..續本文上一頁有一天晚上，周婆胡跪稱念佛名，接著就安然往生。當時鄰居看見有數位僧人振錫而行走，周婆跟隨在他們的後面。轉瞬之間，只見他們慢慢地騰空而上，向著西方飛去漸漸隱沒。(佛祖統紀)

　　宋 朱氏

　　朱氏。浙江吳興縣人，持念佛名達叁十年之久。同時持誦《金剛經》，每當打開經卷時，常常說有衆聖降臨監顧，因而不敢坐著。有一天，朱氏忽然斷食，每日只飲清水數杯，經過四十天，夢見叁位比丘，手裏拿著蓮華，告訴她說：“我以前爲你栽種此蓮華，今日將要盛開，所以來迎接你。”醒來後，迎請僧人前來一同唱念佛名，朱氏則端坐念佛而往生。(佛祖統紀)

　　宋 裴氏女

　　裴氏女。山西汾陽人。裴女不事婚嫁清淨自居，至誠懇切專志念佛。臨命終時，取火燒香並說道：“阿彌陀佛來迎接我，我將要往生了。”不久，天華從空飛落下來，裴女即安詳地坐化往生。(佛祖統紀)

　　宋 孫媪

　　孫媪。浙江明州人。孫媪守寡叁十年，平日常常持念佛名。同時親手縫製衣服、棉被及鞋襪，供養諸比丘僧。有一天，得輕微的疾病，夢見自己到了忏悔堂，身上披著缦衣，隨著諸比丘經行繞佛。醒來後，即沐浴更換清淨的衣服，並請僧人行忏法，而孫媪自己則親自到佛像前，誦持《阿彌陀經》，誦到經文中的“一心不亂”時，突然左手結手印，安然地坐化往生。此時，空中奏出天樂聲，無論遠近都聽得到。(佛祖統紀)

　　宋 秦媪

　　秦媪。名淨堅，松江(江蘇)人。秦媪立志仰慕佛法，並厭惡女人身。所以與丈夫分開居處，嚴格持守清淨戒法。秦媪每天早晚修行淨土忏儀，禮佛千拜。同時閱讀《華嚴經》、《大般若經》、《法華經》、《金光明經》等諸大乘經典，每天都如是精進修行而沒有一時一刻的懈怠。有一天，正當她端身靜坐于房屋的時候，忽然有光芒照耀空中，其光明勝過皎潔的太陽，然後秦媪就面向西方而往生。(佛祖統紀)

　　宋 蔣十八妻、夫蔣十八

　　蔣十八之妻。浙江海X人。中年時，跟丈夫一起立志修行，從此斷除愛欲，每日持誦大乘經典，如是經過四十多年。有一天，夫妻倆各自盥洗漱口，更換新衣，燃香後一起唱念佛名，並各自書寫一首偈頌，然後同時往生。蔣十八所寫的偈頌曰：“這個幻身，四大合成。今日分散，各歸其根。諸幻既滅，灰飛煙絕。如空中風，猶碧天月。既無障礙，又能皎潔。一切永斷，無有言說。四十年來，脫離嗜欲。惟闡大乘，朝誦暮讀。今朝撒手西歸，自有現成果足。”其妻偈頌曰：“看過蓮經萬四千，平生香火有因緣。西方自是吾歸路，風月同乘般若船。”(閑窗括異志)

　　宋 沈媪

　　沈媪。錢塘人，持念佛號十多年，一天比一天精進修行。曾經請畫師，繪畫八尺的阿彌陀佛像。等到生病時，沈媪便將佛像安設在床前，早晚一心系念阿彌陀佛，並請僧人前來一同持念佛號。大衆正在念佛時，忽然告訴大衆說：“有一位高大莊嚴的僧人，授我金色的蓮華座，我將乘坐之。”于是端身于佛像的供桌前。大衆因此更加努力地唱念佛號，此時沈媪說：“念佛的功德，已經讓我登上蓮臺，我要往生了。”說完後即閉上雙眼而往生。(佛祖統紀)

