..續本文上一頁？魏國，是魏國統一叁國。關公也早死啦，孔明也是一樣啊，出師未捷身先死。如果你認爲說，你才是正義之師、正人君子，那你要討伐別人，別人是錯的，別人是不對的，別人是不應該的。但是後來你沒有成功，那這個天下怎麼辦？好像這樣就被那個魏國所統治，這樣就變成好像被邪魔所統治。是嗎，是這樣嗎？
所以，我們要站在很超然立場來看，當孔明跟關公他效忠劉備的時候，他就是站在蜀國劉備這一邊，當你堅持認爲這一方才是正義之師，這一方才是對的，這時候你的敵人就很明顯的樹立出來，這樣知道嗎？這樣可以了解嗎？因爲魏國是要並吞蜀國的，所以蜀國就認爲魏國是他的敵人，所以那一種敵對的觀念就非常的強，你的所有付出，包括孔明所有的獻計都是希望蜀國強，希望魏國早日滅亡，孔明的獻計都是希望魏國早日垮臺。
當你堅持站在哪一邊的時候，這個對立的另一邊就會形成出來，所以你認爲魏國是壞人，魏國那些政治人物是壞人，魏國的軍人是壞人，當你樹立這樣觀念的時候，你看到他們，你覺得殺他們，那都是好像替天行道、行正義。所以當你有這樣的認知觀念的時候，那一種敵對的觀念都很強的樹立出來，這個叫做二元對立。
但是難道魏國的人是真的壞人嗎？是不是真的壞人？不是，只有立場不同而已。你認爲他們是壞人，但以事實上來講，他們不是壞人，他們也不認爲他們是壞人啊。反過來說，魏國的人他把關公跟孔明，認爲是他們頭號的要除掉的那些壞人哪。
你認爲別人是壞人，記得，在你界定的那一邊，他也把你認爲是他們心目中的壞人，那個二元對立就是這樣被拉開啊。本來魏國的人，蜀國的人，如果你沒有這樣把它分開的時候，本來我們就是一家人嘛，本來大家都是兄弟姐妹嘛，但是你把它用一些政治觀念隔開之後，讓那個對立出來，敵人就這樣被樹立出來。所以爲什麼禅宗講修行來到高階段的話，是要來到“佛來佛斬、魔來魔斬”？那個意思、含義很深，就是要來到超越所有的二元對立，你的生命才會來到真正的和諧。
在去年的十二月，我在臺灣那邊曾經跟大家講過一個主題，怎麼樣來到天下無敵，那個含義很深啊。世間法的天下無敵跟出世間法的天下無敵，那是一百八十度相反啊。至于解脫道所講的天下無敵，這個秘訣秘方以後再傳授給你們。好，講這個問題，今天晚上用最多的時間在講這個問題，因爲這個問題一般很不容易超越，而且也很容易誤解，當我們講到比較高深的時候一般很容易誤解。就像老子所講的道德經，他講的都是超越二元對立的那個相當高層次的智慧，但是一般人不容易理解。
那我們要怎麼樣來對待這世間的二元對立，或是世間的是非善惡我們要怎麼樣來對待呢？我們現在就以剛才劉備、關公、孔明這樣的一個情況來說，如果你落入哪一邊的話，比如說你落入曹操這一邊的話，你一定會設法要消除孔明嘛；如果你落入的是劉備這一邊的話，你會設法要消除曹操那一邊嘛；如果你效忠的是孫權、吳國這一邊的話，一樣啊，都會要設法把那個對方去除掉……這個就是沒完沒了的沖突，沒完沒了的對立。我剛才講的是比較大的範圍，讓大家可以理解。
每個人的生命、每個人的生活之中，要知道，你常常在製造二元對立，常常在劃框框、劃界限，那個框框、界限一出來，那個二元對立就出來了。你心中你有很多的認定，認爲說：這樣才是正確的，這樣才是好的，這個才叫好人……你的框框一出來之後，那些不符合你框框界定標准的，你就認爲是壞的。但是你認爲的壞未必是真正的壞，你認爲的不好未必是真正的不好。因爲這個很深，這個是世間的二元對立，他會産生很多的沖突、矛盾、痛苦。要學解脫道、要學出世間法就是要學到怎麼樣從二元對立的世界裏面升華上來。我舉個例子來講，就像說叁國鼎立，每一個國家都認爲他才是對的，所以他們都會設法要保護自己，然後把異己鏟除掉，這個就是沒完沒了的戰爭不斷、沖突不斷啊。你的優悲惱苦、人際關系的沖突都是如此啦，家庭的沖突也是如此啦，因爲你界定很多的框框啊，很多的應該、不應該啦。
