..續本文上一頁麼一句阿彌陀佛，一抹眼神間溫暖的交會中萌芽了。自此，才了解以前身在福中，不知向佛，愧疚萬般。
一個完整的家，就像樹；迎著朝陽，蔥翠的綠葉，但如果失去了枝幹的補給，也會萎黃枯落。貴屘居士自同修往生，家庭重責由其擔當，屢屢夜闌人靜，睹物思人，不知其靈歸何處，憶及傷心處，淚下沾襟。所以，居士初學佛時，坦言是有所住的，舉凡念佛、放生、布施諸等功德，悉皆回向亡夫，期盼他能往生善道，莫墮黃泉。
問世間情爲何物，情執束縛之苦，是難解脫。貴屘居士雖愛夫逝去，卻得聞兆劫難遭難遇的佛法。可謂失之東隅，收之桑榆。藉著佛理的融通，加上放生時對物命重生喜悅的感受。體悟出緣起性空何所執，緣聚緣滅皆爲幻。漸漸的，對亡夫的思念淡然放下。轉之而成的是念佛的歡喜心，放生的同悲心，乃至于了脫生死的菩提心。
現在居士除了每個月固定隨上圓下因老法師放生外，私下藉著生意接觸，也會積極鼓勵別人放生，常藉著放生問答一書，來說明放生的道理，及回答衆人對放生的疑問，現在的貴屘居士就誠如她所說的“歡喜做，甘願受”。然而，也就是她如此的慈悲善念，理事用心，護法在側，讓其躲過了一場劫難。
今年四月二十四日晚，氣寒雨霪，約八時許，貴屘居士正在櫃臺內側念佛，是時進來了一個頭戴安全帽，外披風衣的青年，順手從廚櫃上拿了瓶飲料，抽出百元鈔票，示意要找錢。居士不疑有他，打開收銀機，瞬間手臂上感覺一陣麻痛，原來是歹徒用電擊棒射出二針麻藥。居士當下直覺反應是搶劫，乃奮力抽身往外狂奔，大聲喝斥。歹徒見狀，面色狐疑，以閩南口音連說叁聲：“那也按呢？”亦拔腿外逃。街坊鄰居趕來探望，幸哉！居士安然無恙。
案後，警員勘察，望著居士臂上二針，直呼不可思議，因爲那是最新型的電擊棒，麻藥之強，十五秒令人癱瘓，叁十秒令人昏厥，若不幸射中頭部，有成爲植物人的可能。然居士只是手臂麻痛，且人財無失。聽完警員一番分析，當下心中默念，感恩哪！這一切都是菩薩垂佑。
若一個人念頭忌克，心就如朔雪陰凝。若念頭寬厚，心就如春風煦陽。事後，貴屘居士細細思量，爲什麼一個二十初頭的年輕人，會如此的沖動、魯莽、無知？是缺錢？亦或急用？才會讓他出此下策。以他的年紀不正與吾兒相彷嗎？這時居士對歹徒的態度，已由憤怒轉化成悲憐與不舍。所以當警員詢問，捉到歹徒後如何處置時，慈悲的說：“原諒他吧！畢竟只是個孩子。”
望著歹徒匆忙留下的百元鈔，貴屘居士心緒盤旋，這是累劫中結下的惡緣，有以前的因，才會有今天的果。當下忏悔，並將那一百元委托師父放生，希望二者惡緣當世釋解，並藉此功德能稍減這位年輕人今夕種下的惡業。
菜根譚雲：
“一念慈祥，可以醞釀兩間和氣。
寸心潔白，可以昭垂百代清芬。”
雖然只是區區百元，卻蘊含著包容、寬恕與悲憐。貴屘居士雖謙稱學佛僅年余，但這寬仁大度的胸襟，恒持刹那的悲心，不正是菩薩精神最佳的示現嗎？
久病，非片刻之法藥能愈
鄭雅泯／臺北叁童
積習難除！
人言：“江山易改，本性難移。”又道：“性從偏處克將去。”了凡居士改過，皆由難克處著手。欲去習，談何容易？
