..續本文上一頁，雖無法言語，但眼可微張，四肢軟動，故轉至普通病房。醫生困惑不解，何能有此奇迹，因此病例，實屬罕見。
家人于耳旁輕問：“任職消防警察，對救火工作，是否有愧于良心？”只見他淚水汩汩滑落。長期複建治療後，行動雖不很靈活，還算自如，警務內勤工作亦穩定。每月大放生，可見春秋身影，口誦彌陀，雙手放魚，歸命忏悔往昔今生之罪愆。
事後，向師父謝恩，下山途中，春秋女友言：“幾回消防隊出任務，春秋確有遲疑，是否因此致人傷亡，難以索知。”
地藏菩薩本願經雲：“南閻浮提衆生，起心動念，無不是業，無不是罪！”一切善惡，皆出自心，心能造業，心能轉業，故戒慎恐懼，勿容一針之罅漏。一起便覺，一覺便轉，轉禍爲福，起死回生，菜根之言，望君惕之。
婚嫁不宜殺生
林正直／鹿谷鄉
夫人在一生當中，自幼至壯，自壯至老，實在無時而不造殺業的。從懷胎十月，出生時稱慶而殺生，滿月再殺生，不久周歲又殺生。弱冠學成，因謝師而殺生。論及婚娶、議婚、成婚又殺生。有女出嫁要殺生。信神者，祠神要叁牲五禮，又殺生。祝壽生日時，本欲長命，卻來殺生。中秋團圓、除夕圍爐、佳節喜慶，本爲兆祥吉意，卻是殺生。加以隨喜殺、贊歎殺，積人一生，因自己而被殺害的生命，何止百千萬數呢！
摒除其余不談，單就婚嫁而言，男歡女愛，婚姻原是團圓之始，卻來烹雌宰雄，殺母及雛。尤其現世衆生，好大喜功，動辄百桌，號邀千人。一場喜宴下來，多少生靈塗炭，身首異處。試想，一間房子裏，前場是個喜地，恭禧祝褔，百年好合，賀聲連連，酒酣耳熱之際。後場廚房卻是個殺場，血肉狼藉，哀鳴婉轉，剝皮刮鱗，刀俎湯镬。可歎啊！未招吉慶，先造殺機，萬古深仇，何喜之有呢？
蓮池大師雲：“婚禮不宜殺生。”又雲：“婚者，生人之始也。生之始而行殺，理既逆矣！又婚禮吉禮也。吉日而用凶事，不亦慘乎！”其苦口婆心，諄諄教誨，然能徹悟體行，悲智雙全者，又有幾人？
鹿谷鄉林正直居士，體高魁梧，溫文儒雅，感地纖細，悲憫恻隱。學佛之因，肇于練習氣功。居士秉賦異常，早期跟隨蔡氏老師習功，學至某層次，屢遇瓶頸，始終無法突破。蔡老師乃規勸正心念佛，去貪嗔癡，淨心滌意，並誦經回向。自此，功法進步神速。後因緣成熟，皈依叁寶，親近上圓下因老法師，遵師庭誨，全力護持護生、放生，並負責師每月大放生前之買、點魚工作，數年如一日，毫無怨言。
八十八年，經人引介，結識白惠瑜師姐，二人情投意合、鹣鲽情深、欲結連理。相偕于八十八年九月二十日完婚宴客。林家在鹿谷竹豐村內，素俱聲望，居士成婚，乃村中要事。然而，面臨難題，宴客是用葷或素？竹豐村乃山中窮鄉僻壤，村民對素食毫無概念，若辦素筵，恐村民無法接受。所幸家人並不反對，深明大義。正直居士深信因果，直言：“放生多年，見物猶親，若辦葷食供衆食用，必屠殺萬千有情，何忍爲之？”遂毅然決定以素筵宴客，大小事宜，一手包辦，其勇氣可嘉，令人敬佩！
新婚燕爾，洞房花燭，乃人間大事。不料夜半，突然天搖地動，山崩地坼，轟然巨響，雷霆萬鈞之勢，怵目驚心，令人駭然。衆人奪門而出，才知地牛翻動，發生了舉世震驚的九二一大地震。一個好好的結婚晚，竟落得餐風露宿的田地，也真夠令人回味了。
