..續本文上一頁樣地看待。”(其實當時我心裏還想著：“我現在只有這一個父親可以孝順了，怎可錯失良機！”親生父親在我九歲時去世，十一歲時，家母與父親結婚，又育有一女一子，但父親仍將我們五位原有的孩子視如己出地撫養及照顧，所以我一直把他當成我的親生父親一樣地看待。)我這句話說得很重，小弟去打電話了，但打完電話之後他沒有再回父親病房。在家母還沒到之前，父親的主治醫師來了，先告訴我們父親的狀況，並說明現在時間太晚了，念佛不可太大聲，以免影響到醫院其他人，我和小姑急忙向醫師道歉。
發露忏悔求生淨土(一九九八年一月七日星期叁)
家母很快地由家中趕來醫院，向醫師表明要辦理自動出院。約于午夜十二點多，我們回到了家中，沿途中仍是佛號聲不斷。將父親安頓好之後，我在父親房間的書桌上安置了佛像、蓮花燈，並將往生被爲父親蓋上。我和小姑開始一起專心地跟著念佛機念佛，我也隔一段時間就拜佛，請求佛菩薩加持父親臨終正念分明，能念佛往生西方極樂世界。約淩晨叁點多，小弟回來了，臉頰紅眼睛紅有酒味，我知道是剛才辦出院的事令他困擾。我請家母先爲父親助念，我去向小弟解釋爲什麼一定要幫父親辦出院，以及說明“持名念佛”此一無比殊勝法門的功德利益。我告訴小弟：“我們現在所處的這個世界是娑婆世界，娑婆世界裏面有六道，六道是天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道及地獄道。我們人分爲神識與肉體兩部分，肉體就好像是一件衣服，用久了會舊會壞的。當我們這個身體用壞了，神識必須要離開肉體。當神識離開肉體之後，會受業力之牽引在六道裏面輪回，但若能在臨命終時持念阿彌陀佛聖號，則可得阿彌陀佛來接引到西方極樂世界去。西方極樂世界是一個沒有叁惡道的世界。到了那裏可以一生成佛，永脫六道輪回之苦。”小弟一直在聽我說，說完了這一番話之後，小弟說：“你說的好玄，有什麼科學證明？”我說：“你問的問題很好，我沒有辦法證明，除非親身體驗。但是在佛陀宣講的經典裏面，這些事實闡述得很清楚。”小弟接著說：“這幾天眼皮一直跳，今天家裏打電話到公司找我，我才知道已經這麼嚴重了。”我又告訴小弟：“你是爸爸親生的，又是兒子，如果你肯來爲爸爸念佛，對爸爸有絕對的好處。但是念佛不能勉強，還必須專心。如果心不專，則效果會大打折扣。”
說完我就進去父親的房間爲父親念佛，不久小弟也來念了，我很誠懇地對著小弟說：“謝謝！”小弟回答道：“應該的。”才念了沒幾分鍾，小弟全身發熱，只需要一件短袖上衣而不覺得冷(當天是一九九八年一月七日淩晨約叁四點時 )。念佛號的過程當中，父親時醒時睡，大部份都是因爲內髒抽痛而哀叫著醒來。每當我看到這種情形，便在父親耳邊大聲地、很快地念出“阿彌陀佛”四字聖號，並告訴父親要跟著我一起念出聲來，我這樣做是希望將父親的哀叫聲換成佛號聲。起初父親仍是哀叫，之後漸漸地即使咬著牙也肯念出佛號，可以跟我念個兩叁聲或叁四聲，但無法持續念到十聲。到了清晨六點多，父親眼神清澈地看著小姑問到：“她是誰？”我告訴父親是我的小姑，也是專程來爲父親念佛的，父親還急忙向小姑道謝。我問父親願不願意去西方極樂世界？父親說好。我告訴父親只有佛來才可以跟佛走，見到其他任何家親眷屬來找，都不可以跟他走，父親點頭。
早上七點多我又問父親想不想去西方極樂世界？父親搖著頭說：“不想去。”我心裏好緊張，我問父親爲什麼不想去，還有什麼放不下的？父親說：“兒女放不下。”我懂得父親的意思，是他親生的一女一子他放不下。我趕緊先請家母來跟父親說話，家母對著病中的父親說：“爸爸你放心，你先去西方極樂世界，以後我們也會去。你先去安頓好之後，以後我們要去時你再跟著阿彌陀佛來接我們喔！”父親答：“喔！”我也到客廳去告訴妹妹：“爸不肯去西方極樂世界，因爲他放不下兒女。”妹妹聽到這幾句話，痛哭失聲。我告訴她：“蓉，你不能哭，你哭就是送爸爸去六道輪回，你要去跟爸爸說，爸爸緣成熟了，先去西方極樂世界，我們以後也會去西方極樂世界，他再跟著阿彌陀佛來接我們。”妹妹還是不停地哭，她說她不知道要怎麼去西方極樂世界？我告訴她，專心念阿彌陀佛聖號，一心想去，因緣成熟了，阿彌陀佛就會來接引。妹妹還是止不住地一直哭，我又告訴她：“等你哭好了，把眼淚擦幹，一定要去跟爸說。”我又回去父親房間念佛，過了不久，妹妹進來父親的房間，親口告訴父親：“爸，我是蓉蓉，我會好好照顧自己，也會照顧好媽媽，你放心地去西方極樂世界，以後我也要去西方極樂世界，我們在西方極樂世界就可以永遠團聚了。”又念了一會兒佛，我又問父親：“爸，你想不想去西方極樂世界？”父親仍搖頭說：“不想去。”我和小姑都好緊張，我又問父親：“爸，還有什麼放不下的？”父親說：“我媽媽。”我懂得父親的意思，他一直思念著在大陸他自己的母親，退休後沒有能力回大陸，一直是他心裏的一個心結。我告訴父親：“爸，你媽媽也在西方極樂世界，你要相信阿彌陀佛，到了西方極樂世界，阿彌陀佛會帶你去找媽媽。”父親點頭，又繼續念佛。念了一會兒，我再問父親：“爸，想不想去西方極樂世界？”父親說：“想去。”我心裏總算比較放心了。