叁年前，至蓮因寺，發現後山小徑，直登而上，巧遇上圓下因老法師。師父剀切訓示：“鄭居士，安住在家，心莫外馳，老實念佛，護持放生。定靜匡習，方有所得。”弟子愕然！弟子我慢、攀緣重，從前已被數位師父指正。臨下山，師父再叮咛：“明日有大放生，可參加。”孰料！是宿習漸斷之始，亦逆境現前之際。
早期，常至民間廟宇，同修曾任一貫道堂主。自皈依、學佛，跑遍全省各道場、法會，攀緣熾盛，可想而知。
過去，事業騰達，錢財寬裕，浮躁易怒，無明、我慢起；未先報恩，反退道心。每思及，痛心疾首。
自依止師父，逐摒外緣。因父親往生、事業受挫、金錢匮乏；母親、同修，業病纏身，苦擾不堪。我慢稍熄。每至夜闌人靜，內省澄觀，爲冀贖前愆，發願革除惡習，並日日放生一年。無論風雨，重重險阻，身心疲累，皆恒持不辍。學佛貴勤，譬如磨鏡，垢去明存。
發心未久，左腳大姆指至腳盤前，紅腫如發酵面包，敷貼何藥膏，無效；二周過，化膿、退腫。然左腳一好，右腳隨腫，二周方愈。期間，即使痛至椎心刺骨，步行不易，請人攙扶，仍不忘放生。
近年，做手機生意，與人交易，改以誠心，惡緣漸散；一遇逆境，有貴人來助。巧的是，至金山海放幾次，今年竟可設店，且有業績。
母本有胃出血，年初(八十九年)至巴西旅遊一月。回臺後，體虛如生完大病，昏倒數次，帶她每日放生，半年後，不見愁容，展顔開懷，神采奕奕言：“放生，吾一輩子事。”
同修，原體質差，在家靜養二年多。中醫診，肝有濕氣，影響胃腸。血氣不足，經脈不暢，又經年累月頭痛，一星期休四、五日；病重時，臥躺自早至晚才起身。放生一年，間用中藥調服，今年初，醫師斷，好至五、六成。最妙者，原下巴長疹(因肝起)，服藥罔效，放生卻除。今回店工作，精神熠熠，音聲宏亮，深體放生功德，無形中利益：生命健旺，智慧開展，心胸寬大，是無上方便之教化也。
嗟夫！人之有病，業習來擾。愚一家人，因放生，致身體、事業、習氣、人際皆獲改善。懇勸先進，有習要改，痛下針砭，切勿輕忽，修行功德，自然渠成。
放生，真的很好
廖裕／竹山鎮
俗諺有雲：“大難不死，必有後福。”若是世間，財食小福，不值一書。若爲了生脫死，修佛大福，即值贊歎。
廖裕老菩薩，性慷慨，樂助人。笑臉常迎，慈祥貞靜。學佛因緣，起自一場，生死車禍。憶及當時，心有余悸，亦至感恩，如來加被。十年前，老菩薩與同修，共乘一車，由信義回程，山路彎蜒，于郡坑處，車滑出道，墜入山崖，芒草堆中。因地偏僻，罕無人迹，呼天喊地，無聲無息。同修不治，當場身亡。老菩薩亦傷重昏迷，無法起身求救。就此，躺在崖下，望著青天，心中默禱，靜待奇迹。二天叁夜，端靠求生意志，露水止渴，花草充饑，終得獲救。
所謂“禍福無門，唯人自召。”老菩薩平時樂善好施，終能重難獲生。幾經轉送，至八○叁醫院急救，曆時數月，傷痛大致痊愈。唯右膝關節，膿血黑瘀，腫脹如昔。院方建議，截肢保命，老菩薩聞訊心驚，遂出院，轉民俗療法診治。兒子劉繼元居士，親近叁寶，孝廉有加。知觀音靈感，救急救難，乃至九華山，虔請大悲水，爲母擦拭病處。如此，病勢轉佳，後得痊愈。
