..續本文上一頁安得見佛。請佛少住。與渠作別。
及範婆至。佛猶俨然。姚婆具言所見勝異。執手而化。(淨土文)
姚婆是上黨人，和範婆是好朋友。範婆勸她念阿彌陀佛，姚婆從善如流，聽從善友的勸告，就把家裏一切的雜務事都停掉，一心念佛。
她臨終的時候，見到阿彌陀佛降臨在空中，兩位菩薩陪侍左右。姚婆向佛說：“要是我沒有遇到範婆勸我念佛，我怎麼能夠見到阿彌陀佛您呢。因此請佛您稍微等一下，等我跟範婆話別之後，再跟您走。”範婆到了之後，西方叁聖還在空中。姚婆把所見到的殊勝境界，都告訴範婆，然後就握著範婆的手往生了。(淨土文))
溫靜文妻
溫靜文妻。並州人。久病臥床。靜文教念阿彌陀佛。妻從之。默誦佛名。二年不絕。一日忽告靜文言。吾已見佛。後月中定去。
前殁之叁日。蓮華現前。大如日輪。及期。具食獻父母雲。今幸得生淨土。願父母與夫。專念阿彌陀佛。便當相見于淨土。言訖而終。(淨土文)
溫靜文的妻子是並州人，臥病在床已經很久。靜文就教她念阿彌陀佛，她就每天默念佛號，兩年都沒有停止過。有一天，她忽然告訴靜文說：“我已經見到佛了，下個月就要走了。”
往生前叁天，蓮華就出現在眼前，有如太陽般大。臨終前，她托盤獻飲食給父母說：“我今天得幸能往生淨土，希望父母和夫君，都能專心念阿彌陀佛，那樣我們就能在淨土相見了。”講完話之後，她就命終了。(淨土文)
吳氏
吳氏。都官員外郎呂宏妻也。宏素明佛理。與吳氏合志清修。有二侍女亦絕葷血。其一頗好禅。俄而得疾。談笑坐逝。如委蛻然。
其一奉戒刻苦。或終日不食。但日飲吳氏所咒觀音淨水一盞而已。
一日忽見金蓮華現前。其上雙趺隱然。數日見膝。又數日見身。又數日頭面悉見。相好具足。其中阿彌陀佛。左右則觀音勢至也。已而宮殿樹林。皎若指掌。清淨男子。經行其際。如是叁年。瞬息不隔。
或問曾聞佛說法否。曰。我但得天眼。未得天耳。佛所說法。未得聞也。頃之。自言往生時至。遂化去。
吳氏事觀音甚虔。室中列瓶數十。注以淨水。日誦大悲咒。辄見觀音放光入瓶中。有病者飲水辄愈。其水積歲。色味不變。雖大寒不凍。故世號吳氏觀音縣君。(淨土文)
都官員外郎呂宏的妻子姓吳。呂宏一向就深明佛理，和太太都是清淨的修行人。他們有二位侍女，也都不吃葷血。其中一位喜歡禅修，後來生病，在談笑之間，坐著就逝世了，有如抛棄舊殼般。
另一位侍女嚴持戒律，生活很刻苦。有時候整天都不吃東西，只喝一小杯吳氏的大悲水而已。
有一天，此侍女忽然見到金色蓮華現前，在蓮華上有佛趺坐的雙腿隱約可見。幾天之後，又看到了膝蓋。幾天之後，看到了身體。又幾天之後，頭和臉都看見了。原來是相貌莊嚴的阿彌陀佛，左右兩邊則是觀世音菩薩及大勢至菩薩。後來又看到極樂世界的宮殿及樹林，有清淨修行的男子，在其中散步經行，境界清楚得好像看自己的手指掌般。叁年之中，極樂世界的勝境從未消失過。
有人問她說：“有沒有聽到佛說法？”她回答說：“我只得到天眼，還未得天耳，佛說的法，沒有聽到。”不久之後，她就自己說，往生的時候到了，于是就逝世了。