那我們要怎麼樣來到超越呢，如果我們真正以一種高等心靈品質來看的話，你會看到蜀國的君臣百姓是我們的同胞、我們的兄弟姐妹，我用愛己之心去愛護你們；魏國的君臣、百姓，我也看到他們不是壞人，他們沒有錯，只是因爲立場不一樣而已。但是，我一樣看到他們是我們的兄弟姐妹，是我們的同胞，我用平等心對待蜀國的百姓，我也用平等心愛護魏國的百姓，對吳國這邊一樣，在我們的世界裏面沒有那些國界的分野，我也看到你們都是我的兄弟姐妹，我的同胞，我一樣愛護你們。這就是高等心靈的世界。不是世間一般所認爲的那種什麼，來到“八面玲珑”，“見人說人話，見鬼說鬼話”，不是那一種啊。
你那種：“八面玲珑”、“見人說人話，見鬼說鬼話”，那是因爲你背後有一些名利心，你覺得我要怎麼講然後我才可以得到更多的名利，那個不一樣啊。真正高等的智慧我不爲名不爲利，我看到的是生命的實相，我看到的是不管是魏國、吳國、蜀國，世間法有這樣的區分，但是對我們而言，在我們的心靈世界裏面沒有那些界限，他們都是我們的同胞，都是我們的生命，都是我們的兄弟姐妹。所以你會流露出真正的平等心，來善待、來愛護所有的百姓。
你如果能夠真正用平等心來愛護每一個——不管他是哪個國家、哪個種族、哪個宗教，你都能夠真正流露出慈悲心、平等心來愛護他們、尊重他們的話，你心中有沒有敵人？你心中沒有敵人；你的外境有沒有敵人？沒有敵人。你就會自然來到所謂的天下無敵。
當你的心中真正沒有敵人的時候，那個不是世間法的那種天下無敵——他是修煉出自己很厲害，然後包括武功啊，太極拳啊，摔跤啊……某方面的領域，沒有人是你的對手。但是要知道，那一種觀念你認爲天下無敵，事實上你的敵人是越多啊。你認爲你稱霸武林，你要知道啊，你隨時都處在什麼驚弓之鳥之中。世間法的那一種天下無敵，要知道，那是你自我催眠出來的，因爲別人都把你當作敵人，設法要把你鏟除出掉。像拳擊的世界拳擊王、重量級的拳王，你認爲你是天下無敵，但要知道世界所有其他的那些重量級的選手，他們都把你當作敵人，設法早日要把你拉下臺。
所以要知道，世間的那一種要稱霸的天下無敵，你的敵人絕對越多，而且你也做不了多久。我們要學的出世間法，那是來到我們的心中真的沒有敵人，你的心中真的沒有敵人，都是我們的同胞，都是我們的兄弟姐妹，更進一層來講都是我們生命的一部分，這時候你一定是自然的用平等心、慈悲心善待一切衆生，在你的心中沒有敵人，你的內心世界就一定很祥和、很和諧，在你的心中沒有敵人，不管你走到哪裏都沒有敵人，你真誠真心善待別人，別人也一定會真誠真心善待我們，這就是真正的天下無敵。你們可以體會到嗎？把怎麼樣成爲真正天下無敵的秘訣已經告訴你們了。
所以晚上用不少時間跟大家講這個問題，我希望大家能夠更具體的去體會，什麼叫做世間法、什麼是出世間法，解脫道要回饋給大家的是真正的出世間法；解脫道要回饋給大家的是，真的能夠帶給我們的生命祥和，帶給家庭和諧，帶給社會的和諧；解脫道要回饋給大家的是，讓大家逐漸真的開啓高等的智慧，能夠看到生命的實相，能夠真正的用愛己之心去愛護每個人。如果你走的是正法、你真的逐漸的開啓智慧，那很自然的就會有這樣的品質、德行出來。好，晚上就跟大家勉勵到這裏，謝謝大家！
你們這一期來參加專修，我知道很多學員都來自很遠的地方，東北的西北的都有，南方的都有。這邊就有很多學員來自東北呀，那晚上的這一席話，這個很值得你們要好好去深思，像這時候就不要隨時歸零啊，一定要好好的去咀嚼、好好的去思維，如果你真正聽得懂，你真正能夠具體的去檢視我們自己，然後落實、逐漸的做出來，來到超越二元對立，學的是真正的出世間法，那今天晚上的這一席話、這一小時就非常值得，值回票價好幾倍啦。所以你們千萬不要說：我來這裏參加專修好像沒學到什麼啊，沒有得到什麼寶啊，已經把非常珍貴的寶都毫無保留的奉獻給你。
《請說明諸惡莫作，衆善奉行。這裏的善惡的界定標准是什麼？》全文閱讀結束。