..續本文上一頁大衆的念佛聲中，滿面笑容，安祥往生。這就是林治青老居士，非常難得。
另外這一位，是我們蓮友的先生，馬駿老居士，95歲。所以說念佛的人，心靜下來，沒有什麼煩惱，就可以少疾病，少意外，少災難，就可以健康長壽，無疾而終。他就這樣子非常虔誠地念佛，往生那天，把家裏人叫過來，交待往生的事情。還對孩子說：“爸爸95歲了，看不到你們喽，你們要好好地孝順媽媽哦。”他老伴說：“你今天好像精神虛弱一點，要不要去醫院看看醫生，檢查一下？”他說：“活到95歲，還看什麼醫生？還上什麼醫院？”自己就念阿彌陀佛，阿彌陀佛，一邊念佛一邊走，走到自己的臥室裏面，躺下，合掌，吉祥臥，一下子就往生了。世間的福報，五福臨門，壽終正寢；出世間的福報，念佛往生，全部都給他得到了。很難得的啊！
我們佛法已經傳到世界各國了，所以美國也有念佛、助念和往生的。這一位非常虔誠的黃習勳醫師。他發心到美國，紐約附近的巴狄摩爾市貧民區去服務，幫他們就業改善家庭，給他們治病。感動得當地人民說，一個中國人，到我們這麼遠的地方來，這樣幫助我們，太好了！他們規定每年的一天叫做“習勳醫生日”，用以表彰他的功德。這是非常大的光榮。
後來他得了癌症。很多人都去慰問他，他有福報，他選擇念阿彌陀佛求往生極樂世界。結果，黃醫師一念佛就和阿彌陀佛感應了。所以我們學佛一個基本條件，要先做一個善人、好人、君子。人都做不好，我們還做佛？做菩薩？不是自欺欺人嗎！他這善人一念佛，念不到幾天，就夢見阿彌陀佛，觀世音菩薩，還有500多尊菩薩，開了一個大的歡迎會，歡迎他回極樂世界。阿彌陀佛對他講：“黃醫師，你現在這個身體不能住了，我們歡迎你回極樂世界。”阿彌陀佛還告訴他：“現在有很多人在念佛幫你回向，給你祝福。”
然後他就問阿彌陀佛：“阿彌陀佛，我要回極樂世界會不會有痛苦？”阿彌陀佛告訴他說：“一點點痛苦都沒有！”結果，隔不到幾天，他就真的往生了，好多人去助念。
在念佛當中，一道佛光“嗖”地射進來，射到黃醫生身上。他太太就坐在旁邊，看見那個光射進來，又“嗖”的一聲把他吸出去。然後看見黃醫師坐在一朵蓮花上，隨著那光往生去了。真正是佛光接引，往生極樂！本來他太太傷心得不得了，一看到這樣子，說：“真的，阿彌陀佛沒有辜負我們！真的是這麼明顯地接引上去，太好了。”這是在美國往生的，非常非常難得！
這一位是家母，先慈。誰無父母？大家都是父母的心肝寶貝，所以今天很慚愧把家母請出來。書上寫，我們做人基本的孝道就是：“父母在的時候，服其勞，奉其養，順父母的心，不要違反。”我們要利益衆生，光顯父母，讓父母感到有安慰，這是大孝。
我們現在知道學佛念佛的好處，往生極樂世界的不可思議，我們要想盡辦法讓父母得到這個無價寶。這樣我們的父母在世時，不管碰到什麼福禍吉凶的事情，他心裏就有了主張，能做得更好，絕對不會怨天憂人。關鍵時候，我們當子女的，要好好地幫父母念佛、助念。老人家辛苦了一輩子，我們要讓父母在人生旅途的最後時刻得到一個最大的福報，在一句清淨莊嚴的佛號聲中，安祥舍報往生西方。成就父母往生極樂世界，等于成就父母把無量劫生死的苦完全擺脫了，等于成就父母成佛度人的希望。這才是大孝之大孝。
家母是一個非常平凡的家庭主婦。讓後學最感動的是，她真的是遵照印光大師講的“盡本分”去做。所有認識她的人，都說：“這個人真是太好了！”只要大家高興，她都逆來順愛，多吃點虧又有什麼關系呢？所以經上講，當菩薩要“不爲自己求安樂，但願衆生得離苦”。
家父病了十幾年，都是家母一人照顧。照顧病人很辛苦，結果家母得了肝癌。還好，她老人家晚年皈依了，念佛。醫生對說：“你媽媽這個肝癌，臨終十分痛苦，你要准備好止痛藥，不然她會撞牆、會叫、會跳樓。”我說：“我是念佛吃素的人，我准備了“阿彌陀佛”。”老人家時間到了，我就念阿彌陀佛。親友、公司的主管都很關心，說：“你看看，你媽媽照顧你爸爸這麼多年，還有你和你弟弟也都是你媽媽在照顧。現在她不行了，要走了，你爸爸躺在那不省人事，這個家可怎麼辦？”我說不管，交給阿彌陀佛處理。
家母就念佛、念佛，由于對佛的虔誠，一念的信心，念到叁天前就預知時至，就說她要往生了，向我們告假。她說，對于世間的好壞，她沒有一點點不平的心，後學感覺到老人家真是慈悲。她心平如水，就是一句清淨的佛號。我們大家幫他念佛，她老人家就在清淨莊嚴的佛號聲中，滿面笑容，就像我們見到那彌勒菩薩的像一樣，笑得現出一朵金黃色的蓮花，大概有我們雙手這樣捧這麼大的一朵金色的蓮花，而且放出非常柔和的光芒。就在這時候，家父當場活過來。
那時候，陸陸續續有100多位蓮友來家裏助念。家母在客廳，家父在房間裏面，躺在那裏不醒人事。結果，家母笑嘻嘻地往生，家父當場可以從床上下來，可以走路，講話了，大家深深地感到，阿彌陀佛真是大慈大悲！真是佛法無邊，佛力不可思議！這是眼睜睜的事實！所以大家對佛要有百分之百的信心。
