..續本文上一頁見諸瑞相，心感佛慈，持名益力。平時爲人效力，有求必應，雖勞不怨。天寒見人受凍，即解己身棉衣褲與之。一九六六年後，常一人宴坐。對其妹德溫說：“你聽到否？我耳中常聞佛聲，寤寐從未間斷。”榮慶素有喘病。在一九七○年五月，霍然而愈，不複服藥。往生之夜，其妹起床察看。榮慶對妹說：“汝可安睡，我頗舒適。”妹去，由善友袁心弘陪伴。不久，袁見榮慶神態有異，即召妹至。但見其嘴唇微動，似在念佛。二人當就耳畔輪流稱念洪名相助。頃見榮慶面現笑容兩次，最後更作大笑狀，身心豫悅，安然而逝。
李西原
李西原，蜀人。敦厚謙和，好學笃行，立志學佛，晚歲專修淨土。七·七事變後，于燕京遇夏蓮居，獲沾法益，如飲醍醐，慶快生平，得未曾有。乃委心依止。西原齒長于夏，但始終執弟子禮，數十年如一日。廣讀經論，受菩薩戒。終身茹素，過午不食。每日黎明，人尚熟睡，而西原已禮念多時矣。手編“淨修提要”，以爲日課。持名修觀，極爲精誠。雖在鬧市，亦常默誦入觀。解放後，複閉關多年，專持聖號，一意西馳。其子名孝淵，亦笃修淨業，以染肺疾，早故。西原暮年喪子，又無生計，時屆嚴冬，臥榻唯一草席而已。雖處困厄，毫無退悔。志愈堅，行愈笃。專精持念，又二十年。功益純，德愈進。晚年，深得法樂，安祥自在。年逾八旬，仍能作小楷，常以法語書扇贈人。九十後，仍能健步。往生之歲，已九十有四。齋戒不退，禮念如恒。一九七一年春節前，身無病苦，面西端坐，持珠念佛，最後唯舉手中念珠，向助念之兒媳等示意，泊然逝矣！
池逸樵
池逸樵，號蓮邦，鎮江人，住蘇州城內鐵瓶巷。早歲在上海業推拿，遇朱石僧後，始信佛教。並與黃涵之、關炯之等相友善，加入佛教居士林。不久，即創辦素菜館，提倡素食。後因其妻及子相繼亡故，悟世無常，修持愈力。一九四一年到蘇，寄居其堂姐庵中，恒至獅子林內香光蓮社參加念佛。後爲弘揚佛法，自辦法會于獅林寺福壽庵，定名爲蘇州佛教居士林，舉王慶九居士爲林長。一九四叁年冬，假藥草庵，請海山法師宣講法華經叁個月。一九四四年春，請雪相法師于靈鹫寺宣講無量壽經全部。又請慧舟法師于王家祠堂宣講地藏經。解放後，在鐵瓶巷請了願法師講金剛經。並經常發起精進佛七，爲期二十一天，一日分叁班，晝夜佛聲不斷。凡弘法利生之事，無不盡力以赴。逸樵爲人誠笃，富有定力。其所主持之法會，有時道糧不敷，仍能盡力維護，安心念佛，十分鎮靜。解放後，居士林改爲清心蓮社。爲便利缁素，特僻東園蔬食處于鐵瓶巷內。一九七叁年，因傷足，經錢福元傷科治療，尋獲痊愈。雖常患病，仍精進念佛不懈。臨終前一周，預知時至，將身後各事，委托其淨友徐覺意。即端坐面西，念佛而逝。平日恒言：“西方要自己去。”當時乏人助念，果如所願。時一九七叁年八月十一日也。世壽八十。
趙孟韶
