..續本文上一頁方能達成。如牛力雖能挽車，亦須禦者方有所至。」
此外，《大集經》說：「發願能摧伏煩惱魔軍。」《發菩提心經論·誓願品》說：「菩薩發心，先建至誠，立決定誓，立誓之人，終不放逸、懈怠、緩慢。」由此可見，入道之由，莫不行願，因爲「果」雖然是由「行」所招感，但是如果沒有「願」力，即使是行，也無法到達所期望的目的，所以發心立願是成就一切事業的重要助緣與動力。
一般學佛的人，經常勸人要發心、要立願。其實，發心立願不是佛教徒的專利，社會上任何一個人都應該發心立願。發心，才能把事情做好；立願，做事才有目標。發心立願就像開采能源一樣，心裏的能源是每個人取之不盡，用之不竭的最大財富。《勸發菩提心文》說：「金剛非堅，願力最堅；虛空非大，心王最大。」一個人的心量有多大，成就便有多大；願力有多堅，力量就有多強。心發則佛道堪成，所以，學佛一定要發心立願，發心立願才會有成就。
發願也如讀書，要不斷升級，剛開始只發小小的願不妨，但漸漸的要發大願，要讓願力不斷升華。例如，我發願在這一生中，能誦多少經，能念多少佛，能爲衆生做多少善事，能傳播佛法度多少衆生；我發願一生做道場的護法，做衆生的馬牛，做家庭的保母，做社會的明燈。能夠發願「行佛」，確實「行佛所行」，更是了不起。
談到「行佛」，曹仲植先生是臺灣「生命線」的創始人，她的夫人是個虔誠的佛教徒。四十年前，她在「普門精舍」皈依佛教，對我所提倡的人間佛教思想極爲推崇，所以她時常鼓勵曹居士親近佛教，聽經聞法。向來沒有信仰的曹居士原本十分爲難，但由于深愛太太，也就勉強陪她出入佛教寺院。
有一次法會結束，曹夫人拉著先生的手，走到我面前，說道：「師父！請您度我的先生信仰佛教，教他拜佛。」
只見曹居士一臉尴尬的表情，我連忙打圓場道：「曹先生不必拜佛，行佛就好了。」
曹居士一聽，高興極了，此後逢人便說：「星雲大師講的，我不必拜佛，我是行佛的。」
此後，曹居士從事社會慈善公益活動，不遺余力，例如他創辦臺灣「生命線」，援助無依無助的人走向光明之路；成立曹氏基金會獎助清寒學生，捐助殘障人士輪椅數十萬部；每年災害，捐助千百萬元赈災。此外，對于佛光山、美國西來寺、法國巴黎道場的建寺工作及國際佛光會的弘法活動，他也發心資助；在印度、錫蘭等佛教聖地，他設中、英、梵文銅牌，介紹佛教史迹。
當別人贊美他善名遠播時，他總是說：「念經不如聽經，聽經不如講經，講經不如實踐。我只是『行佛』而已。」
「行佛」就是依照佛陀的教法去實踐奉行。平時我們稱呼學佛的人爲「行者」，就是要去「修行」佛法，要如佛陀所說、所行去做，所以真正的修行人，是要「行佛」，而不只是「學佛」而已。
在佛教的經典裏，每部經都是以「如是我聞」爲開頭，最後則以「信受奉行」作爲結束；能夠信受奉行佛法，就是行佛。所以佛弟子應以「行佛」爲修持的標准，例如：
1.慈悲喜舍是行佛 9.慚愧感恩是行佛
2.救苦救難是行佛 10.吃虧委屈是行佛
3.奉獻服務是行佛 11.忍耐接受是行佛
4.義行仁道是行佛 12.四不壞信是行佛
5.端正身心是行佛 13.與時俱進是行佛
6.生活密行是行佛 14.胸懷法界是行佛
7.尊重包容是行佛 15.同體共生是行佛
8.與人爲善是行佛 16.佛化人間是行佛
經雲：「心、佛、衆生叁無差別。」佛陀是已經證悟成佛的衆生，衆生是未修證的佛陀；佛陀是「所作已辦，不受後有」，衆生是「所作未辦，流轉生死」。因此，如果我們能「行佛所行」、「學佛所學」，則必定可以離苦得樂，解脫自在。
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只修學佛法，需要「解行並重」，不重慧解，盲修瞎練容易走火入魔；但是光在慧解上著力，在修持上沒有實證的功夫，所謂慧解也只是知識，和研究哲學差不多，不能獲得宗教裏的真正利益。學佛的人，必須「解行並重」，解是信佛、行就是行佛。有了慧解，才能自覺；透過行佛，才能覺他。我們既然信佛，又再發心修持，就要在生活裏每日受用佛法。例如嘴邊常挂著贊美別人的言詞，就是奉行佛法言語布施；常體會出人我之間的因緣關系，就會悟出衆生原是一體不可分的；勤勞服務，看起來是爲別人，其實是爲自己的；感恩恭敬，看起來是對人的，其實是自己受益的。
中國自明清以來，佛教大德們都非常理解佛法，談玄說妙，差不多都能把佛法說得頭頭是道。遺憾的是大都沒有實證的功夫。一個對于宗教沒有實際體驗的人，其言行難免不會走樣。比方說，念佛，你曾有過一心不亂的境界嗎？參禅，你曾有過心境合一的時際嗎？禮拜，你感到莊嚴的人格升華嗎？誦經，你對佛法有大信心，生大尊敬嗎？除了這些形式的修持外，你對橫逆境界有大忍耐，能不生退心嗎？你對芸芸衆生能慈悲喜舍，毫不悭吝嗎？在五欲之前，能去除貪念；在氣憤之時，能去除瞋心嗎？可以說多少會講佛法的人，自己就是不能實踐佛法。所謂「說到一丈，不如行到一尺」，由此愈發突顯「自覺」與「行佛」的重要。
自覺是自我開發，覺他是行佛之行；能夠「自覺」與「行佛」，必然「心中有佛」，而時時與佛同在。如果一個人「心中有佛」，眼裏看到的必定都是佛的世界，耳朵聽到的必定都是佛的音聲，鼻中嗅到的必定都是佛的氣息，口裏所說的必定都是佛的語言，身體所做的必定都是佛的事情；如果人人如此，這就是一個佛的世界，家庭怎能不幸福安樂呢？治安怎能不安全良好呢？國家怎能不富強康樂呢？
所以，讓我們每一個人從今天開始，都自我期許「我是佛」吧！
《自覺與行佛》全文閱讀結束。