐，蘇東坡覺得身心舒悅，于是問禅師說：“禅師！你看我坐的樣子怎麼樣？”“好莊嚴喔！像一尊佛像！”蘇東坡聽了非常高興。佛印禅師接著反問蘇東坡：“學士！你看我坐的姿勢怎麼樣？”蘇東坡從來不放過嘲弄禅師的機會，馬上回答說：“像一堆牛糞！”佛印禅師聽了也很高興！
蘇東坡看到禅師被自己譬喻爲牛糞，自己終于占上優勢，欣喜得不得了，逢人就說：“我一向都輸給佛印禅師，今天我可贏了！”消息傳到蘇小妹耳中，就問道：“哥哥！你究竟怎麼贏禅師的？”蘇東坡眉飛色舞，神采飛揚地如實敘述了一遍。傳說蘇小妹天資超人，才華出衆，不讓須眉，她聽了蘇東坡得意的報告之後，正色說：“哥哥！你輸了！徹底的輸了！佛印禅師的心中如佛菩薩，所以他看你如菩薩；而你的心中像牛糞，所以你看他才像一堆牛糞！”禅悟的境界是無法僞裝的，必須自身去實證。
蘇東坡再一次輸給禅師。
又有一次，蘇東坡被派遣到江北瓜州任職，和金山寺只隔著一條江。有一天，蘇東坡修持欣然有得，做了一首偈子，來表達他的境界，並且很得意地派書僮過江把偈子送給禅師，並囑咐書僮看看禅師是否有什麼贊語？偈子上說：
“稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。”
意思是說：我頂禮偉大的佛陀，蒙受到佛光的普照，我的心已經不再受到外在世界稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂八風所牽動了，好比佛陀端坐蓮花座上一樣。禅師看了之後，一語不發，拿起筆來，只批了兩個字，就叫書僮帶回去。蘇東坡以爲禅師一定會贊歎自己境界很高，看到書僮拿回禅師的回語，急忙打開一看，只見上面寫著“放屁”兩字，無名火不禁升起。豈有此理！禅師不但不稱贊我，反而罵我“放屁”。于是乘船過江找禅師理論。
船快到金山寺時，佛印禅師早已站在江邊等待蘇東坡，蘇東坡一見禅師就氣憤填膺的說：“禅師！我們是至交道友，你怎麼可以開口就罵人呢？”
禅師若無其事說：“罵你什麼呀！”
“我那首偈上面的“放屁”兩字呀！”
禅師聽了呵呵大笑說：“哦！你不是八風吹不動了嗎？怎麼讓我一屁就打過江來了？”禅的境界是超諸文字語言的，知識言說上的“八風吹不動”，如果沒有真實的證悟，是經不起考驗的。蘇東坡雖然才華超群，但是對于“禅”終不免于知解分別的體會，最後仍然輸給佛印禅師。由上述公案，可以知道“禅”是言語道斷的。
蘇東坡一向自視文學造詣很高，和高僧往來的公案更是衆多。有一次到荊南，聽說玉泉承皓禅師駐錫此地，機鋒辯才很高，心中不服氣，想去試試禅師的悟境，于是化裝成達官貴人的模樣去見禅師，禅師看到他，上前招呼說：“請問高官貴姓？”
蘇東坡機鋒回答說：“我姓秤，專門秤天下長老有多重的秤！”
玉泉禅師大喝一聲，然後說：“請問我這一聲有多少重？”
蘇東坡啞口無言，內心大服。
有一天，他挂單在東林寺，與照覺禅師談論有關“有情無情”的事，徹夜不眠，至黎明時頗有所悟，做了一首千古傳頌的偈語，來表明他感悟的心境說：
“溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；
夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？”
這首偈語主要告訴我們：對佛法有所證悟的時候，大自然到處都是佛陀的法身圓音，流水溪澗、青山翠竹，無一不在爲我們訴說著佛法妙谛，能夠如此認識，就能契入禅境，不能如此，即使背熟八萬四千偈子，即使佛菩薩站在你的面前，仍然不能與佛法相應。
蘇東坡在佛法中得到法益之後，非常護持佛教。有一位範蜀公不信佛法，並且非議說：“平生事，非目所見者未嘗信。”蘇東坡聽了就說：“怎可如此？吾人患病，請醫生把脈醫療。醫生說：內太寒則服熱藥，內太熱則服寒藥。你何嘗見過脈動，但是對體內的寒熱則信之不疑，何以獨對佛法講求眼見才肯相信呢？”佛理之高妙，豈可用凡夫肉眼來窺睨。
以上我們列舉幾位文人和佛門高僧之間有名的公案，爲什麼曆代文人崇信佛教的那麼多呢？本來文人學士對人生的體驗較常人爲切，對境遇的感悟較常人爲深，而佛法的微妙教理，對宇宙人生的闡明，正可以滿足他們追求真理的饑渴，安住他們的身心。文學本來就是發于中，形于外的性情之事，有了佛教教理做爲內容，給予文學活的生命，而不流于無病呻吟、遣辭造句的文字遊戲，佛法給予文人對生命有深刻的體認，所以曆來爲文人所喜愛。
今天很高興能和各位見面，並且能和各位說話，限于時間短促，不得不做個結束，最後祈求叁寶加被各位事事如意吉祥！
《文人與禅》全文閱讀結束。