..續本文上一頁自在。波羅密多。于一念頃。不能超過億那由他百千佛刹。周遍巡曆。供養諸佛者。不取正覺。”
“爸，這一段的意思是說，生到西方極樂世界之後，十方佛的國度想去就可以去，隨心所欲，非常殊勝。”“我作佛時。所有衆生。生我國者。遠離分別。諸根寂靜。若不決定成等正覺。證大涅槃者。不取正覺。”
“爸，這一段的意思是說，生到西方極樂世界的衆生，不再有妄想、分別、執著，決定可以成佛。”“我作佛時。光明無量。普照十方。絕勝諸佛。勝于日月之明。千萬億倍。若有衆生。見我光明。照觸其身。莫不安樂。慈心作善。來生我國。若不爾者。不取正覺。”
“爸，這一段的意思是說，阿彌陀佛光明無量，佛光照住會使人安樂，一心向善。”“我作佛時。壽命無量。國中聲聞天人無數。壽命亦皆無量。假令叁千大千世界衆生。悉成緣覺。于百千劫。悉共計校。若能知其量數者。不取正覺。”
“爸，這一段的意思是說，生到西方極樂世界之衆生，可以有無量的壽命。”“我作佛時。十方世界無量刹中。無數諸佛。若不共稱歎我名。說我功德國土之善者。不取正覺。”
“爸，這一段的意思是說，十方世界諸佛，都同聲贊歎阿彌陀佛名號功德不可思議，並且盛贊西方極樂世界之莊嚴美好。”“我作佛時。十方衆生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心回向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。”
“爸，這一段的意思是說，十方衆生，聽到阿彌陀佛的聖號會心生歡喜，且願意往生西方極樂世界，只要能專心至誠心念十句阿彌陀佛的聖號，就可以往生到西方極樂世界去。”“我作佛時。十方衆生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅密。堅固不退。複以善根回向。願生我國。一心念我。晝夜不斷。臨壽終時。我與諸菩薩衆迎現其前。經須臾間。即生我刹。作阿惟越致菩薩。不得是願。不取正覺。”
“爸，這一段的意思是說，十方衆生聽到阿彌陀佛聖號，一心向善，且發願往生西方極樂世界。只要日夜不斷地念阿彌陀佛的聖號，臨壽終時，阿彌陀佛觀世音菩薩及大勢至菩薩同來迎接往生到西方極樂世界。”
之後我再問父親：“爸，想不想去西方極樂世界？”父親說：“想。”我又對父親說：“爸，你已皈依叁寶，皈依阿彌陀佛，是阿彌陀佛的弟子，阿彌陀佛最慈悲了，我們專心念佛，阿彌陀佛一定會來接引，阿彌陀佛來接你時，你一定要告訴我們唷！”父親答：“好。”父親又問：“衣服准備好了沒有？”我立即答到：“爸，都已經准備好了，在臺北就已經都幫你請好了。”父親答：“喔。”我又問：“爸，阿彌陀佛什麼時候會來接你？”父親說：“不會是今天。”
又念了一會兒佛號，父親右手往枕頭下面找東西，說要拿紙筆，要抄地址。我告訴父親：“爸，到了西方極樂世界之後，想去那兒就去那兒，想找誰就可以找到誰，自自然然地就可以找到，不需要地址。而且那裏想要什麼樣的家俱，家俱自然現前，想換個家俱，自自然然地就換了新家俱。”這之後，父親開始心很安定，很專心地念佛，有時會自己中氣十足地唱起佛號來。這一段念佛期間，父親依然會不時地、抽痛地叫起來，我則會更堅定地告訴父親：“爸，專心念佛，其他什麼都不要管。淨空老法師說，往生西方極樂世界是活著走的，絕對不能死，死了就不得了了。”父親問我：“要怎麼專心，是不是痛都不要管他。”我回答說：“對，痛都不要管他，要一心一意把心專注在佛號上。”如此協助父親將哀叫聲轉爲佛號聲，漸漸地父親會一痛就自己念出阿彌陀佛聖號，有時由父親的面部表情可以看出真的很痛，但父親仍可以咬著牙念出阿彌陀佛聖號。父親這段時間也曾說：“明天是抓鬼的日子”、“他們好餓”、“蓉蓉這個孩子本性不壞”、“我有個好太太”等，而只要父親不是在念佛，我則趕緊提醒父親：“爸，什麼都不要想了，我們要專心念佛。”
這一段其間，又面臨了幾個臨場助念的問題，譬如說：
第一：父親很愛說話，是讓他把他心中的疑慮講出來比較好呢？還是應提醒父親專心念佛比較好？
第二：念佛時是要念得大聲一點好呢？還是念得小聲一點較好？
第叁：在感覺父親很痛苦時，若將佛號念得更大聲，會不會增加父親的痛苦？