翌日，由媒體傳播中得知，中部南投地區，包括水裏、集集、竹山、民間、中寮等地，災情慘重。所見之處，斷壁殘垣，屋倒地陷，哀鴻遍野，死傷無數。家屬槌胸頓足，泣血漣洳的畫面，不僅令人鼻酸淚垂，柔腸九轉。
比之其他鄉鎮，居士家中除屋壁稍龜裂外，並無大礙，村中亦大抵人畜平安。此時村民議論紛紛，衆口紛纭，傳言：“若非昨晚林家喜宴，以素筵祈福，少造殺業，鹿谷災情絕非如此單純，幸哉！幸哉！”所謂殺物償命，少殺一命，多活一人，或許傳言可信。居士以悲心憫物，不忍殺生葷食宴客，除自免災殃外，福及同村，可謂功德無量。
人言百年修得共枕眠，夫妻聚首是緣，萬世之嗣，生生之源。宗祧所恃，若恣意肅殺，種下尋仇惡因，是聚殺機于閨門之內。日後夫妻怨怼以待，甚則反目成仇。
古德雲：“一下箸則萬錢，一染指則千命。”倘能以素代葷，以生代殺，則夫妻相敬如賓，恩愛百首，子賢孫孝，生生不息矣！
呒通釣魚，釣魚會破病(臺語)
劉演富／臺中市
迷時千般錯 梧時業重重
壯年時期的劉演富先生，因心肌梗塞、瓣膜脫垂疾病，必須長期服藥控製，二十年來倒還活動自如。七年前退休，優閑的日子，開始拿起釣竿，排遣時光，釣盡附近大小水池，體貼的太太中午更親送便當。甚至遠征嘉義等地，總是豐收而歸，分饕左右鄰居，釣魚期間健康竟好得出奇。
可惜，好景不長，一年後，兩腿內側長了許多膿包，太太這才驚覺，釣魚乃殺生行爲，力勸停止垂釣，自此膿包才漸漸結疤複原。
唯體能陸續亮出警訊，先是食欲不振、伴隨失眠、吃的東西過喉即吐，幾乎就快斷氣；只要一發病就得急診，榮總、中山、沙鹿童綜合醫院，叁地跑，苦不堪言。
去年經戒妄居士介紹，上山請示上圓下因老法師，師父即刻告誡須茹素、放生、拜佛求忏悔。劉居士深怕吃素沒營養，請求師父可否只吃早素；師父答雲：“病況這麼危急，非下猛藥不可，怎可只吃早素！”孝順的兒、媳立即表白願陪父親吃素，因此憾動父親，且全家皈依。下山後，至素食店用餐，劉居士吃了碗素魯飯，食下之物竟不再吐出，家人莫不訝異。
日後仍不斷尋醫，也于靈岩山寺臺中道場做了場超渡法會，似乎沒有太大轉機。當醫院徹底心髒檢查，才知主要病因爲心髒瓣膜閉鎖不全，造成肺積水，壓迫內部髒器，仍得按時服藥控製病情。
于是轉而積極放生，剛開始體能差，總在一旁觀看。每每觸及過程，捊掠一幕幕殘傷物命的景象，不禁悲從中來，椎心泣悔。後來，堅持每次放生、必涉至海裏，虔誦佛號，發露忏悔，協助搬魚。如今氣色逐日好轉，再上山時，師父誇其病時、愈後，簡直判若兩人。
無明覆蓋時，迷昧掩良知；非得死裏求，才能及時悟。錯把丹毒當甜蜜，誤看霪霖爲虹霓。本可控製的病情，無端轉劇，釣魚的果報，毋庸置疑，幸得善因緣，絕處轉機。
奉勸世人：“呒通釣魚，釣魚會破病！”(臺語)
只將此心，推及物類
張維哲／桃園中坜
生命哀歌，娑婆頻響；菩薩救渡，隨化示現。
記得有位乘客回憶：“小時，母親殺鵝。我見鵝悲吟，忽地！一蹬一蹬跳到眼前，頭低垂，哀鳴不已，淚珠如豆，潸潸滴落。我知鵝祈救，急奔母前哭訴：“鵝在哭，不要殺它！”母怒道：“不殺，吃什麼？”盡管哭紅雙眼，也挽不回！從此發願，終生持素。”
