..續本文上一頁「年」字，來表示此一周期的時間單位；月亮從這一個滿月到下一個滿月，大約爲二十九·五天，古人稱之爲「月」。沒有精密的科學儀器，古人藉著觀測自然現象，竟能准確了解日月的運行，而這些時間單位也一直被延用至今。

　　中國傳統的曆法，不僅是民用曆書的編排，還包含了太陽、月亮、星鬥位置的求算，以及日蝕、月蝕的預報等天文內容，這也是後來天文學發展的重要參考資料之一。曆法既然是「以授民時」之用，能表征季節冷暖變化的「節氣」就相當重要了！節氣是將地球繞著太陽公轉的軌道畫分成二十四份，平均爲十五天多。二十四節氣依其名稱含義，可分爲四種：

　　(1)表征四季的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

　　(2)表征冷暖程度的有小暑、大暑、處暑、小寒、大寒。

　　(3)表征雨水量多寡的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。

　　(4)與農事相關的有驚蜇、清明、小滿、芒種。

　　此即是曆法配合生活和農事生産的一大特點。

　　在現代導航技術尚未發明前，也常是藉觀測天象來辨識方位。

　　《淮南子》裏說：「夫乘舟而惑者，不知東西，見鬥極則寤矣。」宋朝朱彧在《萍州可談》裏也寫道：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南。」可見以前的人就知道從觀察太陽、星球來判斷行船位置。

　　另外，月亮對于海水潮汐也有影響。當滿月和新月之後，那時太陽、地球、月亮叁者呈一直線，由于引力的作用，潮水高漲活躍，而在上、下弦月，月亮的引力和太陽的拉力呈直角，兩種力量幹擾，潮水則和緩遲滯。近年來，有氣象學家認爲月亮的盈虧也會影響降雨量和暴風，甚至蘇聯科學家葉爾金(A.I.Yelkin)推測，當年百慕達叁角洲飛機神秘消失事件，可能是月亮引起的潮汐，幹擾海底磁場，而造成雷達發出錯誤訊息，才會釀成悲劇。不過，這些推論仍在研究中，尚未獲得確切的證實。

　　空氣是維系生命的第一要素，從我們出生第一口呼吸到咽下最後一口氣，無論醒著睡著，都缺少不了空氣；可以說人體大部分構造和機製，都是爲了捕捉空氣而設計的。數十億年前，地球形成時，大氣唯有二氧化碳、二氧化硫等成分，後來藉著藻類、植物吸收陽光，行光合作用，將二氧化碳轉化成醣分子，釋放出氧，大氣才逐漸轉化成今日含有豐富的氧，適合生命生存、演化、繁衍的環境。

　　一般情況下，我們不會感受空氣的存在，除非大氣壓力産生變化，如在長隧道裏，火車快速通過時，隧道中的氣壓比外面高，容易造成耳鳴；高山上，由于空氣稀薄，氣壓較地面低，會覺得呼吸困難，食物也不易煮熟等等。當氣壓異于我們平常居住地的氣壓時，我們才會察覺其存在，並受到影響。

　　雷電雖然會造成災害，但是如前章所言，它能使大氣中的氮，轉化成植物可以吸收的氮，讓植物成爲整個大地的生産者；雷電的作用對大自然仍是有貢獻的。

　　天地萬物是一個有機的整體，山河大地、日月、雲雨、雷電、生物、無生物等等，都是其中的部分，在整體與部分之間，部分與部分之間，皆是各有所用又互爲條件、相即相入的，此不就是華嚴宗裏總相、別相；同相、異相；成相、壞相的「六相圓融」嗎？

　　3.互動共享

　　無私而慷慨的太陽，將它的熱能普遍傳送至大地，不分國界、種族，不擇貧富、貴賤，不論沙石草木、生物、無生物，太陽皆如佛之應化身，千處祈求千處應，展現其溫暖妙用，讓每一生命成長，讓每一物適得其所的衍變。

　　太陽爲大地萬物共享，月亮亦是亘古以來靜默地高挂天空，爲黝暗的黑夜灑下皎潔的光輝。豈只是「海上生明月，天涯共此時」，李白的〈把酒問月〉更說：「今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。」未識月球真面目，人們賦予美麗的遐想，已識月球真面目，它也依然不減清澄的光芒，爲暗夜行人照明。

　　維系生命的空氣，不只是地球萬物共享，它也和生物不斷的互動，更扮演「世界融和」的角色。空氣存在我們身體裏，我們和其它生物也都存在空氣中，是空氣的一部分。哈佛大學天文學家夏普理有一個著名的理論，他說我們每吸一口氣有百分之九十九是活性氧與氮，剩下的百分之一是氩，而氩是惰性氣體，我們吸進又呼出，它不會成爲身體代謝的一部分，而是散溢出來與大氣混合，散布全球，因此每一個人都會吸入自己過去呼出或別人呼出的氩原子。他說：

　　你的下一口呼吸，至少含有四十萬個聖雄甘地生前呼出的氩原子。不管耶稣在最後晚餐的談話，或者外交官在簽訂雅爾達密約時的談判，甚至古典詩人誦讀詩作時所吐出的氩原子，而今都散布在大氣中。大氣中還有古時戀人哀歎祈求、滑鐵盧戰役厮殺呐喊時所吐出的氩原子……。

