近代往生的實例
倓虛法師主講
修無法師
鄭錫賓居士
張氏
倓虛老法師開示節要
倓老佛七開示(一)
倓老佛七開示﹙二﹚
倓老佛七開示(叁)
徐馬蘊淑老居士往生見聞記
關于念佛得往生的，出家、在家，男、女、老、幼，臨命終時種種瑞相，都已記載在《往生傳》內。這種例子已不勝枚舉。我出家後，已親眼看到二十多位，其他聽說的還不算。現在爲了啓發大家的信心，且就我所看到的，舉出叁位來作例子。
【修 無 法 師】
修無法師，他是營口人，做磚瓦匠出身。因生活環境不好，做工時又嫌辛苦，因感到這個世界上只有苦沒有樂，屢思出苦之法。後聽人說念佛好，遂發心長時念佛。出家後，正式聞佛法，念佛心益懇切，逢人亦必勸人念佛。
民國十八年，我在東北哈爾濱極樂寺，請谛閑老法師來傳戒。有一天，外寮一位師父找我，說從營口來了一位修無師，預備發心在戒期裏行苦行。之後，領來見我。我問他能做什麼？他說：“我願發心侍候病人。”時定西法師在極樂寺任監院，給在外寮找一間房。住了十幾天，又來找我，說要走！定西法師在旁說：“你發心來侍候病人，爲什麼剛住十幾天就要走？太無恒心了吧！”修無師說：“我不是往別處走，是要往生！請監院師慈悲，給預備幾百斤劈柴，死後焚化。”定西法師問他：“你幾時走？”修無師說：“在十天以內吧！”說完這話之後，他便回自己屋裏去了。
第二天又來找我和定西法師說：“給法師告假，我今天就要走！請給找一間房，再找幾個人念佛送送我。”定西法師給在公墓院內打掃出來一間房，找幾塊鋪板，搭一個鋪，又到外寮找幾位師父去念佛送他。
在他臨往生之前，送他的人說：“修無師，你今天往生佛國了！臨走也應該作幾句詩或作幾句偈子，給留個紀念。”修無師說：“我做苦工出身，生來很笨，不會做詩也不會作偈子。不過我有一句經驗的話可以告訴諸位，就是能說不能行，不是真智慧。”大家聽他說這話，覺得很踏實，于是大家齊聲念佛。修無師面西趺坐，也跟著一同念佛，念不到一刻鍾的工夫，就往生了！常住臨時給打了一口坐龛，到了晚上裝龛。雖是天氣很熱的時候，其面目清秀異常，身上一點臭味，一只蒼蠅都沒有。谛閑老法師和一般信佛人都爭相去看，歎爲希有！之後用木柴架起，舉火焚化。紅火白煙，一點邪味也沒有。
後潘對凫老居士聽說這事，特別將修無師生平念佛事迹寫一篇文，印出來分給大家看，認爲是僧人中的好模範。
【鄭 錫 賓 居 士】
鄭錫賓居士，山東即墨人，業商。因看佛經知念佛好，遂發心念佛，終身不娶。二十二年在青島，我給說皈依和念佛的好處，自是念佛心益誠懇。把家裏的事情完全交給他弟弟料理，自己專心念佛。
以後，他練習得能講《彌陀經》。每年必由即墨經青島住一兩天，到平度縣給善友們講幾次經。二十四年時，鄭居士還請我去平度講過一次經。
二十八年春，鄭居士又經青島去平度縣講經。過了兩個多禮拜，有從平度縣來的人跟我說：“老法師，你知道吧？鄭錫賓居士已竟歸西！(膠東人謂人死曰歸)我聽他說這話之後很愕然。我說：“前十幾天他在這裏路過時還很好，爲什麼這樣快就故去了？有什麼病？他怎樣故去的？”來的人說，鄭錫賓居士在講完《彌陀經》之後，聽經的人都走了，只剩下五、六位辦事人。因大家都是朋友，在一塊吃飯。飯後鄭居士請他的朋友給租一間房子，說要走！他朋友說：“你要走，爲什麼還要租房子？”鄭居士說：“我要往生，因恐死在別人家裏，犯忌諱。”他的朋友說：“我們是多年知交，不要說你是往生佛國，就是臥病不起，死在我家裏也應當，何必另找房子！現在這裏有很多信佛念佛的人，如果你真有把握往生，也給這一方念佛的人看看，作一個榜樣。”說完這話，他朋友就在自己家裏收拾出兩間屋，搭一個鋪。
鄭居士和他朋友簡單說幾句告辭的話，抖擻了抖擻身上，在鋪上面向西，盤腿坐好說：“給諸位告假，我現在要走了！我們同是信佛一場，請諸位念佛送我一程吧！”他的朋友在旁說：“你臨終時還不說幾句偈子，給我們作個紀念嗎？”鄭居士說：“不用說偈子，就你們看到我這個樣子，來去自如。你們就照我這樣行，這就是個很好的紀念。”說完這話，大家念佛送他，不到一刻鍾工夫，就含笑往生了。因此在平度縣一帶，人人都知道念佛好，也引起很多人信佛。
鄭錫賓的弟弟，起初看到他哥哥抛家舍業，專門念佛，心裏不高興。後來經他哥哥一再勸說，也勉強信佛、念佛，但並不懇切。此次親眼看見他哥哥念佛往生，預知時至，來去自如。知道念佛絕不是騙人的事，于是也一心一意的專門念佛。叁年後也預知時至，念佛往生了！不過臨終時稍微有點病，不如他哥哥那樣痛快。
【張 氏】
女居士張氏，青島人，生有一子一女。家境很貧寒，其夫在海港碼頭拉車爲生。張氏住青島市內湛山精舍附近，精舍內成立有佛學會。每到禮拜日，我由湛山寺到此講經，居士們聽完經後，再念一支香的佛。張氏藉此因緣，皈依叁寶，得聞佛法，信佛很笃實。平素在家念佛，禮拜日即領其兩個孩子去佛學會聽經。聽完經後，照例跟大家一起念佛。