在這幾小時的念佛過程中，我們碰到一些臨場助念的問題，譬如說：
第一：可不可以讓父親睡覺？因爲好怕父親一睡就睡過去了，但又怕父親很累，不讓他睡覺又于心不忍。
第二：在爲父親助念時，一直注意著父親的一舉一動，這樣念佛會不會不專心？
早上九點多，我又打電話到臺北請教廖居士。關于第一個問題，廖居士說道：“父親想睡時還是要讓他睡，但我們助念的人一定要在旁邊專心助念。”關于第二個問題，廖居士說：“念佛一定要專心。但在爲臨終人助念時，也是需要注意病人的情況，只是不要太頻繁。”廖居士並詢問了一些父親的現況，並且告訴我通常想要往生的人，會不想吃東西，而且會慢慢地將體內汙物排除幹淨。若父親念佛口渴，可以給父親一點開水，父親不想吃東西是沒有關系的。這些經驗談，對我們爲父親助念提供很大的幫助。
與廖居士通完電話之後，再回去爲父親助念。我們依然是跟著念佛機的節拍爲父親念佛，但若父親痛得哀叫，我就會到父親耳邊大聲地、很快地念阿彌陀佛四字聖號，父親也會將哀叫聲轉換成念佛聲。父親由剛開始的只能接四五聲佛號，到後來可以接上十幾聲佛號，甚至有時可以自己主動地、常常是中氣十足地念出阿彌陀佛聖號。當時看在眼裏，突然覺得這一幕好像《大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》中所提到“子若憶母．如母憶時．母子曆生．不相違遠”的景象。
念了一會兒，父親告訴我：“翁霓啊！你不知道你這個爸爸(指他自己)在二十歲以後，亂七八糟的。”(這一點我當然不會曉得，因爲父親與家母結婚時已是五十高齡)我告訴父親：“爸，以前的事不要管了，我們現在專心念佛，阿彌陀佛很慈悲，只要你願意去西方極樂世界，你肯念佛，阿彌陀佛一定會來接你的。如果你看到阿彌陀佛來接你，要告訴我們，再歡歡喜喜地跟著阿彌陀佛去西方極樂世界，好不好？”父親點頭說：“好。”又念了一會兒阿彌陀佛聖號，父親念得很好，中氣十足地，但父親突然又對我說：“翁霓啊！我很慚愧(我知道他的意思，是指他以前都沒有好好念佛 )。”我對父親說：“爸，我也是每次讀經都不夠專心。不過沒關系，我們現在開始專心地念佛號，一定要念到阿彌陀佛來接，你再跟阿彌陀佛去西方極樂世界。”父親又對我說：“翁霓啊！《無量壽經》好深啊！我懂的還是懂，不懂的還是不懂。”我告訴父親：“對啊！《無量壽經》真的好深啊！我也是有好多地方不懂。因爲我們在這裏壽命有限，不可能把經裏面所有的意思都搞清楚，但是到了西方極樂世界，那裏壽命無限，又親自跟阿彌陀佛學，就能懂得經裏面所有的意思。爸，阿彌陀佛最慈悲了，他發了四十八大願來度我們娑婆世界的苦難衆生。我現在把阿彌陀佛發的願念一遍給你聽，好不好？”父親應：“好。”于是我從《無量壽經》發大誓願第六開始讀起。“發大誓願第六法藏白言。唯願世尊。大慈聽察。”“我若證得無上菩提。成正覺已。所居佛刹。具足無量不可思議。功德莊嚴。無有地獄。餓鬼。禽獸。蜎飛蠕動之類。所有一切衆衆生。以及焰摩羅界。叁惡道中。來生我刹。受我法化。悉成阿耨多羅叁藐叁菩提。不複更墮惡趣。得是願。乃作佛。不得是願。不取無上正覺。”
我告訴父親：“爸，這一段的意思是說西方極樂世界裏面沒有地獄、餓鬼、畜生叁惡道，只要我們發願往生西方極樂世界，就可以一生不退成佛，永脫輪回之苦。”“我作佛時。十方世界。所有衆生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。叁十二種。大丈夫相。端正淨潔。悉同一類。若形貌差別。有好醜者。不取正覺。”
“爸，這一段是說生到西方極樂世界的衆生，都具有紫磨真金色身，是金剛不壞之身。相貌也非常莊嚴美好，每個人都一樣美好，沒有差別。”“我作佛時。所有衆生。生我國者。自知無量劫時宿命。所作善惡。皆能洞視。徹聽。知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。”
“爸，這一段的意思是說，生到西方極樂世界之後，可以知道自己生生世世所造的善業惡業，都知道得清清楚楚，而且也能知道十方世界的過去現在及未來的事，也會知道自己生生世世的父母在那裏。”“我作佛時。所有衆生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛刹。衆生心念者。不取正覺。”
“爸，這一段的意思是說，生到西方極樂世界之後，就有他心通的能力，能知道十方佛刹衆生的心念。”“我作佛時。所有衆生。生我國者。皆得神通…
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