..續本文上一頁一點都做不得假，念佛往生極樂世界是有憑有據的。”同樣，他老人家也以80余高齡安祥自在的往生。
佛法傳到中國後，有本《淨土聖賢錄》。裏面記載曆代在家出家、各行各業乃至鹦鹉，八哥往生的事。在中國不但念佛的人多，連那些小鳥都會念佛。有鹦鹉念佛，一只會念，又抓一只來關在一起，它又教它念。“阿彌陀佛”，“阿彌陀佛。”它可以連續和你一樣念五、六十句。還有麻雀也會念佛。麻雀嘴巴很小，它是念單音的：“阿──彌──陀──佛”。還有公雞也念佛。
再舉個例子。這是王龍舒居士，是一個在家人。他就是好好地念佛，一天拜阿彌陀佛1000拜。往生的時候自己沒有生病，和親友說：“休息呀！我要出遠門了。”往生的當天，自己拜佛後拿著念珠，站著大聲地念佛，然後說：“阿彌陀佛來接了。”就站著「立化”，立化往生。人家去碰他，他就像一顆樹一樣“種”在那裏。你看看這種天地間的無價之寶，給我們念佛人得到了。這樣子完完全全沒有一點痛苦，而且這麼好的瑞相往生。今天後學所要介紹的就是在有名有姓，很多人都看得到，聽得到，打聽得到的念佛的典範。
鼎鼎大名的廣欽老和尚，大家尊稱爲“水果師父”，他老人家有數十年的時間不食人間煙火。他修苦行，不用像我們一樣要吃飯、吃菜，煮這個、炒那個，他就吃簡單的天然水果就可以活，而且活的好好的。活到95歲也沒有生病。而且他有數十年時間不倒單。我們晚上累了要躺下睡覺，他不用，他都是打坐。像我這樣子坐，幾十年不用躺下來睡覺，他的房間是沒有床的，只有像你們現在坐的這個長椅，就這樣子。他雖然有這樣子的苦行，可是他老人家講這是個人的根器。每個人的根器不一樣，有些人要練不倒單，練不成功會吐血，有些人不吃飯，光吃水果，他胃腸受不了，他老人家自己講，他真正在佛法得益就是念“阿彌陀佛”。
廣欽老和尚家境非常清寒，很窮困，沒有錢讀書。可是他就是這樣念佛、念佛，一個不識幾個字的人開大智慧。真的是上至國家元首、大學校長、教授、留學的學者；下至一般的家庭主婦，老百姓，都去向他請教，他老人家可以以最短的時間，給你一個最好的答案，就是這個答案，沒錯。
老人家以95歲的高齡往生，要往生前廟裏的什麼事情都交待好了，請誰當住持，往生火化後靈骨放哪裏都交待好，然後安祥打坐，坐著念佛就往生了。這是真人真事，不是武俠小說上面的情節。這是當代真正鼎鼎大名的一代高僧廣欽老和尚。大家都瞻仰一下他老人家打坐的神態，唔，那種如如不動，那種莊嚴的神態。老人家用他的念佛的功德來莊嚴他自己。
剛才是不識字的法師，現在我們再看一看，這一位是對佛法的教理，非常了解的，終年累月講經的大法師──道源老法師。他因爲對佛理很了解，所以非常重視念阿彌陀佛。就專修學淨土宗，把廟的名字叫做“海會寺”。
你知道嗎？他老人家的近視3000度，要講經，經文用毛筆字寫得這麼大。他身體十分虛弱，可這樣一直念佛，活到將近90歲。往生前也是把一切事情都交待好。廟裏剛好傳戒，請誰幫忙什麼都交待好後，自己就吉祥臥。吉祥臥是最好的睡姿，右側臥。然後我們幫他助念念佛，就清清楚楚在聽老人家念了將近10句的“阿彌陀佛”，然後聞到一陣陣的蓮花香味，老人家就安祥往生了。
另外還有一位，律航法師。是一位將軍。他剛當將軍的時候就去請教當代高僧慈舟大師。慈舟大師看他是一個軍人，一個將軍怎麼會跪在出家師父面前問佛法，就很贊歎他。就幫他開示了一句話，大家也可以記住，我覺得這一句話對我們很要緊。叫做：“熟處轉生，生處轉熟”。就是修行時，你要把熟的地方轉爲生疏，生疏的地方變熟了。這個將軍，才接觸佛法，不懂什麼叫做熟處轉生，生處轉熟。
然後師父就向他開示說：“你們軍人，對這些爭名奪利，熟不熟呀？”他說：“很熟，整天都在想怎麼樣升官發財。”“哦，很熟，那你對念佛、拜佛、研究佛理生不生疏？”他說：“我整天腦筋在想這些名利的事情，當然佛法沒有時間去用心。”法師說：“對了，你就把它轉過來。你把心多放在阿彌陀佛上，把心多放在研究佛理上，那些想吃、喝、嫖、賭，爭名奪利的心自然就生了，就退掉了，修行就修成功了。”他說：“老法師的開示太好了。”
將軍晚年出家，就專念阿彌陀佛，後來往生的時候很自在。他敲大鍾集合大家說：“阿彌陀佛來接了。”然後念道：“自知時至，身無病苦，心不貪戀，如入禅定，佛及聖衆，手執金臺，來迎接我。”就這樣子往生了。太好太好了！這是將軍出家修行，臨終獲得殊勝的法益。