　　宋 孟氏

　　孟氏。陝西醴泉縣人。嫁人之後，才患得長期難治的疾病，後來有位僧人教她專念佛名。孟氏依此修行叁年，有一天，忽然告訴丈夫說：“你趕快通知諸位親屬，我將要去了！”等到爲她送別的人都聚集而來之後，孟氏燒香供佛，與大衆一起唱念佛名。一會兒，孟氏見到一位法師振錫于空中，並說道：“你將往生。”突然之間旛蓋從空中翩翻而至，阿彌陀佛與菩薩同時都來到，孟氏于是隨佛往生。(佛祖統紀)

　　宋 陳氏

　　陳氏。江蘇吳興縣人。受持齋戒，以禅坐課誦爲樂。持念佛名達叁十年之久，同時持誦《法華經》五千部；《金剛經》、《阿彌陀經》各五千四十八部。有一天，陳氏突然不飲食，其家人問她是什麼緣故，她回答說：“想要求見佛！”說完後即吉祥臥而往生。(佛祖統紀)

　　宋 胡媪

　　胡媪。名淨安，浙江會稽人。平日專修淨土法門，頂禮阿彌陀佛八萬四千相好，每一相好各頂禮一拜，如此頂禮共有四遍之多。後來，突然得輕微的疾病，胡媪見到阿彌陀佛前來迎接，于是安詳坐化而往生。當時路過她家的人都聽聞空中有天樂之聲，隱隱約約地向西方而去。(佛祖統紀)

　　宋 周氏、公婆

　　周氏。福建建陽縣人，嫁給孫氏，與公婆一同修習淨土法門。曾經感應到房屋中的佛像現出光明，香華盈滿桌上。有時空中顯現諸佛菩薩，有時則聽到天樂。或者聽到空中誦經的聲音等種種的感應瑞相。(佛祖統紀)

　　宋 鄭氏

　　鄭氏。名淨安，浙江錢塘人，平日時常持念佛名。有一天，鄭氏突然生病，聽到空中有聲音說：“你再過不久就可往生西方，千萬不要妄自懈怠。”後來，佛現于她前面，身真金色。鄭氏隨即從床上起身，面向西方端坐。鄭氏有一位兒子名義修已經出家爲僧，于是召喚他回來，請他諷誦《阿彌陀經》，鄭氏即安然而往生。後來，她的女兒夜裏夢見鄭氏告訴她說：“我已得生極樂淨土了！”(佛祖統紀)

　　元 周婆

　　周婆。浙江鄞縣人，精進修習淨土法門。遇到每年的正月初一，周婆時常持禁語戒，並且晝夜端坐，一直到正月結束後才停止。到了每年夏天七、八月則布施茶水，如是經過一段很長的時間而不改變。有一天晚上，周婆夢見巨大的蓮華遍覆于整個街道，自己手裏拿著念珠，經行于蓮葉上。不久之後，周婆患得輕微的疾病，她的鄰居在夜裏，看見寶蓋幢旛自空中而來，進入周婆的大門內。天亮後，周婆即合掌唱念佛號而往生。(往生集)

　　元 張夫人

　　張夫人。不清楚她居住的地方。晚年持長齋，每日誦念西方阿彌陀佛名號。到了年七十九歲，還每天晚上熄滅蠟燭而靜坐，靜坐時四面牆壁皆放光，並顯現出諸璎珞。張夫人臨命終時，燒香的桌上，有如篆字形狀的輕煙盤旋圍繞而形成佛的形像。一會兒，變成真金色，佛像的眉毛及眼睛如圖畫般的清晰，一手下垂好像接引的樣子。香的輕煙才一消失，張夫人也即刻往生了！(淨土節要)

　　明 薛氏

　　薛氏。是武塘(江蘇六和縣)一帶世家的女兒。當年其母親夢見星星進入懷中，然後薛氏就出生。薛氏後來嫁入周家，生下五個兒子之後就守寡了。平日專心修習淨土法門，樂善好施從不厭倦。薛氏的房屋中供奉觀音大士，燒香吐出的煙，盤結成蓮華的形狀，旁人都見到此殊勝的景像。明神宗萬曆十五年(西元一五八七年)五月生病，家人請人爲她醫治並以稀飯給她食用，薛氏拒絕，從此開始斷食，到了九月六日，延請僧人禮忏，薛氏說：“拜滿了四天，我的事就完成了。”于是設立西方阿彌陀佛像，晝夜不斷地念佛，命令諸位兒子們一同唱念佛名，而婦女不得進入室內。