吳氏拜觀音拜得很虔誠，屋子裏幾十個瓶子中，都裝了幹淨的水。她每天誦《大悲咒》時，就看到觀音放光入瓶子中。生病的人只要喝了她的大悲水，病就會好。這些大悲水雖然放了好幾年，但是顔色和味道都不會變，就是寒冷的天氣，也不會結冰。因此大家都尊稱她爲觀音縣君。(淨土文)
王氏
王氏。明州人。日持金剛經。懷孕二十八月。羸瘦日甚。偶倚門立。一異僧過之。謂曰。汝有善根。何不印施金剛經千卷。
王氏從之。又齋千僧。誦金剛經千卷。至夜叁更。見金剛神以杵指王氏腹。及覺。已生二男在床矣。王氏遂持齋誦經不辍。
年六十一。暴卒。二使者引見冥王。自言從幼持金剛經。王賜金床。命坐殿側。朗誦一遍。
王問何不念補阙真言。答雲。世間無本。敕鬼吏于藏中取帶真言本付王氏。囑曰。汝至陽間。輾轉流通。切勿遺墜。汝向後壽終。徑生極樂世界。不複來此處矣。
王氏遂還。後至九十一歲。無疾坐化。
其補阙真言曰。唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契莎诃。事在紹興九年。(金剛證果)
明州人王氏，每天都誦《金剛經》。有一年，她懷孕了二十八個月，都還未生産，身體一天比一天瘦。有一天，她倚立在大門口時，有一位路過的僧人跟她說：“你是有善根的人，爲什麼不印刷布施一千部《金剛經》呢。”
王氏聽了之後，就去印施一千部《金剛經》，又去寺廟供養千僧齋，還誦了一千卷《金剛經》。修了所有的福業之後，當晚叁更時，她夢見金剛神用金剛杵指著她的肚子。醒過來之後，兩個男嬰兒已經都生在床上了。此後王氏就持齋，日日誦《金剛經》不停口。
六十一歲那年，她突然暴死。有兩名使者帶她去見冥君。王氏說她自小就誦《金剛經》，于是閻羅王就讓她坐在宮殿側面的金床上，要她把《金剛經》朗誦一遍。
誦完之後，冥王問她爲什麼沒有念金剛補阙真言。她回答說，世間流通的《金剛經》本上，沒有補阙真言。于是冥王就叫鬼吏去拿有帶有真言的《金剛經》本給王氏，囑咐她說：“你回到陽間之後，要流通這個本子，千萬不要遺失了。你命終之後，就會直接往生極樂世界，不會再到這裏來了。”
王氏回到陽間，一直活到九十一歲時，沒有生病，坐著往生極樂世界。
鬼界帶回陽間的《金剛經》，補缺的真言是：
唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契莎诃。
這件事發生在紹興九年。(金剛證果)
蔣十八妻
蔣十八妻者。海鹽人。中歲與其夫合志修行。斷除愛欲。日誦大乘經。曆四十余年。一日。各洗漱更衣。炷香唱佛名。並書一頌而逝。
蔣頌曰。這個幻身。四大合成。今日分散。各歸其根。諸幻既滅。灰飛煙絕。如空中風。猶碧天月。既無障礙。又能皎潔。一切永斷。無有言說。四十年來。脫離嗜欲。惟闡大乘。朝誦暮讀。今朝撒手西歸。自有現成果足。
其妻頌曰。看過蓮經萬四千。平生香火有因緣。西方自是吾歸路。風月同乘般若船。(閑窗括異志)
蔣十八的妻子，是海鹽人。中年的時候，和丈夫一起修行，斷除房事。他們每天誦大乘經，如此過了四十幾年。有一天，他們兩人各自洗澡漱口換上幹淨的衣服，燒香唱佛名號，並各自寫了頌偈，然後就一同往生。
蔣十八的頌偈說
這個虛幻的五蘊之身 是地水火風四大所成
今天就要各自分散開 各自回歸他們的根本