　　真的是「互通鼻息」！氩原子在古人、今人；人類、蟲魚鳥獸、花草樹木之間進進出出，融和了大氣，也聯系了古今與萬物。

　　另外，東歐的多氯聯苯曾隨著大氣汙染到加拿大的食物；一九八六年蘇聯烏克蘭車諾比核電廠爆炸後，大量的放射性同位素飄散至大氣中，由烏克蘭向外移動，北歐半島的儀器測出大量的輻射，英國威爾斯的羊只也受到汙染而禁止販售。

　　這些事件一再提醒我們，空氣無國界，它不是地區的資源，是全球共有共享的生命來源！

　　空氣讓生命存活，它也是輻射的防護罩。空氣裏的氧分子是由兩個氧原子組成，臭氧是由叁個氧原子組成，它在大氣中的含量大約只有二百萬分之一，大部分的臭氧分布在離地面約叁十萬公裏的高處，薄薄一層的臭氧，能過濾致命的紫外線。紫外線會導致皮膚癌，會使生物的DNA分子産生化學變化而造成遺傳變異，過量照射還會讓動植物喪命。

　　但是，從一九八○年之後，臭氧逐年減少，逐漸變薄，科學家發現原來罪魁禍首是「氯」，氯會破壞臭氧的分子，而大氣中氯的主要來源是氟氯碳化合物(CFCs)，它們是電冰箱及噴霧劑中的常用物質；人造物質對自然環境的破壞可見一斑！

　　攸關地球生命的存亡，一九九七年一百多個國家代表在「蒙特婁議定書」簽署同意，限製氟氯碳化合物産品的製造、貿易和運輸。這些國家也同意，最晚至二○一五年，將全面禁止使用臭氧破壞物質，如殺蟲劑的碳氫化合物、甲基溴等。而且，燃燒化石燃料，大量雨林被破壞，也使得空氣中二氧化碳增加，把熱量輻射回地球表面，地表平均溫度因而提高，導致全球溫暖化，這也是我們必須正視的問題。

　　另外，據二○○二年十一月及十二月的《牛頓雜志》報導，太空太陽能發電時代將于二十一世紀中葉來臨。這種不受黑夜、陰雨天影響，于太空中進行太陽能發電，以微波形式將電力輸送到地球的發電法，以及正在研究發展，利用海洋「寒冷深層水」與「溫暖表層水」之間的溫差(熱能)來發電的發電法，都是撷取太陽、海洋的龐大能源，不使用石油、核能，不排放二氧化碳，而能解決能源匮乏與地球溫暖化問題的幹淨發電法。

　　僧肇大師的〈物不遷論〉裏說：「是以如來功流萬世而常存，道通百劫而彌固，成山假就于始篑，修途托至于初步，果以功業不朽故也。」一筐筐的土能累積成一座山，一步步的路能到達遙遠的目的地，過去的事物，會成爲現在事物的原因和條件(緣)；無論修道或不朽功業皆是如此成就的。

　　地球從地、水、火、風四大缺乏、四大不調，到現在成爲能生存、四大和諧的環境，更是經過幾十億年不斷的演化再演化，我們才能享有今日的成果。同樣的，今日人類漠視自然環境的重要，任意糟蹋摧殘，必也會成爲未來的後果。自然萬象好比如來功德，其法身妙用，遍滿虛空，但是凡夫俗子如我們，卻如翳在眼，蒙蔽不明，不知珍惜和妥善運用。

　　(二)佛教與日月風雷

　　1.觀念印證

　　在科學不發達的上古時代，人們不知道來自大自然的日月星辰、地水火風等各種變化究竟是從何而來，以爲冥冥之中必有主宰的力量。于是世界各民族都發展出他們的真神信仰，如印度的梵我、中亞的阿拉、歐美的上帝等。

　　在中國古老的神話故事裏，認爲天上本有九個太陽，經過「後羿射日」，最後只剩下一個太陽。但是當今天文學家已經發現：人類所在的銀河系裏有千億顆像太陽一樣的恒星，而宇宙裏又有千億個像銀河系那樣的星系，可見宇宙中不只有一個或九個太陽，甚至可以說「天有千日」。這在二千多年前，佛陀早已在《長阿含經》卷十八中印證：「如一日月周行四天下，光明所照，如是千世界，千世界中有千日月。」

　　關于宇宙自然界的問題，佛陀于不同時地作過說明，由于內容深廣，後世佛弟子從各種不同角度探討，使得佛教的宇宙論內容廣闊，學派林立。佛教對宇宙的說明是多方面的，從宇宙的系統形狀來說，有世間論；從成立要素來分析，有萬法論；從宇宙的轉動研究，有因果論；從現象來談，有緣起論；從實相說，有本體論。以上諸說可知佛教對宇宙的觀察與了解，已超越現代科學家，這些立論實爲探討宇宙奧秘的寶貴指引。

　　一九二四年，美國天文學家赫伯提出研究證明，仙女座的大漩渦星雲位在我們銀河系之外，而它本身也是一個與銀河系相似的星系，這是現代對宇宙整體觀察研究的開始。

　　後來的天文學家發現，星系顯然是宇宙結構上的單位，正如同星球是星系結構上的一個單位，而我們所居住的地球只是銀河系的一個星球，銀河系是因其在晴空夜晚像一條淡白色的河流橫過天空而得名。宇宙之中包含了無窮無盡的星系，它們在太空中散布之遠，以目前最大的望遠鏡還無法達到其界限。

　　佛經也常說：虛空無量、法界無盡、國土衆生無量無邊，所以叁千大千世界也無量無邊，而我們所處的地球，只不過是太空間的一粒微塵。這種說法在科學尚未發達以前，很難讓人接受，但是現在由于天文學的發達，不但…

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