有時，我們會這麼說：我夠仁慈、善良吧！既不偷、又不搶、也不殺人啊！
過去，我是位廚師，十八歲受習廚藝，先後到鴻禧山莊西餐部、鐵板燒及複興航空當廚師。十年來，想盡辦法讓美食鎖住客戶的心，于是割剖庖烙、殘形殺戮，累年難計！直到一次煮活蝦，才令我震懾地放下屠刀：這是一道水煮鮮蝦，蝦必須是活的，煮出來的味道才鮮美。那次，鍋內放水，即刻倒入蝦，蓋緊；侍至定溫，才起蓋。當時帶著狡狯的心理—沒見過活蝦是怎麼死？遂低下頭，緩緩掀開——嚇！怎麼每只蝦都直挺朝上，並排站正，兩眼瞪大？這一幕，如此悚然驚懼！楞在那兒良久，突然，從前那些無以計數的生命撲入腦海，我冷顫不斷，在我手下喪命的，何時會向我討債？它們被我開膛破肚、剝皮分肢，甚至剁成碎肉，然後煎、炸、烤、煮，受刑無盡，如同地獄；那麼，該償之命債，該受之果報，豈容脫逃？而還敢言是個好人？若是，何衆生受苦，卻麻木不仁？自此，改行開計程車，同時放生。
放生未久，業報來現。未學發覺，胸口有顆如黃豆大腫瘤，不痛，有異味，長庚醫師說是脂肪瘤，無大礙。但時間一久，瘤變如玻璃球大，家人皆勸割除，遲遲未決。有時沐浴，手觸及，心中默念：“阿彌陀佛！阿彌陀佛...。”叁月後，瘤發炎疼痛，心中惴惴不安。過幾日，傳出臭味，化膿，將其余擠出；近一月，傷口自愈，疤痕全無。
護生畫集裏，有段長癰故事：
有個賣鳝魚面者，每日殺幾十斤，做叁十年。到五十歲，夢兩尾大鳝魚怒目來咬，次晨兩膝長癰，雖塗藥有效；然鳝魚不甘，續討之，數日，竟潰爛見骨死。
兩相對照，何其有幸。我早遇放生，知道忏悔，否則也同老伯一樣受重報。
故凡事不能僥幸。去年九月，頓感身心疲累，想暫歇數月再放。念一起，夜半，胸口忽被壓，喘不止，掙紮許久，大喊出聲，家人皆驚嚇。今年年節，假期長，計程可加成：或暫停放生，多賺點錢。妄又起，是夜，再遭逼壓，幾近昏厥，最後使力念佛，才起身。如此連遇異相，實非偶然，頓覺：“放生怎可懈怠，怨親債主來討，是因他們苦，急需功德助其脫離叁惡道。莫貪錢財，業消，福自來。”一切明白，視放生爲當務之急。
如今，末學之受病苦、財物耗減、怨親來擾，此逆增上緣，爲成就我。吾秉真誠心，善待一切，則衆生佛性自顯，明此無緣慈，同等布施。
放生而後重生
林雅淑／基隆市
民國八十六年春末，爲求家母病愈，至臺北一處地藏菩薩廟發願抄地藏經，未料，愚即在此得植放生茹素善因緣。愚自幼即苦于偏頭痛，既長，情況日益加重，小毛小病亦不間斷，爲衆人眼中的藥罐子。緣此抄經因緣，廟裏住持付囑應盡早茹素，平日更應多行無畏布施；愚根器低下，未解無畏布施爲何，竟未深究其意。如今回憶，當知放生茹素因緣種子于當時已然種下。
八十八年九二一大地震搖醒了惛昧沈睡已久的心靈，與同修反覆思考人從何而生？死歸何向？生存價值幾許？二人時于夜闌人靜，長談至夜半，卻總無解。八十九年仲夏，加拿大…
《放生感應奇迹記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…