趙孟韶，住蘇州滾繡坊。民初，畢業于北京工業大學，曆任各地大、中學教師，六十九歲退休。孟韶爲人，忠厚誠實，毫不虛僞。迨年七十，方信佛法。每晨禅定二小時，閱讀佛經，頗有契入。七十六歲，因患膽囊炎，由此茹素念佛。至八十余歲，信心更切。其淨友黃輝邦，爲說淨土法門：“要一切能舍，不能貪著。一心念佛，求生極樂。壽數如到，雖怕死終不免死。壽若未終，不求愈而病自愈。因病從業生，業由心起，專心念佛，最能消業，而病苦自愈。”孟韶深悟此旨。一九七叁年十一月十日，稍覺膽痛腰酸，即沐浴更衣，與親友告別。十叁日晨說：“病苦已消，二日後將行。”口中念佛不止。其子詢問，囑勿相擾。晌午說：“西方有佛來迎。”于下午一時余，安祥往生。十八日火化，面色紅潤，四肢柔軟，如入禅定。
包廷甫
包廷甫，蘇州人，住臨頓路。曾爲刺繡業。早年于釋道兩教俱生信仰；終則舍道歸佛，笃修淨土。長齋課誦，寒暑無間，尤喜諷誦華嚴，凡遇當地蓮社舉行華嚴法會，必專誠隨喜禮誦。始則參加吳慰喬所創設之淨土助念團。一九四四年，更加入施林庵、唐進培所發起之佛學普仁會。宅心仁厚，忠實誠笃。沈默寡言，不與人較。二六時中，執持名號，至爲懇切。一九七四年，已屆八四高齡，雖色力已衰，經常臥榻，尚無多大疾苦。往生前數日，其鄰有一王姓老婦對彼說：“汝終日念佛，有何效果？”答以：“功不唐捐。”至農曆六月初五日上午八時，王妪又至。廷甫向妪拱手言別。問：“何往？”答：“我已見佛，金臺接我西方去。”言竟，垂目合掌而逝。
張嗜仁
張嗜仁，浙江吳興南浔鎮人。爲人誠懇，宅心仁厚。壯年曾攻讀于南通紡織專門學校。畢業後，入南通大生紡織廠工作。嗣調海門大生叁廠。常放生念佛，作諸功德。皈依印光大師，法名德博。家寓上海山海關路，因避塵囂，于一九五七年遷至蘇州，蔔居高師巷十叁號，以利修持。退休工資，收入雖豐，而自奉甚薄，每餐一菜，不食兼味。請人書寫大乘經典，則不惜以重資相酬。皈心淨土法門，以深信願，持佛名號。經常持誦華嚴、楞嚴、圓覺諸大乘經。尤喜閱華嚴，日覽一卷，積四十年不辍。曾在友人處，見有未曾裝訂之影印宋碛砂版藏經散頁十叁木箱之多，頁次淩亂，殘缺不全，塵封已久。痛念法寶受損，發心加以整理。缺者補齊，損者修複，裝訂成冊，曆數年始竣。年乘八旬，猶日誦“印光法師文鈔”，擇其警句，寫成單本施送，勸人念佛。迨一九七五年一月七日，示微疾，不思飲食。當夜見阿彌陀佛現身，自知不起，急電促子國光來蘇，囑咐後事就緒。八日晨，再見阿彌陀佛及觀音、勢至二大士現高大身。因喜告其子：“西方境界，就在眼前。”神態安適，朗聲念佛，並命其子助念。至九日晨八時半，即正念分明，安祥往生，時年八十。
龍 鳳
龍鳳，浙江富陽縣人，住杭州四宜路一百叁十八號。經營繡花業，年老退職，孤單一人，生活困難，向由政府照顧。平生念佛，頗爲虔誠，兼持誦心經。一九七五年十二月，因腿發流火，臥病月余。翌年二月二十二日(農曆正月十叁日)，鳳央人去四宜路一百二十一號，請來錫箔店老板池金標，對他說：“我今天將行，請爲我更衣。”安排後事畢，向衆人拱手告別，閉目長逝。
淩炳炎