後學之所以顧不得慚愧，有機緣就和大家談一談，並不是想表明我怎麼有修行。我根本是連一品惑都沒有斷的生死凡夫，只是多年來，後學蒙受很多佛恩。看到家父、家母的這個情形，看到多少蓮友、親友、念佛和沒念佛的那種天壤之別的利害關系，深深覺得，有必要把這個無價寶──不用花一分錢，不用花什麼時間就可以得到的天地間的無價之寶，供養給在座諸位。希望我們不要空過這一生，要好好地用功，將來一定要得一個好結果，能夠往生極樂世界！
前面講那麼多，你看看不管是男女老幼、士工農商、重病的、做大功德的、業障重的，等等，都有這麼好的成績。爲什麼呢？他得力于後面有一位好老師──蓮社的創辦人，我們的雪公老師李炳南老居士。創辦蓮社做什麼？一個就是做人的教育，一個就是佛的教育。
老師是一位在家居士，稱爲“白衣”。“白衣學佛，不離世法”，必須“敦倫盡份”，處事不忘菩薩願，要行解相應。李老師修行有一個綱領：“事爲叁不”，叁樣萬萬不能做的事情：第一，不以佛法受人利用。第二，不借佛法貪名圖利。第叁，不昧佛法同流合汙。這“事爲叁不”就是我們修行的照妖鏡，不是照別人，是照自己，看看自己有沒有依著這樣去做。
老師講經，前後講了六十幾年，最後以97歲高齡，引用經文“少說一句話，多念一句佛，打得念頭死，許汝法身活”向大家告假，安祥往生。這是老師往生48個鍾頭以後照的像，吉祥臥，最後還是手持念珠。他老人家可以說是一代的教化，一個真實的證明，我們好好地做人，好好地念佛，真的是可以往生極樂世界。
爲什麼李老師李老居士有這樣的成就？也是得力于他的好老師。所以我們學佛要有好的“師承”。他的老師是誰？就是淨土宗正宗第十叁代祖師印光大師，是舉世公認的、真正的祖師。弘一大師贊歎說：“我們中華民族300年來，才出了這麼一個頂尖的高僧。”印光大師他老人家深入經藏，幾十年閉關，徹底地了解佛法，勸大家好好念佛，要“敦倫盡份，深信因果，老實念佛，同生極樂”他在牆上寫了一個大大的“死”字，說學道之人念念不忘此字則道業自成。又寫一個“生”字，祝福大家往生西方，速可與佛光壽同一，無量無邊。
祖師的開示真的是不談玄不說妙。他老人家開示說：“無論在家出家，必需上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美，靜坐常思己過，閑時不論人非。行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不要間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念，若或妄念一起，當下就要教他消失。常生慚愧心及忏悔心，縱有修持，總覺我功夫淺，不自矜誇，只管自家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子，看一切都是菩薩，唯我一人是凡夫。果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。”
這就是一張最簡要的修行法語，等于印光大師幫我們開了一張往生極樂世界的保證書。不談玄，不說妙，腳踏實地的去修行。老人家有一個偈很好：
應當發願，願往生，客入西山任遺忠
既是不歸，歸便得，故鄉風月有誰尋
勸大家應當發願往生到我們本來清淨、莊嚴、消遙、自在的極樂世界故鄉。蓮友們要依教奉行啊！
我們看看這些頂尖的高僧。
禅宗的祖師，一代高僧虛雲老和尚，120歲。這一張是虛雲老和尚120歲的法相。他老人家經曆參禅開悟的不容易，所以極力提倡念佛。他的皈依證書就是一張阿彌陀佛的接引像，像旁邊都是念佛點的圓圈。後學稍微算了一下，要成爲他的名符其實的皈依弟子，你至少要把這張皈依圖點完，至少要念1000萬聲的佛號。諸位同學，要用功念佛啊！
圓瑛大法師，自稱“叁求堂主人”，求福求慧求生淨土，也是弘揚念佛法門的。
天臺宗的祖師谛閑法師，終年講經說法，栽培方丈法師。最後往生的時候，叫人家拿筆來：“我因念佛，淨土現前，真實受用，願各勉哉！”講經說法沒有念佛是不能了生死的，你念佛了生死，你得依教奉行。所以祖師就示範，我因爲念佛而淨土現前，而得到真實受用。太好了太好了！
他的弟子，《影塵回憶錄》的作者，倓虛法師說：“《法華經》就是大本的《阿彌陀經》，《阿彌陀經》就是小本的《法華經》。”他的教理是在天臺，他的修行是在念佛。60年代在香港念佛坐化，自在往生。
太虛大師，他是八宗並弘，後來極力弘揚彌陀的淨土法門。我們蓮社有太虛大師的《阿彌陀佛的說明》，太虛大師的彌陀淨土法門。
這是一尊肉身菩薩──慈航法師。全國有好幾尊肉身…
《蓮池海會念佛往生見聞記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…