于是星期叁的下午五點左右，我又打了一通電話到臺北請教廖居士。廖居士說：“一方面要讓父親將心中的疑慮講出來，以免他心中還有挂礙，但也不能只顧著講話，而忘了念佛。在念佛號時，重點不在于念的聲音大小，重點在于要將佛號念得很莊嚴。佛號念得很大聲很刺耳，會增加父親的不舒服，佛號念得莊嚴，可以減輕父親的病痛。”廖居士還說：“觀佛像也是一個很好的方法，助念的人可以觀佛像，觀想佛光照住父親的全身，可以減輕父親的病痛。同時也可以與父親的冤親債主開示，希望能把握這一次父親往生的難得機緣，大家一起助父親往生西方極樂世界，何況今天父親往生西方極樂世界，並不是一走了之不管了，父親到了西方極樂世界，作了阿惟越致菩薩，就有能力來幫助我們也往生到西方極樂世界去。所以我們今天成就父親的往生，其實也就是成就自己的往生，並將此次父親往生的功德全部回向給父親的冤親債主。”廖居士又說：“我們至誠懇切爲父親助念最重要，但若能面向西方上香，以至誠恭敬心懇求佛菩薩大慈大悲，佛力加持父親正念分明，接引父親往生西方極樂世界，也是一個很好的助緣。”因此我告訴小姑及弟妹，可以觀佛像念佛，求佛光照住父親減少父親的病痛。同時我們也開始面向西方上香，每一次面對西方上香時，我是這麼祝禱的： 南無阿彌陀佛(十聲) 南無觀世音菩薩(十聲) 南無大勢至菩薩(十聲) 南無清淨大海衆菩薩(十聲) 彌陀弟子妙音翁霓 懇請佛菩薩慈悲加持駱全通先生 句句彌陀聖號 念念西方淨土 臨終一念十念 蒙佛接引往生西方極樂世界 作阿惟越致菩薩 一生不退成佛
一月七日星期叁，下午我將客廳牆上的大幅阿彌陀佛聖像挂到父親床邊的牆上。晚上七點多，父親要求將阿彌陀佛佛像挂到他眼前的牆面，他好觀佛像。當時小弟正好回來，就由小弟將佛像安置妥當。當佛像安置妥當之後，父親突然緊握著我與小弟的手說：“你們兩個任務重大。”我不懂父親的意思。晚上時間父親念佛號念得相當好，有時自己會唱出佛號來，而且可以持續唱很長一段時間。曾經家母抱著妹妹不到一歲的小兒子進房間，父親並沒有看到(因爲自從佛像安置好之後，父親便是面對佛相的側臥睡姿 )，當時父親一手是抓著牆上的阿彌陀佛聖像一邊在念佛號，而另一邊卻向門口揮著手說：“來送爺爺一程啊！再見啰！再見啰！”之後又繼續念佛。夜晚是由小姑先值班助念，半夜小姑把我叫醒換班時告訴我說：“你父親的情況非常好，有時候可以自己唱佛號唱好長一段時間，往生應該沒有問題。”淩晨二叁點小弟回來接班，我就又去睡了一會兒。
障緣現前(一九九八年一月八日星期四)
一九九八年一月八日星期四上午，我與家母問父親：“爸，我們去洗個澡，洗幹幹淨淨地再跟阿彌陀佛去西方極樂世界好不好？”父親答：“好。”當時父親體內的汙物幾乎已經排除幹淨，因爲父親自星期一開始便沒有進食，我們開始爲父親助念之後，曾經問父親會不會肚子餓，父親都說不會，所以我們都只是以吸管喂一些水份給父親，當時父親都是包著成人尿布。到了星期四清洗完畢之後，父親的體內幾乎已完全排幹淨了。
清洗幹淨之後，父親躺回床上繼續念佛，過了不久，父親對我說：“翁霓啊！他們要錢，你去銀行領錢給他們。”每當父親不在念佛號，在講些其他話時(好像是在跟其他人聊天 )，我就會提醒父親：“爸，專心念佛，誰來都不要理他。”不過這一次我是告訴父親：“爸，好，我來幫你處理，你專心念佛。”因爲我聯想到昨天星期叁，父親曾經說：“他們好餓。”我還問父親：“爸，是不是你好餓？”父親回答：“不是。我不餓，是他們好餓。”這讓我想起曾經有人問淨空老法師：“超度亡魂燒紙錢有沒有用？”淨空老法師的回答是：“如果超度的亡魂是在地獄道、畜生道，則超度亡魂燒紙錢是沒有用的，只有當超度的亡魂是在餓鬼道，燒紙錢給他才有用。”因爲曾經聽過淨空老法師講經的這一段話，所以現在父親說：“他們要錢。”再加上聯想到昨天父親說：“他們好餓。”直覺告訴我，父親的冤親債主是在餓鬼道的。當時我完全不知道該不該燒錢，因爲一心一意希望以如理如法的方式爲父親助念，我不知道燒紙錢會不會不如理不如法，其實心裏很想再打電話向廖居士請教，但因爲已經連續打了好多次電話(廖居士都很有耐心地提供協助 )，實在是不好意思再麻煩他，所以想了很久，還是請妹妹去買了好多紙錢，打算分批燒給父親的冤親債主。第一次是在中午時燒的，下午五點多又燒第二次。下午在燒的過程當中，我的小女兒一直緊跟著我不放(她當時一歲半，平時是可以自己玩的 )，我請她進客廳，自己先玩，但她一看到進客廳的門口就放聲大哭不肯進去，妹妹的小兒子亦不停地哭鬧。沒多久家母又無緣無故地在客廳摔了一跤，痛得不得了，人幾乎站不起來。我趕緊去提醒家母大聲念出佛號。我告訴家母：“媽，你看爸爸這麼病痛，都能自己念佛號，我們也要學爸爸的好榜樣。況且，你現在如果痛得哀叫而不念佛，正好滿了爸爸冤親債主的願，中斷了念佛聲。”家母聽了我的話，趕緊忍痛強打精神大聲念出阿彌陀佛四字洪名。從那時候起，我感覺我們必須更專心一意地念佛，因爲父親出現了一些現象，包括：父親說要把佛像拿開，他不要佛像了。父親直說：“沒有用啦！念佛沒有用啦！”又想把蓋在身上的往生被拉開，不要蓋往生被等。我告訴父親：“爸，佛像不可以拿開，我們可以觀佛…
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