再來這一位，就是最近往生的“廣化法師”也是軍人，他是“律航法師”的弟子。他原先很喜歡吃肉。有一次，部隊開到一個養鴨人家很多的地方，天天桌上要有鴨肉。一天宰好幾只鴨。有一天菜上來，沒有看到鴨肉就喊：“怎麼今天沒有鴨肉？”那個廚師說：“所有鴨都給你吃光了。”他說：“開玩笑，這裏是養鴨人家，部隊開過來，整片方圓幾裏內的鴨怎麼就被我吃光了？”結果就開著吉普車，帶著副官出去，繞了一大圈，沒有看到一只鴨。啊喲，他有點起雞皮疙瘩，無形中吃了那麼多生命，殺了那麼多生喲，這才把他的天良引發出來。
《地藏經》講，我們娑婆世界的衆生“舉心動念無不是業，無不是罪”。一般人都要等到報應現前才叫苦連天。然而廣化法師從引發出他的天良的那一刻，就開始接觸佛法，就進一步出家修行，用功念佛、拜佛。有一天在拜佛、念佛的時候，拜下去突然“呱呱呱”，胸口很明顯地抱了一只鴨。他嚇壞了，啊喲，報應找上門了，怨家找上門了。回頭一看，雞鴨狗牛豬排了長隊，向他吼，要討他的命。他嚇得就向廟裏的人講：“最近不要離開我太遠。”他怕他自己會生一場大病，請大家最近幫他小心些，怨家已經找上門了。當天晚上在走路時，不小心“啪”摔斷了腿，坐輪椅坐了20年，是有名的“輪椅法師”。他把他親身的經曆告誡大衆，說萬萬不要造殺業。
我們雖然還沒有吃素，先不要造殺業。佛經上佛慈悲讓吃叁淨肉，你吃的這個肉，沒有看它被殺，沒有聽它被殺，不是專門爲我們自己殺。什麼叫專門爲我們自己殺呢？譬如我們的生日什麼的，人家就宰雞、宰鴨幫我們祝壽，那都是爲我們殺的。我們應去菜市場買現成的，然後進一步可以吃個早齋。初一，十五吃齋，慢慢慢慢吃全素，要緊的就是不要殺害生命，殺生是定業，你跟它結了這個命債，遲早它要來討回這個命的。
他就這樣用功修行，最近往生，也很安祥。大家一直幫他念佛、助念。助念就是人臨終的時候，我們念佛送他，不用哭，不用動，不用換衣服，他就不會痛苦。就這樣幫他念佛，念到他的頭頂上突出一個肉髻，很不可思議的瑞相。就像佛一樣，你看阿彌陀佛頭頂上一個紅紅的肉髻。這就是給我們很好的證明。書上寫：人非聖賢，孰能無過？一輩子殺生的人，後來他能轉過來。趕快、趕快用功念佛，也能成爲一個很有修行的法師，也有那樣子的善終，那樣子好的瑞相。太好太好了！
我們剛剛是介紹出家師，現在我們介紹在家人。念阿彌陀佛的方法對在家人太要緊了。出家師他可以專心修行，在家人有各行各業，有父母要奉養，有妻兒，有子女，有事業，有親友的應酬種種。你怎麼修？佛教一個方法，你們可以練習一下：每天早晨起來，你都還沒有想什麼的時候，漱洗完畢，合掌念十口氣的阿彌陀佛。譬如，合掌，“阿彌陀佛、阿彌陀佛”。這樣子一口氣的念：“阿彌陀佛、阿彌陀佛”，不要想其他的。十口氣不用多，其他時間你可以散念。經上講你能夠每天早晚念十口氣的阿彌陀佛，你要往生也可以往生。要往生的時候，你平常這功夫就可以提起，“阿彌陀佛、阿彌陀佛”，你就往生去。因爲你念佛的時候不用想東想西。所以念佛的方法對在家人更爲慈悲，更爲要緊。
這是蓮友念佛團的李濟華老居士。他就在“念佛團”而且提倡助念。結果要往生前多自在呢？往生那一天就是他們念佛共修的日子，就像今天我來講一點佛法大家互相勉勵一番。他講完後說：“好了，我先走一步了。”然後就坐在椅子上，大家就念佛送他，當場就坐在椅子上往生了。
再來看這一位，周宣德老師，這是一所大專院校佛學社團的創辦人。他以一個大專院校佛學社創辦人的身份，老實念阿彌陀佛，自稱“淨廬老人”。標明我是念阿彌陀佛的。給這些大學的知識份子一個啓示：不要以爲自己念了大學了，我是大學生了，我是碩士，我是博士，念阿彌陀佛有什麼稀奇？萬萬不要看輕！他告訴他們：“真正有大福報，有大智慧，有大善根的人，才真正會念阿彌陀佛。”他說，“我還建議你們這些大學生來研究佛法，學佛信佛，我就是念阿彌陀佛的。”結果晚年由于孩子在美國，就和他夫人去美國，就在美國往生。九十幾歲。身體很虛弱，可是這樣爲佛法、爲衆生活到九十幾歲，而且無疾而終。往生前還把事情都交待好，遺産怎麼分配，交待得一清二楚，然後就往生了。
我們要飲水思源，爲報答周老師創辦大專院校佛學社團的功德，就舉辦了一個念佛的法會，念佛幫老師回向報恩。結果很不可思議的，當天晚上就夢見周老師，而且很高興。我們就向老師禮謝說：老師呀，謝謝你創辦佛學社團，接引這些知識份子來信佛學佛。周老師就在夢中回答了一句：“萬善回向西方。”就是說，所有的善事回向到極樂世界去，那是最好最好的，你沒有回向到極樂世界去，你也有福報。福報享盡了，你要痛苦了。
剛剛我們看到的是這些做大功德的高僧，大德，唔，他們念佛成就了。可見我們念阿彌陀佛是所謂的“叁根普被”。你什麼層次什麼根器，什麼樣的人都可以成就。
讓我們再看看這一幅畫。這一幅畫諸位同學就要…
《蓮池海會念佛往生見聞記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…