　　到第五天早上起來，要清水來盥洗雙手，誦持“甘露真言”，穿著新的淨衣，戴上志公帽，長跪于佛前，又唱香贊、贊佛偈及叁自皈依，並頂禮叁拜，然後誦念佛名一百零八聲。到了正午，薛氏跏趺結手印而往生。其神情氣色看起來很和樂的樣子，家人都聞到蓮華的香味充滿整個房屋之中。薛氏留下遺言要准備坐龛，不要用棺材，不准迎請鬼神，不准燒紙錢，也不要殺生來祭祀，後來諸位兒子都遵從她的的遺言。(往生集)

　　明 方氏

　　方氏。安徽桐城縣秀才吳應賓的妻子。年叁十歲即守寡，堅守貞節以自誓，並專修淨土法門。家有一位老婦也持戒，朝夕隨侍在方氏的旁邊。明神宗萬曆十叁年(西元一五八五年)方氏已經五十歲了，患得輕微的疾病，于是呼喚老婦兩人相對唱念佛名，早晚從不間斷。後來自己沐浴更衣，清晨起來，燃香禮佛後，退回坐在床榻上，安然而往生。(往生集)

　　明 徐氏

　　徐氏。嘉定(江蘇)陸生的妻子。徐氏喪夫後，堅志修行淨土法門。徐氏以前曾經把千金借給他人，後來自己將債券燒掉，不向人追討。衣箱裏面的衣服、物品全部都用來布施。早晚皆在佛前禮拜課誦，如此曆經十年。有一天晚上，徐氏忽然呼喚侍者說：“你看看東方的天空亮了嗎？我往生的時候到了！”說完後就高聲唱念佛號，合掌而往生。(往生集)

　　明 許氏婦

　　許氏婦。杭州人。爲人謹慎敦厚，每日課誦佛名，學佛愈久愈是堅定念佛。有一天，召喚家人前來，與他們訣別說：“我將去了！”然後穿著潔淨的衣服端身正坐，拿了一朵天目白華插在頭發上，隨即安然而往生。(往生集)

　　明 于媪

　　于媪。河北昌平縣于貴的母親。于媪專修淨土法門，到了晚年更加堅定念佛法門。有一天，于媪拿著她自己所穿的衣服，將衣服洗得非常幹淨，並告訴他的兒子說：“我將于某日往生極樂淨土。”兒子並未相信。等日期一到，于媪把小茶幾放在庭院中，然後就在茶幾上坐化往生，此時空中隱隱約約有天樂的聲音，同鄉的人都聽到了。(往生集)

　　明 潘氏

　　潘氏。名廣潭，工部(掌管工役營造的官府)的主管浙江余杭人李陽春的妻子。李陽春一向喜好布施，晚年時常誦念阿彌陀佛名號。李陽春往生一年多之後，現神識于潘氏面前，並登上樓閣打開窗戶，大聲說：“要修行！要修行！”潘氏精通古今之學，剛開始喜好诋毀佛教，到了晚年皈禮雲棲大師，從此以後便斷絕葷腥血肉等食物，並學習禅定，夜裏時常跏趺靜坐一直到天亮。同時修諸功德，布施錢財無數。

　　明神宗萬曆叁十九年(西元一六一一年)冬天，得疾病。隔年正月，潘氏自知已經一病不起，于是遺囑交待家裏的財産。不久之後，告訴家人說：“我是叁世的清淨僧，今天將偕同觀音大士往生西方去了。”然後稱念佛名不絕于口，屈叁根指頭而後往生。入殓時，遺體輕軟，面貌仍然栩栩如生。(虞德園集)

　　明 朱氏

　　朱氏。仁和(浙江杭州)秀才孫標的妻子。平生奉持齋戒，專修淨土法門。曾經有一次燃燈禮佛時，燈光的光彩燦爛耀眼，化成五彩色，並有佛跏趺其上。後來，朱氏即…

《淨土聖賢錄易解 (往生女人第九)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…