老菩薩經此生死交關，體悟人生無常，命不堅久，乃聽孝兒勸勉，皈依佛門，茹素念佛，戒殺放生，常隨上圓下因老法師大放，亦私下隨緣放生。
翌年，突身感不適，形體消瘦，下體出血。至榮總診查，才知是子宮頸癌四期，院方建議，開刀割除。住院期間，放生更勤，金額亦大，手術過程，順利無比。
時光荏苒，物換星移，手術迄今，業已十年，始終堅持放生，從未服藥，同期病友，幾已往生。現每兩年，回院複檢，健康依舊。
曆經兩番險境，老菩薩體驗，生命短促，世間一切，如夢幻泡影，看破放下。如今，日日念佛，拜佛，謙言識字無多，不會誦經，唯念佛，放生爾爾。私行放生，均懇請諸佛菩薩，加被十方衆生，離苦往樂邦，同證菩提，合家平安，古德言“目不識丁能味道”，廖裕老菩薩虔勸末法衆生，多行善放生，因爲她說：“放生，真的很好。”
蠢動含靈，皆具佛性
淨霞居士／臺中市
人生在世，爲了貪戀，財色名食，汲汲營營。時刻不斷，爭名奪利。“勤勞者”爭得多，“懶惰者”爭得少。爭得多、爭得少，全都活不好，因爲“爭”而失去了“方寸”，失“方寸”者，日日打轉日日憂。
末學，自幼賦性悍烈，利欲熏心，爭功取利，百中一、二。有朝聞得佛法，才恍然；原來身挑百千擔重，皆是來時路，自己一個石子、一個石子的往肩上放，悲哉！不禁莞爾過去愚癡，如今雖知佛法，仰望經典之堂奧，卻已爲人妻、人母。只能巴望傻楞，後悔莫及。但也真信因果，深知面對有情生靈，都應以慈悲心懷，如親以待。
“慈爲善本”，佛之弟子，應有愛己之心，推己及人，推人及物，人物一體的悲願。于此，野人獻曝，提供二則自身體驗，以供養諸衆！
一者：約在七年前，某日夜裏，家中浴室突現一條碩大黑亮的蜈蚣，蜈蚣身懷劇毒，若遭咬噬，將危及生命。當時，末學小兒子剛學會走路，跌跌爬爬，若不慎觸及，後果堪憂。眼盯蜈蚣，口念佛號，心中惦念，有何方法？不用殺害，毫發無傷的將其帶出。又恐其逃離視線，四處竄躲。
正當躊躇猶豫之際，不自覺的對它說起話來，希望它能會意：“你的毒我們都很害怕，你進入家中，令人不安。我不願傷害你，更不願家人傷害你，請你爬上長刷子，我帶你出去。”口中仍續念“南無阿彌陀佛”，見那蜈蚣竟不遲疑，爬上長刷，靜止不動，令人驚訝。見狀，便疾步謹慎，拖它帶出門外，沿路佛號不息，小心翼翼，將之放生。
二者：民國八十六年，某日午後，適逢親友來訪，帶著兩個活潑好動，童稚可愛的幼兒。當時，店雖已開幕年余，但親友送來的祝賀盆景，依然林立，恰有只蝗蟲誤飛入店，伫立在盆景上，在都會中，能見蝗蟲，已屬不易，何況是體型肥長壯大者，更是少見。初見如此雄大氣赳之蝗蟲，讓吾等一幹，見識淺薄，化外之民，大開眼界，新奇萬分。正當衆人雀躍觀賞之余，童心未泯的幼童，竟無知的拿起清潔劑，噴灑向它，甚至手拿利器，企圖玩弄傷害。末學恻隱，見狀急切阻止，善巧引開孩童，勸其勿傷害物命。
須臾，趁四下無人，信手拿出一本書，遞向蝗蟲，示意要其走上書本，帶它離開，放之外面的行道樹，以免被玩弄致死。妙哉！這蟲兒似能會意，也不畏懼，緩步走上書本，任我處置…
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