這些虛幻之物將滅亡 像飛揚的灰塵和煙霧
有如虛空中飄揚的風 也猶如碧天上之明月
完全沒有任何的障礙 而還那麼的光明潔白
一切虛妄都永遠斷滅 實在沒有什麼好說的
我這四十年來的歲月 脫離了對淫欲的貪愛
只一心一意弘揚大乘 朝暮讀誦大乘方等經
如今撒手往生極樂國 自然能證成究竟佛果
他太太的頌偈是
淨土經典看了一萬四千遍 平生何以會學佛自有因緣
西方極樂世界是我的歸路 輕風明月和我同乘般若船(閑窗括異志)
張夫人
張夫人者。不詳其裏居。晚而長齋。日誦西方佛名。年七十九矣。每夜坐息燭。四壁放光。現諸璎珞。
臨終。焚香案上。篆煙宛轉。結成佛像。須臾之間。作真金色。眉目若畫。一手下垂。若接引狀。篆煙甫消。而夫人寂矣。(淨土節要)
張夫人，不曉得是什麼地方人。晚年時長齋念佛，已經七十九歲了。每天晚上她把蠟燭息滅打坐時，四面牆壁都會放光，出現璎珞的形象。
她臨終的時候，桌上製成篆文的香燒出來的煙，慢慢結成了佛的形相。不久，這尊煙佛變成真金色，眉目好像畫的一般。佛陀的一只手下垂，好像在接引衆生的樣子。當篆煙消失之後，張夫人也就往生了。(淨土節要)
潘氏
潘氏名廣潭。工部主事余杭李陽春之妻也。陽春故好施。晚常誦西方佛名。既逝踰年。見神于潘氏。登樓啓窗。作洪語曰。要修行。要修行。
潘氏通古今。初好排抵釋教。晚而禮雲棲。斷葷血。習禅定。夜常跏趺達旦。兼修諸功德。散錢票不訾。
萬曆叁十九年冬。得疾。明年正月。自知不起。遺囑家財已。而謂人曰。吾叁世梵僧。今且偕大士而西矣。稱佛名不絕口。屈叁指而化。及殓。支體輕軟。貌如生。(虞德園集)
潘廣潭是工部主事余杭人李陽春的妻子。陽春生前好布施，晚年經常誦阿彌陀佛的名號。往生一年多之後，潘氏見到他的神識上樓開窗，很大聲的向她說：“要修行，要修行。”
潘氏博通古今，起初喜歡排斥佛教，晚年時皈依蓮池大師，不再吃葷血。她喜歡禅坐，經常坐到天亮。另外她還兼修很多功德，布施的錢票數不清。
明朝萬曆叁十九年的冬天，她得了病。到了第二年的正月，知道要離開人間了。于是就立遺囑分家財，後事吩咐完之後，她告訴大家說：“我有叁世是印度的和尚，現在我要和菩薩一起到西方去了。”她不停的稱念佛名，往生時叁個手指頭是彎曲的。入殓的時候，她的身體又輕又軟，顔貌栩栩如生。(虞德園集)
朱氏
朱氏。仁和諸生孫標妻也。平生奉持齋戒。專修淨土。嘗然燈禮佛。燈光爛然。化成五彩。有佛跏趺其上。及將終。端坐合掌。稱佛名不辍。及殓。貌如生。(學佛考訓)
仁和諸生(學官弟子或稱生員)孫標的妻子朱氏，一向齋戒，專修淨土法門。她曾經點燈禮佛，燈光燦爛奪目，變成五彩缤紛，有佛跏趺坐在上面。朱氏臨終時，端坐合掌稱念佛名不斷。入殓時，相貌如生。(學佛考訓)
祝氏
祝氏。公安龔仲淳婦也。甥袁宏道兄弟。好談佛法。祝氏聞淨土法門。信之。遂專持佛名。兼誦金剛經。
一日語諸子曰。佛言叁日後當來迎我。及期。沐浴坐堂上。諸眷屬拱列。良久。自言佛至。眉間放白毫光。長數丈。又言見一…
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