淩炳炎，天臺城關赤衛大隊人。解放前，家貧不能自給，遂赴滬，依乃叔淩映溪爲生。因至佛教青年會，得見陳弘法、李文啓等居士，常承啓導，由是信念甚切。解放後，返裏務農。生口日繁，家計維艱，而于佛法亦淡忘之矣。一九七八年一月某日，其妻至淩友章某處，言炳炎病甚，思欲一見君。章某疑其爲囑托後事，至則詢諸修持念佛等項甚悉，乃一一告之。由是虔誠稱念彌陀聖號。如是月余，痛苦頓消，淨念純熟。但飲食日減，肌肉瘦削。自知不起，預囑後事已，一心念佛。又兩月余，一天清晨，于叁年前因某事龃龉而久未過從之姨媽，前來探望。見炳炎尚在床褥，嗫嚅良久。告其家屬曰：“吾昨夜夢炳炎破襖敝屐，容光煥發，欣然前趨。問何往？則遙指虛空曰：彼等迎我去。時見紅光燭天，妙樂鳴空，天際垂下金階，炳炎拾級而上，漸漸西去。旋即醒寤，以故前來探望。”雲雲。是晚炳炎果逝。淩友章某之弟，天臺章善學言之如此。
胡複省
胡複省，江蘇常州人。家世經商。二十歲時，父母及弟相繼喪亡。感人生空幻，接受其表兄勸，信耶稣教，受洗禮。一九二叁年，供職于甯滬鐵路吳淞機務處。與吳淞車站站長朱石僧，朝夕過從。石僧屢勸複省信佛，辄被拒絕，且時相爭執。石僧耐心相勸，雖言之諄諄，而複省聽之藐藐。如是曆時六載。一日，複省偶清理書桌，無意中翻閱石僧所贈，平時所認爲不屑過目之佛書。見其中有雲：“人生如夢，百年刹那。富貴榮華，煙雲過眼。石崇未享千年富，韓信空成士面謀。且人生終是苦多樂少，即使盡是快樂，而草草光陰，不過數十寒暑耳。”如聞午夜鍾聲，憬然有悟。遂棄耶皈佛，皈依谛閑法師，法名聖叁。與石僧組織吳淞佛教居士林，並創辦義務小學。一面勸人信佛，一面盡力于公衆福利事業，如施醫施藥等。複省持身甚嚴，誠笃謹慎。不吸煙、飲酒、賭博，不二色。信佛後，歸心淨土法門。複省自一九五○年退休以來，每日堅持禮佛四百八十拜，跪誦行願品一卷，持念彌陀聖號，求生淨土。日間如有要事，晚上補課，至深夜不休息。如是者叁十年。一九七九年，春節後，患小病，無痛苦。不思飲食，每日吃二叁湯匙米漿者一星期。以是兩腿乏力，不能再作禮拜。乃習靜坐，執持洪名。農曆七月二十日中午，微感不適。至翌日上午十一時，安祥逝世，頂最後冷，四腳柔軟如生。世壽九十。
朱子橋
朱子橋，名慶瀾。曾任督軍，人稱朱將軍。爲人爽直，居官清正，兩袖清風。平時對地方公益善舉，無不勉力捐輸，玉成其美。自皈依印光大師後，笃修淨土，行持不苟。其時陝西亢旱，饑民死亡甚衆。印公籌款放赈，命子橋全權董其事。子橋盡瘁赈務，不辱師命，深得印公嘉許。七旬後，忽患腸鎽，上海各醫院以其身老年衰，未敢施行手術。其子侄輩，決定送北京協和醫院治療。啓行前，一切准備就緒。子橋思此次北上，存亡未蔔，遂往辭印公，禀告所以。印公不許，責其不老實念佛。且誨之雲：“如能一心念佛，何至如此！”子橋素重師命，不敢有違，遂堅決不去北京，退還已購車票。從此一心念佛。至第叁日，腸鎽自潰，流出膿血一大碗，轉危爲安。于是念佛更加精進。臨終前一日，召家人曰：“我一生寫字，但家中無只字遺留。”囑裁屏幅四張備用。家人以子橋精神欠佳，勸其從緩，子橋堅執不可。隨將字屏寫就，而起居如恒。翌晨餐後，就床趺坐，久而不出。家人視之，已坐脫矣！
吳聖常
吳聖常，字夢虹，吳縣人。曾皈依谛閑法師，在蘇州創立淨心蓮社。慕東林遺風，集合社友一百二十叁人，專修淨業。聖常被推爲社長，領…
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