二十六年冬，一日清早起來，張氏忽謂其夫曰：“你好好領著孩子過吧！我今天要往生佛國了。”其夫因爲生活奔走，對佛法少熏習，乃怒目斥之曰：“得咧！我們家窮，還不夠受嗎？你還來扯這一套。”說完這話後不睬她，仍去碼頭拉車。
張氏又囑其二子曰：“我今天要往生西方極樂世界去了！你們倆好好聽父親的話，不要淘氣。”這時他兩個孩子，大的不過十歲，小的五、六歲，聽他母親說這話，也不知是什麼意思。仍舊門裏門外的跑著玩。張氏把家裏的事情略微收拾一下，便洗洗臉，梳梳頭。因是窮家，也沒新衣服換，便換了一套漿洗過的舊衣服，到床上面西趺坐，念著佛就往生了。
她兩個孩子，因在外邊玩的時間久，肚子餓了，回家吃飯。見其母在床上坐著，並未煮飯，趨前呼之不應，以手推之仍是不動。這時兩個孩子才知道他母親已經死了，于是哭著跑到鄰居家去送信。鄰人聞訊趕至，見張氏雖死很久，仍是面目如生，並贊歎其念佛功夫深。後其夫由碼頭回來，痛哭一場。
因家貧無以爲殓，乃由佛學會諸居士給湊款，處理其身後事宜。
【倓虛老法師開示節要】
人生最要緊的事，就是念佛了生死！無論如何大家要按照自己的環境，忙裏偷閑來靜坐一會兒，念一個時間的佛。在工作時間也可以心裏默念。不然，如果整天淫、殺、盜、妄，作奸犯科，造種種業，難免要墮落叁途，輪回六道，將是受苦無盡了。佛在《楞嚴經》上說：“汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死；汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛；惟殺、盜、淫，叁爲根本，以是因緣，業果相續。”大家請想想，造殺盜淫業，是多麼苦！奉勸大家要快念佛，多念佛，所謂“念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙”。
以上，把念佛的好處，很散漫的說了個大概。至于詳細處和究竟處，有《淨土五經》與《淨土十要》等可參考。現在我爲了啓發大家的信心，不過簡單一說。希望大家既然知道念佛的好處，就要具足真信心，都攝六根，淨念相繼，踏踏實實，至至誠誠，老實念佛，將來同往西方極樂世界去聚會。
倓老佛七開示(一)
我以前跟谛閑老法師學教，在他那裏參學。聽谛閑老法師說：“自己有好處，給人家講講說說也有好處，不會用功的也會用功了，會用功的就更會用功了”。所以我也說說，也有聽過的，也有沒聽過的。聽過的隨意，沒聽過的也應該聽聽。
谛閑老法師收了兩個徒弟，有個大弟子。出家前他已經結婚，有個內人，還生了個小閨女。他也沒向家人商量要出家，當然他妻子不願意，以後也許是善緣就難說了。他發心堅決非出家不可，谛老法師就收了這徒弟。他喜歡參禅。參禅，到那裏去參禅？咱們中國最有名的禅堂是鎮江的金山寺，寺建立在長江裏的小島上。他自己發心出家，當然很誠心，家也不要了，太太也沒商量好就先出家了。女兒才幾歲，寄托在兄弟家，他太太想不開就投江死了。他也不管，反正要出家修行，吵死弄活的也不管，他去修行，參禅。谛老法師于是就送他到金山禅堂修行。
他修行很認真，修行有十多年了，修禅修得很有點名譽，還收了不少徒弟，當了首座。有徒弟，有人供養，吃的、穿的、住的那樣也不缺，心裏就生起貪心。有吃的，有住的，又有人恭敬，心裏就有點自滿。你看參禅的不容易，他就打妄想，洋洋得意。豈不知他一出家時，他內人的鬼魂就跟著他，有十幾年了。他內人不同意，不願意他出家，鬼魂就跟著他，想擾亂他。他參禅修行真有功夫，就有護法神保佑，鬼魂不能夠靠近迷惑他。他一打妄想，一貪，一得意，道行就退失了。護法神走了，鬼魂就得手，一下就撲到他身上，迷著他要他投江。他因貪心、迷惑，不能作主。
金山寺四周都是水。晴天，山就像在天上似的，天照江裏。他要投江，他被鬼魂附身，身不由主的投到江裏。有人看見了，就把他救上來，說這怎麼回事？他不知道怎麼回事。過了幾天他又投江了，又讓人救上來了。金山方丈和尚說：“這不好！首座著魔了。他不懂水性，可別淹死了！趕快給他師父谛老法師報信，請谛老接他回去。”
他師父谛老法師這時正在甯波修廟，塑佛像，廟倒塌了重修。金山寺給送信說：“你那徒弟在我們這裏投了兩次江沒死，問他他也不知怎麼回事。迷迷糊糊。請你把他帶走吧！”谛老法師想想他是自己的徒弟，別人去還不行，谛老法師只有親身去一趟金山寺了。讓他來他還不來，叫他走也不走。這都是聽谛老法師說的，都是真事。其實他就是給鬼魂撲到身上了，糊塗了。平常他跟好人一樣，說好話，…
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